Несколько встреч с великой душой - Страница 55

подобен огромному питону, а Радха-кунда - широко раскрытой пасти свирепого тигра” (“Шри Прартхамашрая Чатур-дашака”, текст 11).

Прежде чем появятся мысли и чувство разлуки, необходимо иметь

привязанность...

Привязанность приходит от чувства собственности. Собственность является мыслью, что “эта личность моя”. “Эта личность моя” - приходит от радости, которую мы обретаем, когда служим -

Служим его наставлениям, желаниям, миссии и последователям.

Я чувствую себя совсем неблагодарным по отношению к Шриле Прабхупаде. Я абсолютно не способен оценить всё, что он сделал для меня в прошлом, и всё, что он продолжает делать для меня. Вначале он принес сознание Кришны на Запад, а затем привлек меня к преданному служению. Он лично дал мне инициацию и продолжает давать мне разум, чтобы я не упал в майю. Как я могу хотя бы начать возвращать тот долг, который у меня есть перед ним?

Точно так же, как он рисковал, инициируя многих учеников, Я должен быть готовым сделать это На благо всех падших обусловленных душ.

Так же, как он путешествовал повсюду и проповедовал,

Я должен сделать себя более доступным

Для преданных и карми.

Так же, как он заботливо показывал совершенный пример

Тем, что он говорил, и своими поступками,

Я должен также пытаться показать образцовый пример.

Так же, как он отдавал каждое дыхание своей жизни миссии своего Гуру Махараджи

В распространении сознания Кришны,

Так и я должен быть готов пожертвовать большим.

26 ноября 1997 года

Отдыхая, я молился о следующем:

1. Чтобы я мог осознать присутствие Шрилы Прабхупады в его наставлениях, указаниях, через его представителей, моих духовных братьев.

2. Чтобы я мог ощутить присутствие Шрилы Прабхупады в его наставлениях, лекциях, книгах, комментариях и высказываниях.

3. Чтобы я мог ощутить присутствие Шрилы Прабхупады в форме его божества.

4. Чтобы я мог ощутить присутствие Шрилы Прабхупады в его обществе ИСККОН.

12 ноября 1998 года - Гостинница в аэропорту Дубай

Выдержки из “Чайтанья-Чаритамриты”

“В начале этого повествования, просто вспомнив духовного учителя, преданных Господа и Личность Бога, я призвал их благословения. Такое памятование разрушает все трудности и позволяет человеку очень легко достичь желаемого” (Ч.-ч., Ади-лила, 1.20-21).

Просто думая, помня и медитируя на Шрилу Прабхупаду, человек может автоматически привлечь его благословения, и это убирает все трудности на пути прогресса в сознании Кришны. Постоянное памятование разовьется только тогда, когда преданный в необходимой степени становится привязан к объекту своей любви. В начале мы должны развить привязанность к Шриле Прабхупаде. Это чувство «он мой», или чувство обладания, постепенно будет развиваться по мере того, как у нас будет расти чувство благодарности по отношению к Шриле Прабхупаде. Эта благодарность является непосредственным результатом того, что мы становимся способными оценить то, что Шрила Прабхупада сделал для нас в прошлом, то, что он делает для нас сейчас, а также то, что он будет продолжать делать для нас в будущем - способность ценить то, что он дал нам святое имя, свои книги, поклонение Божествам и его миссию ИСККОН.

В увеличивающейся степени...

Понимание значимости того, что дал нам Шрила Прабхупада

Глубокое чувство признательности и благодарности

Чувство обладания (“он мой”) по отношению к Шриле Прабхупаде

Привязанность к Шриле Прабхупаде

Искренняя любовь и привязанность

14 ноября 1998 года - Экадаши во Вриндаване, Индия

6:00 утра. Сейчас я нахожусь у самадхы Шрилы Прабхупады и молюсь:

Мой дорогой Шрила Прабхупада, пожалуйста, помогите мне Я вновь приехал во Вриндавану, чтобы обрести Вашу милость Пожалуйста, скажите мне, как я могу удовлетворить Вас...

Пожалуйста, покажите мне, в каком направлении Вы хотели бы, чтобы я двигался...

Как бы Вы хотели, чтобы я служил Вам?

Я очень низкий, неквалифицированный, гордый и высокомерный

Пожалуйста, распоряжайтесь мною, как Вы считаете нужным

Как думать о Шриле Прабхупаде

Шрила Прабхупада пишет в “Чайтанья-чаритамрите”: “Шрила Рагхунатха дас Госвами говорит, что таково положение истинного духовного учителя и что ученику следует размышлять о духовном учителе, помня о его близких отношениях с Мукундой (Шри Кришной)” (Ч.-ч., Ади-лила 1.46, комм.).

Мой дорогой Шрила Прабхупада

Ваши последователи могут думать о Вас в двух формах:

Как проката (проявленное) или апраката (не проявленное).

Невозможно где-то найти описание Вашей формы апраката — Близкого спутника Радхи и Кришны.

Вы проявите свою форму нам,

Когда сочтете это необходимым, и не ранее.

Обе формы являются идентичными и достойными поклонения Ваших искренних последователей.

Мы не должны совершать ошибку, считая что-либо высшим или низшим -В духовной сфере все является абсолютным.

Вы пишите:

“Присутствие Кришны бывает двух типов:

Проката и апраката, проявленное и непроявленное.

Для искреннего преданного между ними нет разницы. Даже если физически Кришна не присутствует, постоянная погруженность Преданного в отношения с Кришной призывает Его присутствие».

(Ч.-ч., Мадхья-лила 13.155, комм.)

Как Кришна обладает двумя формами присутствия,

Так и Вы обладаете этими двумя состояниями,

И оба они идентичны для Ваших искренних последователей.

Проблема лишь в том, что я неискренний,

Я бы даже сказал, что я очень неискренний, Поэтому я не в состоянии постичь Вас ни в одной из этих форм.

23 ноября 1998 года - Вриндавана, Индия

Моя горячая молитва

Сегодня утром во время изучения книг ко мне пришла замечательная мысль,

Что я могу в своей следующей жизни родиться

Слугой моего Гурудева,

Что я могу служить ему без всяких препятствий.

В этой жизни нет благоприятной возможности для вапух,

Но я могу молиться, чтобы в своей следующей жизни я обрел его общение.

Я буду молиться предыдущим ачарьям, Говардхану, Ямуне-деви,

Бхакти-деви,