Лекция. Радхаштами - Страница 3

преданных, возвышенней которой нет никого. Все гопи – это Ее экспансии, и вся любовь к Богу в сердце каждого живого существа – это частичка Ее любви. Она – полное безграничное вместилище любви, и Кришна – ее совершенный объект. Игры Радхи и Кришны – это самая чистая форма духовного откровения, самое возвышенное и самое сокровенное откровение абсолютной истины.

Как уже говорилось сегодня утром, многие Божества Кришны самопроявлены, есть высеченные внуком Кришны Ваджранабхой. Великие преданные, госвами, поклонялись Радхе и Кришне в форме Кришны, зная, что в самой глубине Его сердца находится Шри Радха. Поэтому, когда они поклонялись Кришне, в большей степени они сосредотачивали свое внимание на том, какое удовольствие Ему приносит Она, себя же считая помощниками в Ее служении, частичкой Ее любви к Кришне. Это Шри Чайтанья Махапрабху и Его последователи, кто так милостиво раскрыли верховное превосходство Шри Радхи этому миру. И Божества Шримати Радхарани стали ставить рядом с Кришной. Кришна всеведущ, Ему известно прошлое, настоящее и будущее, Он знает все, что происходит в сердце каждого. Но есть одна вещь, которую Кришна так жаждал познать, - это природа любви Шримати Радхарани, природа Его собственной энергии наслаждения, Он желал понять величие любви Шримати Радхарани, сладость, которую Она осознает, переживая Его любовь, понять, что Она испытывает видя Его, наслаждаясь Его качествами, Самому лично ощутить вкус глубочайшего из всех секретов… Но и также услышать этот секрет и раздать его каждому без различий, - любовь Шри Радхи. Такова милость Господа Чайтаньи.

Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда самые милостивые. Они дали то, что никакая другая инкарнация до этого не давала. Васу Гхош в своей красивой молитве плачет – “если бы ни пришел Господь Гауранга, кто бы хоть когда-нибудь понял величие любви Радхарани, что было бы целью моей жизни, ради чего бы я жил”… Господь Чайтанья и Его истинные последователи открыли нам этот секрет. Есть очень много красивых игр Шри Шри Радхи и Кришны, которые есть в пуранах, книгах великих ачарий и госвами. Но что самое важное – это понять сам дух бескорыстного служения Шри Радхи и гопи. Потому что до тех пор, пока мы ни проникнем в то настроение, мы не сможем по-настоящему войти в великое сокровище Их игр. Мы должны следовать по стопам гопи Вриндавана занимаясь бескорыстным преданным служением.

Кришна, Расабихари, вечно жаждет попробовать на вкус сладость любви Шри Радхи. Шрила Прабхупада объясняет это очень просто. Этот Кришна – Маданамохан, что говорит о Его красоте, Его милости, которые покоряют даже Купидона. Но Шри Радха – Маданамоханмохини, или, другими словами, Та, которая Своей любовью покоряет того, кто покоряет Купидона. Это Вриндаван, где любовь превыше всего. Любовь покоряет возлюбленного. Шри Радха – Вриндаванешвари, Она – вечная царица. Когда Шри Радха злится на Кришну, Она этим только приносит Ему удовольствие, и Кришна представляет столько удивительных игр только чтобы показать, что Он подчинен Ее любви. Иногда Он танцует как павлин только чтобы рассмешить Ее, иногда Он кладет Свою голову на Ее лотосные стопы, чтобы омыть их слезами и усмирить Ее гнев, иногда Он преграждает путь Шри Радхе и гопи, чтобы взять налог за йогурт или гхи, что они несут на головах. Но что на самом деле делает Кришна – Он молит, Он молит их о любви в форме этих подношений. Он зависит от любви Своих преданных. Это Вриндаван. Хотя Кришна всеведущ и независим, по Своей сладкой воле Он становится зависимым от любви Своих преданных.

Движение Харинама санкиртаны – это вечные игры Радхи и Кришны в духовном мире. “Golkera Prema dhana harinaam sankirtan,” а Шри Чайтанья Махапрабху, кто есть Кришна, пробующий сладость любви Шри Радхи, принес вечную игру нама-санкиртаны из духовного мира Вриндавана в этот мир таким образом пригласив всех нас участвовать в ней, что вечно происходит на Голоке. Когда мы совершаем нама-санкиртану с надлежащим отношением бескорыстного служения, чему учили нас ачарьи, тогда Господь допускает нас к участию в играх Радхи и Кришны.

Сегодня Дваракадиш Прабху объяснял, что когда мы предстаем перед Шримати Радхарани, мы попрошайки, мы просим той любви, той милости. Когда Она удовлетворена нашим служением гуру, вайшнавам, нашей искренностью, Она устраняет все препятствия вожделения, зависти, гнева, гордости, жадности и иллюзии, и раскрывает наши сердца для той глубокой тайны према-бхакти. Шрила Прабхупада объясняет, что если мы искренни, серьезны, если у нас нет скрытых мотивов, Шримати Радхарани легко одарит нас любовью.

Гопи – простые девочки-пастушки. Лакшми-деви, богиня процветания, желала попасть в танец расы Кришны. Она совершала тапасью в течение тысяч лет ради этого, она покинула Вайкунтху. Но ей не было позволено пересечь Ямуну, чтобы попасть в раса-лилу, она получила лишь благословение видеть ее. Но чтобы участвовать, ей нужно было отказаться от айшварьи-бхавы. Другими словами, ей нужно было отказаться от осознания себя как царицы, и тогда ей нужно было бы доить коров, собирать навоз и нести его на голове, иногда довольно долго, заниматься хозяйством. Это простота любви гопи, которой жаждет даже Лакшми,