Рама-лила - Страница 67

и наполнят его собой. И никого не останется, кроме них, что уж говорить об анартхах. Путь садхана-бхакти призван просто очистить наши сердца до того уровня, на котором мы сможем воспевать Святое Имя чисто, без апарадх.

Вибхишана сказал, что единственное уязвимое место Раваны — самая глубина его сердца и он может быть повержен, только если туда выпустить особую стрелу. Есть только один способ сразить демона Равану в глубине нашего сердца, и способ этот — со всем смирением и преданностью предаться Шри Раме, позволив стреле его беспричинной милости пронзить наше сердце, то есть послушно предаться воле Гуру и Кришны. Любой другой процесс не сработает.

Даже Вишвамитра Муни, великий йог, аскезы которого выше человеческих возможностей и понимания, не смог справиться с Рава- ной своего сердца в одиночку.

Он пошел в Ганготри и сидел в холодной воде шесть месяцев кряду. Он даже не дышал. Он делал все, чтобы победить в своем сердце этого демона материальных желаний. И, казалось, ему это удалось, Равана будто бы умер в его сердце, и Вишвамитра погрузился в самадхи. Но тут появилась апсара Менака, и в сердце Вишвамитры снова выросли головы Раваны!

Как видите, нет другого способа справиться с Раваной, кроме как позволить стреле милости Господа, которую из своего лука выпускает Гурудев, пронзить наше сердце. Иногда это может быть больно, но ничего не получится, если мы не отдадим наше сердце и не позволим сделать это по доброй воле! Когда мы воспеваем имена Господа в таком смиренном сознании, все демонические качества в нашем сердце уничтожаются навсегда.

...Почему преданные так радуются, когда демоны погибают? Потому что мы знаем, что они возвращаются назад к Богу или, по крайней мере, достигают, по милости Господа, освобождения.

В момент гибели Раваны его жены и жены других погибших ракшасов вышли из ворот на поле битвы. Все они, возглавляемые главной царицей Раваны, целомудренной Мандодари, стали оплакивать супругов. Мандодари сказала: «О Равана! Ты похитил супругу Господа, позавидовав Всевышнему! Ты покусился на честь самой целомудренной женщины во всех трех мирах, ты возжелал осквернить саму Богиню процветания! И теперь ты убит собственными грехами! Воздаяние пришло справедливо, и меч правосудия сразил тебя! Вожделение затмило твой разум, и ты забыл о том, как велика сила целомудренной чистой женщины! И мы, твои жены, и жены других воинов твоей армии, теперь остались без мужей и покровителей! Каждый, кто наносит оскорбление целомудренной женщине, будет уничтожен! Ты оскорбил Ситу, ты захотел наслаждаться тем, что принадлежит Всевышнему, и потому ты заслужил свою гибель!»

Так говорила Мандодари. Ведь она вместе с Вибхишаной постоянно уговаривала Равану встать на путь добродетели, вернуть Ситу

и предаться Господу. Так говорили все жены Раваны, оплакивая супруга, и жены всех демонов.

Рама, сострадательный ко всем живым существам, сказал женам демонов: «Вы должны достойно проводить своих погибших мркей, и они очистятся от последствий греховных поступков!»

Он обратился к Вибхишане: «Ты, как брат, должен воздать последние надлежащие почести Раване!» Хотя душа Раваны рке обрела освобождение, поскольку он погиб от руки Верховной Личности Бога, Рама показал, как милосерден он был даже по отношению к своему злейшему врагу.

...Рама приказал Вибхишане доставить Ситу. И Ситу привели, после того, как Мандодари и другие жены Раваны помогли ейпригото- виться к этой долгожданной встрече. Они красиво нарядили ее в драгоценные одежды и украшения. Ее доставили в Рамешварам, и она предстала перед Рамой.

Здесь, на берегу океана, Рама сказал Сите, что не может принять ее обратно, поскольку Равана прикасался к ней.

«Как ты можешь думать так обо мне, мой Господь? — заплакала Сита-деви. — Но если у тебя есть сомнения, то, чтобы удовлетворить тебя, я докажу тебе мое целомудрие. Я войду в огонь!» И Сита приказала Лакшмане сложить костер из ветвей и хвороста.

Лакшмана посмотрел на Раму: «Зачем ты так поступаешь с Ситой?!»

«Делай, как она велит!» — невозмутимо ответил Господь.

И тогда Лакшмана, со слезами на глазах, стал готовить огромный костер для своей Ишта-деви Ситы.

Сита взошла на костер совершенно бесстрашно. И тогда полубоги — Брахма, Индра, Шива и все остальные деваты со всех планет творения — спустились на Землю и засвидетельствовали: «Рама, никогда-никогда не переставала твоя целомудренная супруга думать о тебе и воспевать твои имена Она чиста перед тобой и ни в чем не виновна! Никогда ни на минуту не поступилась она целомудрием и добродетелью. Она — сама воплощенная дхарма!» В этот момент из огня появился Агнидев, ведя за ррсу Ситу, и уверил Раму, что Сита абсолютно чиста.

В «Курма-пуране» говорится, что Равана никогда не смог бы дотронуться до Ситы. Чайтанья Махапрабху рассказывал, что там описывается, как еще в Панчавати, когда Рама понял, какая опасность угрожает Сите, он доверил ее заботам Агнидева, который препоручил ее заботам Парвати.

С помощью Парвати появилась иллюзорная Сита. Она не была полностью иллюзорной, но была экспансией настоящей Ситы.

Эго была та самая Ведавати, дочь Риши Кушадхваджи, которую Равана встретил, пролетая над Гималаями.

Мудрец воспевал прекрасные мантры Вишну, и из звука этих мантр появился ребенок, прекрасная девочка. Он вырастил ее и велел ей: «Отправляйся в