Слуга слуги - Страница 49

удача и редкая возможность благодаря вашей искренности и самоотверженности проявить этот храм, который уже находится в сердце Шрилы Прабхупады. И тогда будет особый праздник Джанмаштами. Шри Кришна и Шри Радха Сами проявятся в особых формах, чтобы принимать любовь всех россиян. Это прекрасная мечта, и эта мечта осуществится.

Спасибо большое!

Милостивый взгляд Господа Нитьянанды

30 августа 2005 года, Москва

«В земле Надии на Годрума-двипе великодушный Господь Нитьянанда открыл рынок святого имени, заботясь об освобождении всех падших душ. О, люди веры! О, люди веры! О, люди веры! По приказу Господа Гауранги, о, братья, я умоляю вас об одном: повторяйте имя Кришны, поклоняйтесь Кришне и следуйте Его наставлениям. Стараясь избегать всех оскорблений, просто возьмите святое имя Кришны. Кришна—ваша мать, Кришна—ваш отец, и Кришна—сокровище вашей жизни. Отказавшись от всех грехов, исполняйте свои мирские обязанности только в связи с Кришной. Сострадание к падшим душам и пение святого имени являются сутью всех религий».

Шрила Бхактивинода Тхакур. «Шри Нагар-киртан»

Это великое благо, что у нас есть возможность получить даршан Шри Нитай-Гаурачандры. Эти Божества проявляют бесконечную милость. Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда в высшей степени милостивы.

В этой прекрасной песне Бхактивиноды Тхакура проявляется дух любви Господа Нитья-нанды, который открыл рынок Святого Имени для того, чтобы освободить любого, кто готов принять Его милость. Шри Чайтанья

Махапрабху отдал Харидасу Тхакуру и Нитьянанде Праб- ху приказ: «Идите по городу Навадвипе, посетите каждый гхат, где люди омываются в Ганге. Идите к каждой лавочке на базаре и давайте каждому святое имя. Передавайте людям это послание: «Повторяйте имя Кришны. Поклоняйтесь Кришне. Следуйте наставлениям Кришны. Кришна—ваша мать, Кришна—ваш отец, Кришна—сокровище вашей жизни. Пожалуйста, примите Кришну!» Господь Чайтанья сказал: «Вам не нужно говорить больше ничего другого».

Харидас Тхакур и Господь Нитьянанда приняли этот приказ как самое важное в своей жизни.

Не так давно был день явления Баладевы, и мы обсуждали могущество Шри Баларамаджи. Асур Дхену- ка, осел размером с гору, был йогом-мистиком с безграничным могуществом. Никто не осмеливался входить в его лес. Но Баларама смело вошел в этот лес и стал трясти пальмы, так что плоды стали падать на землю. Разъяренный Дхенука, которого боялись даже полубоги, напал на Балараму. Когда он бежал, земля сотрясалась. Он ржал так громко, что все дрожали.

Вы слышали, как ржут ослы? Ужасный звук. Правда, сами ослы считают, что они поют замечательные мелодичные раги. А ослицы думают: «О, как чудесно он поет!»

Дхенука ржал очень громко. Он развернулся задом и стал изо всех сил лягать Балараму прямо в грудь. Шри Баларама схватил его за задние ноги одной рукой и стал раскручивать над головой.

В то время Балараме было всего четыре года. Возраст с одного до пяти лет называется пауганда. Так как Кришна и Баларама ели у Яшоды много масла, они выросли быстрее. Когда Им исполнилось по три года

и четыре месяца, Они стали выводить телят. Балараме было четыре-пять лет, когда Он раскручивал этого демона. Дхенукасура умер от головокружения. Баларама закинул его на самую высокую пальму. Деревья стали падать одно за другим, как домино, и другие демоны сбежались на этот шум. Тогда Кришна с Баларамой стали раскручивать и их.

Праламбасура пришел в форме маленького пастушка. Он пытался унести Балараму, чтобы убить Его. Но Баларама, когда ехал на его плечах, стал невероятно тяжелым. Праламбасура принял свою изначальную форму и стал подобен огромной горе. У него были огнен- но-рыжие волосы, круглые глаза, клыки. И маленький мальчик-пастушок Баларама маленьким кулачком убил Праламбасуру.

Так много хороших историй!..

Когда Шри Баларамаджи был в Двараке, Он посетил Хастинапур. Жители Хастинапура не оказали должного почтения Кришне и Уграсене. Тогда Баларама взял Свой плуг и воткнул его в землю. Столица всего мира—город Хастинапур отделился от земли, и Баларама стал тащить его в Гангу. И всем военачальникам Хастинапура, и всей династии Кауравов пришлось прийти к Балараме и предаться Ему.

В конце концов, Он—Ананта Шешанага, который на Своих капюшонах держит все вселенные. И Он настолько поглощен воспеванием имени Кришны, что не замечает этих лежащих на Нем вселенных.

Сын Нанды пришел как Господь Чайтанья. А Баларама пришел как Нитьянанда Прабху. Тот же самый Баларама, который появился в [начале] 1 века Кали.

Но теперь ту самую травинку, которой Он убил Рома- харшану, Он зажал между зубов и с этой травинкой, зажатой между зубов, Он умоляет падшие души: «Пожалуйста, примите имя Кришны!» Он плакал, Он умолял, Он кричал. Даже когда Джагай и Мадхай бросили в Него глиняный горшок, намереваясь убить, Он, в этом воплощении Нитьянанды Прабху с окровавленным лицом, сложил молитвенно руки и стал просить: «Пожалуйста, примите имя Кришны». Нитьянанда Прабху—океан сострадания. Как и Шри Чайтанья Махапрабху.

Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда одновременно появились, как солнце и луна на горизонте Гау- да-деши, чтобы дать свет и надежду в этот темный век Кали.

Когда Шри Чайтанья Махапрабху жил в Джаганнат- ха Пури, однажды Он сказал Нитьянанде Прабху:

— Я пришел в этот мир, чтобы освободить самых падших. Здесь, в Джаганнатха Пури, мы не можем достичь успеха Своей миссии, поэтому отправляйся обратно в Бенгалию, будь, как сумасшедший, и