VedaTextВойти Добавить текст
знаком).
Приведем пример из «Махабхараты», описывающий нимитты, предвещающие Арджуне победу.
«Когда Арджуна ехал на поле битвы, он слышал звуки музыкальных инструментов и благоприятные гимны. Голоса певцов и поэтов славословили о победе и исполнении желаний, лаская слух героев. Благоприятный, наполненный ароматом ветерок дул в спину Арджуне. Повсюду были видны благоприятные знаки, предвещающие победу Пандавам».
Махабхарата, Дрона-парва
В «Кханара-вачане» сказано, что если вы увидели человека, наливающего воду в горшок, или просто полный горшок воды, или человека, который собирается наполнить горшок, или человека, держащего полный горшок воды, это благоприятный знак.
Для наглядности упомянем здесь несколько случаев из биографии великих ачарьев. Приведем примеры из жизни Шрилы Прабхупады:
«Прабхупада позвал Сатчитананду и говорил с ним о кавирадже и о том, что кавираджа заломил цену.
Прабхупада решил позвонить вриндаванскому врачу сЛой-базара, который вместе с сыном практикует аллопатическую медицину. Но когда Прабхупада вспомнил, что сегодня четверг, да еще вторая половина дня, он велел позвонить им завтра» (Последние дни Прабхупады, Вриндаван, 6 октября 1977 года).
«Прабхупада купил билет на рейс в Гонолулу через Фиджи, который планировался на вечер. Но, решив, что вечерние часы в четверг неблагоприятны для поездок, Шрила Прабхупада продлил свое пребывание в Мельбурне еще иа один день» (Великое трансцендентное приключение, Мельбурн, 22 мая 1975 года).
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада также придерживался этого правила. В случае крайней необходимости поездки в четверг вечером Шрила Бхактисиддханта Сарасвати до наступления вечера обычно выставлял свои упакованные вещи у двери, что фактически означало — путешествие уже началось.
Мы говорили, что ачарьи следовали законам природы, чтобы подать пример. Вечер четверга связан с раху-калой. В это время дня преобладает влияние Раху. Это означает, что путешествия в эти часы следует избегать. Также в это время не стоит начинать новую работу, новый курс лечения или принимать лекарства, так как это не принесет результата.
Периодраху-кала меняется в течение дней недели: понедельник, суббота, пятница, среда, четверг, вторник и воскресенье. Этот период можно вычислить, разделив время между восходом и закатом солнца на восемь частей. Первую часть нужно исключить. Этот период начинается со второй части. Вторая часть приходится на понедельник. Другие части приходятся на другие дни недели в порядке, указанном выше. Для простоты приведем следующую памятку. Ее можно применять к любому региону в зависимости от восхода солнца.
Понедельник — 7:30—9:00.
Суббота — 9:00—10:30.
Пятница — 10:30-12:00.
Среда — 12:00-13:30.
Четверг— 13:30—15:00.
Вторник— 15:00-16:30.
Воскресенье — 16:30-18:00.
Так заканчивается краткое описание нимитты в связи с путешествиями.
Чихание как примета (ханчи шакуна)
«Если вы совершаете следующие семь видов действий: лежите, едите, сидите, даете пожертвование, женитесь или выходите замуж, ссоритесь или надеваете одежду — и при этом чихаете, это благоприятный знак. Чихание в начале путешествия — неблагоприятный знак.
Чихание коровы предвещает смерть. Астрологи говорят: если чихает старик, ребенок, если чихают из-за кашля или простуды, такое чихание не является дурным предзнаменованием. Если кто-то чихает, прикрыв рот, такое чихание тоже не имеет последствий. Такие виды чиханий не сулят ни благоприятных, ни неблагоприятных результатов».
Кханара-вачана
Если, отправляясь в путешествие, вы видите, как кто-то чихает, это неблагоприятный знак
КОММЕНТАРИЙ: «Зная, что влияние материальной природы никогда не бывает благоприятным, преданные внимательно относятся к тому, что они делают. Однажды один преданный чихнул в начале путешествия. Шрила Прабхупада остановился и не тронулся с места, пока Брахмананда не пояснил, что этот преданный простужен; после этого Шрила Прабхупада продолжил путь. Если перед путешествием кто-нибудь неожиданно, без всякой причины чихает, это считается неблагоприятным признаком» (Дневник странствующего проповедника, том 3, глава 14).
Чихание в начале путешествия или любого дела считается неблагоприятной нимиттой. Оно предвещает препятствия в пути или трудности в завершении дела.
Если мы болеем простудой или аллергией, мы чихаем, прикрыв рот. Как говорит Кхана, чихание из-за простуды, аллергии или другой болезни не считается нимиттой. Главное отличие обычного чихания от чихания во время болезни заключается в том, что последнее случается по нескольку раз, в то время как первое бывает редко и без явной причины. Поэтому первое считается нимиттой, предсказывающей благоприятные или неблагоприятные события.
Если обычное чихание происходит два или три раза без перерыва, оно считается благоприятным, если оно случается один раз — это неблагоприятный знак.
В любом случае, чихаете ли вы без причины или по болезни, благоприятно это или неблагоприятно, усвойте для себя привычку громко повторять святые имена Господа после чихания. Святое имя нейтрализует все неблагоприятное, если оно есть.
В «Шримад-Бхагаватам» (12.12.47) сказано:
патитах скхалиташ чартах кшуттва ва вивашо гринан харайе нама итй уччаир мучйате сарва-патакат
«Если человек, спотыкаясь, падая, чувствуя боль или чихая, непроизвольно громко восклицает „Харае намах!", он естественным образом избавляется от всех своих греховных реакций».
В «Хари-бхакти-виласе» (11.295) говорится:
нарайанам сарва-калам кшута-праскхаланадишу граха-накшатра-пидасу дева-бадхусу сарватах
«Чихая, спотыкаясь, или во время сильных страданий из-за влияния неблагоприятных планет либо звезд, или во время засухи, наводнения либо других природных катаклизмов чело-векдолжен помнить имя Нараяны».
В другом стихе «Хари-бхакти-виласы» (11.363) сказано:
«Чихая, чувствуя жажду или будучи подавленным, чело-векдолжен повторять святые имена Верховного Господа, чтобы освободиться от всех видов анартх. В этом нет сомнений».
Приведем два поучительных наставления о чихании.
В «Вишну-пуране» (3.12.29) Аурва Муни дает следующее наставление царю Сагаре: «Человек не должен чихать или плеваться, когда ему подают пищу, когда он
