Кришна Мангала дас - Святые ИСККОН - Страница 2

последовательно по мере ухода вайшнавов из этого мира. В данном правиле мы сделали только одно исключение: хотя Вишнуджана Свами таинственным образом исчез раньше, чем Джаянанда Тхакур оставил тело, мы решили начать книгу с описания жизни Джаянанды Тхакура, учитывая его особое положение «первого святого ИСККОН», как говорил о нем Шрила Прабхупада Благодаря тому что Его Божественная Милость особо выделил своего ученика, Джаянанда останется безупречным примером преданного на все времена.

Описание славной жизни Вишнуджаны Свами занимает в книге также особое место. Он был выдающейся личностью, человеком-ле-гендой. История его ухода до сих пор является предметом пересудов. Собрав в книге все доступные факты и оставив в стороне всевозможные домыслы и догадки, мы постарались предоставить читателям возможность обрести свое собственное понимание того, что произошло с Махараджей.

Хотя мы искренне пытались как можно более достоверно описать замечательную жизнь двенадцати вайшнавских святых, скрупулезно исследуя различные факты их биографии, все же мы можем допустить, что в описание каких-то деталей могли вкрасться небольшие неточности. Время неумолимо, и, как правило, эти неточности могут быть связаны с хрупкостью человеческой памяти, когда дело касается воспоминаний о событиях многолетней давности. Помимо того, стоит признаться, что те, кто работал над книгой, тоже не лишены очевидных недостатков, присущих всем живым существам.

Мы просим читателей быть снисходительными к нам в нашей попытке донести до других энергию чистого вдохновения, побуждающую больше узнавать об этих великих душах, святых ИСККОН, и чтить их.

Мы с надеждой молимся Господу о том, чтобы наш скромный труд сделал читателей более воодушевленными и счастливыми на духовном пути.

Кришна Мангала дас

ВВЕДЕНИЕ

Немногим более пятисот лет назад на землю Индии явился Шри Чайтанья Махапрабху. Ведическая литература приводит свидетельства, указывающие на то, что Шри Чайтанья является воплощением Шри Кришны. Он Сам Кришна, но в нынешний век Кали, нисходя в этот мир, Он не провозглашает Себя Богом, а ведет Себя, как Его преданный слуга. Поэтому Его еще называют чхана-аватара, или скрытая аватара. Господь Чайтанья пришел на эту землю с особой миссией. Она заключалась в том, чтобы посредством метода повторения маха-мантры: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — научить людей любить Бога.

В ожидании прихода великого преданного

Движение санкиртаны, или совместного пения маха-мантры Харе Кришна, начатое Шри Чайтаньей Махапрабху, охватило весь Индийский субконтинент, привлекло миллионы последователей и оказало глубокое влияние на всю философскую и религиозную жизнь Индии. Шри Чайтанья Махапрабху говорил, что в будущем мантру Харе Кришна станут воспевать «в каждом городе и деревне мира». И хотя Шри Чайтанья Махапрабху желал наводнить воспеванием святого имени весь мир, Сам лично Он проповедовал только в пределах Индии. Об остальном мире Господь Чайтанья сделал следующее предсказание, которое приводится в «Чайтанья-мангале»:

«Придет мой сенапати-бхакта ("главнокомандующий армией преданных"), который будет проповедовать в дальних странах и наполнит пением Харе Кришна весь мир».

В «Брахма-вайварта-пуране», одной из восемнадцати основных Пуран, приводится диалог между Господом Кришной и матерью Ган-гой. Когда трансцендентные развлечения Кришны на Земле подошли к концу, Гангадеви появилась в Двараке. От имени священных рек (Ямуны, Кавери, Годавари, Синдху, Сарасвати и Нармады) она сказала: «О мой Господь, мы видим, что Твои игры на Земле подходят к концу и люди становятся все более и более материалистичными. Ты всегда был милостив к нам. Однако после Твоего ухода греховные люди эпохи Кали будут совершать омовение в наших водах, и мы не сможем вынести бремени их грехов».

Господь Кришна улыбнулся и так ответил Гангадеви: «Через пять тысяч лет в этот мир придет Мой мантра-упасака ("тот, кто поклоняется святому имени") и распространит пение святых имен повсюду. Не только в Индии, но и по всему миру люди будут петь великую песнь освобождения: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Благодаря этому пению весь мир станет эка-варной ("единым"); люди превратятся в хари-бхакт, преданных слуг Всевышнего Господа Кришны. И поскольку преданные Хари столь чисты, любой, кто так или иначе соприкоснется с ними, очистится от грехов. Эти слуги Господа будут приезжать в Индию и освобождать вас от грехов, омываясь в ваших священных водах. Этот благоприятный период продлится десять тысяч лет».

Упоминания о великом преданном, который должен прийти в этот мир, чтобы распространить славу святого имени, можно найти также и в произведениях ачарьев прошлого, великих учителей в духовной преемственности, идущей от Шри Чайтаньи Махапрабху.

Шрила Бхактивинода Тхакур, выдающийся вайшнавский святой, написавший множество книг о бхакти, науке преданного служения, был первым, кто представил западному миру вайшнавизм Шри Чай-таньи на английском языке. В конце XIX века он возвестил, что скоро явится личность, которая будет проповедовать воспевание имени Кришны по всему миру.

Слуга святого имени

Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада родился 1 сентября 1896 года в Калькутте и был наречен Абхаем Чараном Де. Его отца, торговца тканями, звали Гоур Мохан Де, а мать — Раджани. Согласно бенгальской традиции родители пригласили в дом астролога, чтобы тот составил гороскоп ребенка, и очень обрадовались, услышав благоприятные предсказания. В числе прочего астролог предрек,