Кришна Мангала дас - Святые ИСККОН - Страница 4

были такими грешниками и занимались ужасными вещами. Как Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур мог послать нас?»

В ответ Шрила Прабхупада сказал: «Это все было внешним. Потому что, как только вы услышали воспевание Харе Кришна, вы все сразу же пришли сюда».

В феврале 1977 года в Майяпуре в беседе с Тамалом Кришной Госвами Шрила Прабхупада сделал подобное утверждение. Тамал Кришна Госвами стал восторгаться двумя братьями-пуджари Джа-нанивасой и Панкаджангхри прабху. Он сказал, что они выглядят так, словно сошли со страниц «Чайтанья-чаритамриты».

Подтверждая наблюдение Тамала Кришны Госвами, Шрила Прабхупада сказал: «О да, они идеальны. Поэтому Кришна привел их сюда в Майяпур. Прежде они высоко духовно продвинулись, так же, как и вы все. Вы родились, поскольку миссия должна была начаться. Так же, как Кришна приказал всем полубогам, его преданным, родиться в Яду-вамше, чтобы помочь Ему. Аналогично и вы... Вы родились в Европе и Америке, чтобы помочь в этом. Иначе говоря, вы были преданными в прошлых жизнях».

Каждый, кто помогает распространять миссию движения санкир-таны, начатую Шри Чайтаньей Махапрабху, становится очень дорог Ему и Шриле Прабхупаде. Он становится участником современных игр Шри Чайтаньи. Однако роль первых непосредственных учеников Шрилы Прабхупады особая. Дух служения и самопожертвования первых преданных на Западе, осуществлявших миссию Господа Чайтаньи по всему миру, не имеет себе равных. Будущим поколениям преданных еще предстоит оценить их положение и вклад, ведь большое видится на расстоянии.

Милость самого милостивого

Среди многих хороших качеств, которыми может обладать человек, сострадание —особенное. Даже в личности Господа Кришны, обладающего бесконечными всепривлекающими достоинствами, качество милосердия имеет особое обаяние. Милость Господа Кришны идет дальше, чем просто создание этого материального мира, где каждое живое существо может попытаться стать Богом: Господь Сам спускается в этот материальный мир в виде различных воплощений. Различные воплощения Господа Кришны приходят в разное

время, на разные планеты и при разных обстоятельствах. Однако в различных воплощениях Господа глубина Его сострадания проявляется неодинаково.

Пять тысяч лет назад, проявляя свою беспредельную милость, Господь Кришна пожаловал положение матери вероломной ведьме Путане, которая, смазав свою грудь смертоносным ядом, дала ее Господу. Поскольку эта женщина проявила к Нему материнские чувства, пусть даже притворные, этого стало достаточно, чтобы она получила милость Кришны.

Шри Чайтанья Махапрабху известен как «самая милостивая аватара». Он маха-ваданьяя — даже более милостивый, чем Сам Господь Шри Кришна, поскольку имеет отличительное качество ауда-рьи, или беспрецедентной милости. Рупа Госвами назвал Господа Чайтанью воплощением великодушия, ибо Он щедро дарил людям любовь к Кришне, обрести которую чрезвычайно трудно. Поэтому Чханд Кази получил према-бхакти, когда был наказан Шри Чай-таньей Махапрабху. Однако в предшествующем воплощении Камсы он получил лишь освобождение, после того как был убит Господом Шри Кришной.

Все великие преданные, слуги Господа, очень милостивы к падшим обусловленным душам. Также и Шрила Прабхупада. Он особенно милостив. На самом деле даже более милостив, чем другие великие души.

Милость не является следствием прошлых заслуг. Милость — это дар; когда получаешь неизмеримо больше, чем способен дать взамен.

Таким же образом Шрила Прабхупада дает самое высшее, любовь к Богу, самым непригодным. Родившиеся на Западе и погруженные в удовлетворение чувств, его последователи имели совсем немного того, чем они были способны отблагодарить за тот дар, который он им дал. Только по милости Прабхупады они стали вайшнавами.

Необыкновенное сострадание Шрилы Прабхупады стало еще больше проявляться с тех пор, как его ученики начали покидать этот мир. Уход из этого мира тех, кто доставил ему удовольствие своим служением, сделав свой вклад в миссию распространения святого имени, становится необычайно благоприятным. Вдохновленные Шрилой Прабхупадой, его ученики выполняли грандиозное

по значимости и масштабам служение. И та награда, которую они получают в форме милости Господа Чайтаньи и Шрилы Прабхупады, также беспрецедентна.

Забота Прабхупады о своем бывшем слуге

У Шрилы Прабхупады был очень преданный ученик, которого звали Упендра прабху. Он любил Прабхупаду и был предан ему, по его собственному выражению, «как собака». Он так и говорил: «Я хотел бы стать собакой Прабхупады». Это был очень ранимый человек, с тонкой душевной организацией, имевший пристрастие к наркотикам. Чтобы помочь ему подняться, Прабхупада приблизил этого юношу к себе, сделал своим личным слугой, воспитывая и наставляя его.

Время шло. Движение расширялось. Бали-мардана прабху, успешно проповедовавший в Японии, решил отправиться в Австралию и открыть там центр. Было очевидно, что в одиночку ему будет трудно справиться с этой задачей, и Шрила Прабхупада обратился к Упендре с просьбой тоже отправиться проповедовать в Австралию.

Упендра готовил для Шрилы Прабхупады прасад, делал ему массаж, убирал у него в комнате и был совершенно счастлив как его слуга. Он стал возражать, не желая оставлять своего служения. Но Прабхупада прервал его и тоном, не допускающим возражений, сказал: «Моим слугой может быть кто угодно. А вот проповедь — совершенно особенное дело. Заботиться о моем теле — не такая уж важная вещь».

Упендра не горел желанием обретать лавры первопроходца и вовсе не был сильным проповедников. Однако он любил Прабхупаду, и эта любовь давала ему силы выполнять порученное ему служение.

Отправившись в Австралию практически в одиночку, Упендра прабху стал первым, кто принес туда сознание Кришны. Там он