Курма дас - Великое духовное приключение - Страница 253

возвращаются в материальный мир и вновь попадают в круговорот рождения и смерти.

Вера, указывал Прабхупада, есть необходимая предпосылка для обучения. От природы каждый человек должен верить своим родителям, своим старшим и своим учителям. Если человек не верит тому, что говорят ему старшие, сказал он, у него нет никакой возможности получить образование.

Прабхупада привел пример:

— Вы идете к учителю, чтобы изучить алфавит, и учитель говорит: «Дорогое дитя, писать нужно начиная с левой стороны». И если ученик скажет: «Почему я должен делать так? А я начну с другой стороны», — это неверие. Такой ученик ничему не научится. Это просто невозможно. Наиважнейшее качество ученика — это «шраддадханах» доверие. Когда вы обращаетесь к учителю, вы должны верить ему, иначе незачем к нему обращаться.

Обращаться к учителю, имея задние мысли, сомневаясь или не доверяя ему — это просто потеря времени, как для ученика, так и для учителя, заключил Прабхупада.

Кроме того, Прабхупада, как и на своей пресс-конференции в аэропорту, говорил о «собачьем сознании» так называемой современной цивилизации и ее порождении — ООН. Реальной платформой «объединения наций», говорил он, является сознание Кришны.

— В нашем обществе вы найдете людей со всех концов земли. В нем есть и американцы и индийцы, и африканцы, и канадцы, и японцы. Но мы не думаем о себе, «я японец», «я индиец», «я американец». Мы думаем о себе «я слуга Кришны». Вот именно так объединяются нации, а не в ООН, где они лают друг на друга, как собаки. Чего они достигли? Они лают уже двадцать или тридцать лет, а к чему они пришли? Возьмите и свезите в одно место собак из Америки, Австралии, Индии и скажите им: «Пожалуйста, живите мирно». (Смех) Если люди так и останутся на уровне собак, они будут просто лаять, никакого мира не будет. Посмотрите на вещи практически. Сначала нужно сделать из них людей. Если они останутся кошками и собаками, никакого мира не будет.

Пробираясь сквозь густую толпу преданных, заполнивших храм Прабхупада заметил Таню. Он подозвал ее к себе и рассказал, чт? он сделал с золотой цепочкой, которую она подарила ему вчера вечером. Икоса взглянув на Радхарани, Прабхупада расширил глаза и очаровательно улыбнулся Тане.

— Я подарил ее Радхе, — с любовью произнес он.

Четверг, 22 апреля 1976 года

Прабхупада с радостью узнал, что местные преданные, наделенные талантами садоводов, посадили в храмовом саду 5000 гвоздик. Он сказал преданным, что это очень практичный способ использования земли. После обеда Шрила Прабхупада встретился с тремя посетителями: Майклом Гордоном, Брайаном Сингером и Дугом Уорбриком. Дуг и Брайан были владельцами фирмы «Ригкёрл», производящей одежду для серфинга и располагавшейся в пляжной зоне на юге Виктории. Майкл издавал журнал о серфинге «Потайная дверь». Все трое были знакомыми Уграшравы и других преданных, занимавшихся в свое время серфингом в Мельбурне.

Сидя в свободной позе на своей асане у окна фонарем, Прабхупада терпеливо объяснял молодым людям основы духовной жизни. Брайан поинтересовался, должен ли человек посещать храм, чтобы стать сознающим Кришну.

— Нет, сказал Прабхупада, — посещение храма — это только одно из средств, но есть еще девять методов, из которых слушание о Кришне, «шраванам» — самый важный. Для этого существуют книги, слушание и повторение. Если вы не можете читать, я буду читать, а вы слушайте. Или вы будете говорить, я буду слушать. Оба этих процесса очень важны. Поэтому мы представляем философию Кришны на английском языке так детально. Мы уже опубликовали восемьдесят две книги на эту тему.

Прабхупада протянул руку и взял со стола Бхагавадгиту.

— Если вы прочитаете одну эту книгу, это будет подготовительным шагом. Затем, если вы прочитаете ее с великим вниманием, вы немедленно станете сознающим Кришну. После этого вы поймете все, что написано о Кришне в шестидесяти томах Шримад-Бхагаватам, а потом насладитесь духовным нектаром семнадцати книг Чайтанья-чаритамриты. Вам не добраться до конца даже за всю вашу жизнь. Книг так много. Вы и думать забудете читать другие книги.

Брайан читал книги Прабхупады, и у него было несколько вопросов. Существует ли разница, спрашивал он, между человеческой душой и душой животного. Разница, ответил Прабхупада, заключается в степени развития сознания, которая варьирует от вида к виду. В пример он привел дерево.

— Сознание в нем есть, но оно очень сильно покрыто. Когда вы рубите дерево, оно не протестует, потому что сознание не развито.

Прабхупада привел еще более практический пример из дней своей молодости.

— Я видел как оперируют детей. Им не нужна анестезия. Я помню, у моей старшей дочери, когда она была еще ребенком, был нарыв. Врач назначил операцию. Я спросил: «Вы примените наркоз?» — «Нет, им не нужно». И врач вскрыл нарыв, а ребенок просто закряхтел, но не заплакал. Я сам это видел.

Б?льшую часть дружественной встречи, продолжавшейся около часа, Прабхупада подробно объяснял отличие души от тела. Начальное образование в духовной жизни, говорил он, состоит в том, чтобы осознать себя самого. Брайан, который почти один задавал вопросы, согласился со всем, что говорил Прабхупада.

Перед тем как