VedaTextВойти Добавить текст
проектов, ему требуется много денег, и он не может пойти на то, чтобы напечатать эту книгу.
Кешавананда Прабху написал, что Ваша одежда порвалась, поэтому купите себе два комплекта одежды на деньги из фонда храма. А если преданные из-за своей недальновидности наносят оскорбления вашим лотосоподобным стопам , пожалуйста, простите их.
(Подпись) Слуга слуги ваишнава, Шри Рамананда Дас[Das3]
По правде говоря, Абхая не звали на парикраму Кешавы Махараджа, но для Рамананды это было отличным поводом попросить Абхая покинуть Гаудия Сангху. Поэтому, пожив и добросовестно послужив в ашрамах Кешавы Махараджа и Бхактишаранги Махараджа, Абхай вновь остался один.
* * *
Не имея ни дохода, ни пристанища ни в одной из организаций, Абхай начал свои скитания по домам Дели, по неделе живя там, куда его приглашали. Что касается пищи, одежды и крова - это было самое тяжелое в его жизни время. С самого детства он никогда не испытывал недостатка в пище и хорошей одежде, и ему никогда не приходилось беспокоиться о том, где придется ночевать. У отца он был любимым ребенком, а от Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати получал особые наставления и любовь. Но сейчас Абхай нередко чувствовал себя одиноким.
Не имея дома, он скитался по Дели - от одного временного пристанища к другому. Храм Вишну... Комната в Коммерческом Колледже Капура... Но он по-прежнему искал меценатов, проповедовал послание "Бхагавад-гиты", писал. Он не ставил себе целью найти жилище. Его желанием было напечатать свои божественные книги и положить начало чистому, могущественному Движению по распространению сознания Кришны. Или, как вариант, присоединиться к подобному Движению.
Абхай составил список книг, которые ему хотелось опубликовать.
1. ШРИ ЧАИТАНЬЯ ЧАРИТАМРИТА (НА ХИНДИ), 2000 страниц.
2. ГИТОПАНИШАД (НА АНГЛИЙСКОМ), 1200
3. НАУКА ПРЕДАННОСТИ (НА АНГЛИЙСКОМ), 300
4. ДВИЖЕНИЕ САНКИРТАНЫ ГОСПОДА ЧАИТАНЬИ (НА АНГЛИЙСКОМ) 300
5. ПОСЛАНИЕ БОГА (НА АНГЛИЙСКОМ), 300
6. БХАГАВАНЕР КАТХА (НА БЕНГАЛИ), 50
Но для издания нужны были крупные пожертвования. Он стучался в двери кабинетов и домов богатых людей, показывал им рукописи и рассказывал о своей миссии. У него был список потенциальных жертвователей, но лишь немногие из них соглашались помочь, а если кто-то и давал пожертвование, оно редко превышало пять-десять рупий. Время от времени он получал одобрительные письма.
Одно из таких писем пришло от Нараина Дасса Раи Бахадура, бывшего главного инженера и секретаря Бирла Мандир Траста. Он посетил публичные чтения, которые Абхай проводил в присутствии известной женщины-гуру, Матери Анандамойи. Восхищенная чтением Абхая (он читал "Чаитанья-чаритамриту" на хинди), Мать Анандамойи пожертвовала ему пятьдесят рупий и посоветовала посетить широко известного садху, Шри Хари Бабу, который на тот момент лежал в больнице. Абхай, в сопровождении Нараина Дасса, посетил Хари Бабу, причем последний сказал, что чтение Абхая привело его в экстаз. Все это склонило мнение Нараина Дасса в сторону Абхая, и в декабре он составил письмо, в котором каждому советовал "протянуть руку помощи Шри А.Ч. Бхактиведанте для успешного издания его трудов на хинди, английском и бенгали", а также пожелал ему "успеха в его благородном деле".
Абхай показывал это письмо и другие подобные ему письма тем, кто, по его мнению, мог бы дать пожертвование. В Дели ему не составляло особого труда встречаться с министрами, судьями, адвокатами, руководителями компаний, религиозными лидерами. Всегда находился кто-то, кто был готов серьезно выслушать его, а иногда и помочь. Таким образом, имея два дхоти и две курты, которые ему предоставили в Гаудия Сангхе, а также талант проповедовать и убеждать, однако практически лишенный поддержки и жилья, Абхай неустрашимо продолжал свою проповедь.
Написание книг и попытки их опубликовать составляли лишь половину работы Абхая; другая половина усилий тратилась на то, чтобы создать всемирное движение, подобное Лиге преданных. Через Нараина Дасса Абхай попытался узнать, нельзя ли ему начать работу под эгидой Бирла Мандира (одного из самых больших и богатых храмов в Дели). Себя Абхай предложил в качестве ответственного за проповедь на английском, внутри Индии и за ее пределами. Поскольку Нараин Дасс считал себя приверженцем санатана-дхармы*, Абхай написал ему письмо, в котором объяснял, как определяет истинную санатана-дхарму "Бхагавад-гита". У Абхая было множество идей по поводу того, как санатана-дхарма, вечная религия всех живых существ, могла бы распространяться и применяться на практике, - конечно, если Нараин Дасс ему поможет.
Я хотел бы обучить этой науке трансцендентного знания сорок образованных юношей и подготовить их к миссионерской деятельности в других странах.
Немедленно начать издавать газету на английском языке или восстановить мой
