ПЛ 41 Битва за Бомбей - Страница 1

ГЛАВА СОРОК ПЕРВАЯ

Битва за Бомбей.

Вриндаван, 17 октября 1972 г.

Прабхупада приехал во Вриндаван, чтобы провести здесь месяц Карттика (с 16 октября по 14 ноября).

Он намеревался ежедневно, возле самадхи Рупы Госвами (во дворе храма Радха-Дамодара), читать лекции по "Нектару Преданности" - свему переводу книги Рупы Госвами "Бхакти-расамрита-синдху". Путешествуя по Западу, Прабхупада приглашал учеников провести месяц Карттика вместе с ним, во Вриндаване, и теперь здесь собралось несколько десятков преданных из Америки, Европы, Индии и других стран мира.

Прабхупаду беспокоило то, как идет строительство храма во Вриндаване, поэтому вместо того, чтобы сразу отправиться в Бомбей, он сначала приехал сюда, а для решения проблем в Бомбее послал туда нескольких ответственных учеников. Теперь, словно генерал, находящийся на другом фланге, он ожидал известий от своих лейтенантов из Бомбея. Прабхупада поселился в своих комнатах в храме Радха-Дамодары, а его ученики остановились неподалеку - в старом здании бывшего дворца Махараджи Бхаратпура, на берегу Ямуны.

Знакомя своих учеников с Вриндаваном, Прабхупада одновременно знакомил и Вриндаван с ними. В 1932 году, во время паломничества Бхактисиддханты Сарасвати и его последователей, местные жители отказывались считать низкорожденных людей вайшнавами. Сейчас Прабхупада и его западные ученики столкнулись с тем же самым. Однако Прабхупада надеялся, что если ученики построят здесь чудесный храм Кришны и Баларамы, это смягчит сердца местных жителей, и они примут западных преданных. Прабхупада терпеливо сносил невоспитанность и медлительность своих учеников и смиренно просил жителей Вриндавана, приходивших к нему, быть столь же снисходительными к их недостаткам и видеть в них настоящих преданных Кришны; в конце концов, они оставили греховную жизнь и регулярно повторяют Святые имена Бога.

Прабхупада читал лекции по утрам и вечерам. Сидя на простой асане, высотой чуть больше полуметра, при свете простой электрической лампочки, подвешенной у него над головой, Прабхупада обращался к своим ученикам и нескольким заинтересованным гостям.

Некоторые преданные ожидали, что во Вриндаване Прабхупада будет обсуждать с ними возвышенные духовные темы, такие как танец раса (танец Кришны с гопи). Но они ошиблись. Напротив, лекции проходили так: один из учеников читал "Нектар Преданности", а Прабхупада вставлял продолжительные философские комментарии о том, как обрести чистую любовь к Кришне, последовательно проходя ступени бхакти-йоги.

Хотя обращался Прабхупада в основном к ученикам, он подчеркивал, что индийским брахманам следует принять западных вайшнавов. Отстаивая свою точку зрения, он приводил множество цитат, доказывающих, что рождение в той или иной семье - просто материальное обозначение, которое никак не влияет на духовную жизнь. Подчеркивая, что суть Сознания Кришны в проповеди, он настоятельно просил присутствующих учеников продолжать расширять Движение.

Сердца учеников Прабхупады трепетали от этих бесед, и от того, что он столь доверительно общался с ними в своих комнатах в храме Радха-Дамодара, который он называл "своим вечным домом", - в том самом месте, где его план создания Движения Сознания Кришны начал претворяться в жизнь. Ученики слышали, как рано утром он поднимается и начинает переводить "Шримад-Бхагаватам" и диктовать свои комментарии. Во время арати он открывал ставни своей комнаты и смотрел на Божества. Иногда преданные видели, как он гуляет на террасе, повторяя джапу. Они всегда могли обратиться к нему с вопросом, а он всегда был готов дать им совет и помочь в решении их личных проблем.

* * *

Прибыв в Бомбей, Тамала Кришна Госвами, Шьямасундара и Карандхара узнали от Гирираджи, что положение дел ухудшилось. Увидев в газете заметку о том, что ИСККОН заключил договор на владение землей в Джуху, господин Н. пришел в ярость. И даже когда Гирираджа пришел к нему со смиренно сложенными руками и пал ему в ноги, он не успокоился. Под предлогом того, что преданные не получили документа о выкупе земли в шестимесячный срок, он отказался от всех своих обещаний и аннулировал все договоры о купле-продаже. Он заявил, что два лакха рупий, которые он получил от преданных, теперь принадлежат ему, и что преданные должны немедленно освободить землю.

По приказу г-на Н. в "Харе-Кришна-Лэнде" перекрыли воду. Через несколько дней у входа на территорию "Лэнда" появился хулиган, который размахивал длинным ножом всякий раз, когда мимо проходили преданные. Друг господина Н. напечатал листовку о скандальном поведении американских преданных "Харе Кришна", которая распространялась на соседней железнодорожной станции Виль-Парле. Некоторые преданные уже покинули Джуху, а другие собирались уехать, но около тридцати человек пока еще оставались в Бомбее.

Прежде всего Карандхара предложил найти нового адвоката. Он обратился к лучшим юристам Бомбея и нанял специалиста по земельным сделкам и передаче имущества. Затем старшие ученики Прабхупады и их адвокат встретились с господином