АШТАНГА-ХРИДАЯМ - Страница 14

Человек, который привык задерживать позывы организма и испытывает

жажду, боль в эпигастральной области, истощен и имеет рвоту каловыми

массами, должен быть отвергнут врачом.

Практически все болезни возникают из-за преждевременного вызыва-

ния и задержки реализации позывов организма.

Для этих заболеваний существует бесчисленное множество методов ле-

чения. Не смотря на огромное количество всевозможных заболеваний, в

основном их причиной является дисбаланс Вата доша. Поэтому их лечат

посредством пищи, питья и терапии, очищающей каналы, по которым

движется Вата и помогающей ее движению в нижнюю часть организма.

Тот, кто хочет быть счастлив в этой жизни и в следующей, должен кон-

тролировать жадность (алчность), зависть, ненависть, ревность, любовь и

т.д., а также свои органы чувств.

Необходимо прилагать все усилия для своевременного выведения из

организма нечистот . Их накопление ведет к увеличению их количества,

что сокращает жизнь человека.

Доша, сбалансированные посредством Лангхана и Пачана терапии че-

рез некоторое время снова выходят из состояния равновесия, однако, если

они уравновешены путем Самшодхана (очищение организма), они не вый-

дут из состояния равновесия.

Врач, знающий подходящее время для каждой процедуры, назначит их

вовремя, а затем пропишет соответствующие тоники или афродизиаки.

Для того, кто истощен очищением организма, необходима легко усваи-

вающаяся и калорийная пища, например рис, рис, который зрел шестьде-

сят дней, пшеница, маш, мясо, гхи и др.; лекарственные препараты, полез-

ные для сердца (ума) в сочетании с увеличивающими голод, пищевари-

тельную активность и вкусовую чувствительность препаратами; масляный

массаж, легкий массаж, декоктовую и масляную клизму.

Болезни, возникающие из-за Бхута (духов, демонов, микроорганизмов,

паразитов и т.д.), Вища (яда), воздуха (циклоны, ураганы), Агни (огня,

электричества, радиации), Кщата (раны, ушибы), Бханга (переломы) и

т.д., а также вызванные Рага (желаниями, вожделением), Двеша (привыч-

ками), Бхайа (страхом) и т.д., известны как Аганту заболевания - возни-

кающие из-за внешних причин.

Недопущение неправильных действий (телом, умом и речью в стремле-

нии нарушить Законы жизни), контроль чувств, памятование о правилах

праведной жизни (и следование им), хорошее знание местности прожива-

ния и правильные привычки, знание времени (сезона, возраста) и себя са-

мого, мораль и нравственность, знание ритуалов, описанных в Атхарваве-

де, планирование действий в соответствии с рекомендациями гороскопа,

не вступление в контакт с Бхутами (демонами) - все это методы профилак-

тики болезней - как Ниджа (органических), так и Аганту (внешних), а

также способы их облегчения.

Накопление доша, возникшее в холодное время года, уменьшают вес-

ной, летом - в сезон дождей, в сезон дождей - осенью. Следуя этим пред-

писаниям, человек предохранит себя от болезней, возникающих из-за кли-

матических колебаний.

Тот, кто посвящает день здоровой деятельности и ест здоровую пищу,

кто одинаково относится и к счастью и к несчастью, холоду и жаре, кто не

привязан к объектам чувств, кто развивает в себе бережливость, осторож-

ность, осознание всего мира как единого целого, правдивость, всепроще-

ние и дружит только с праведными людьми будет свободен ото всех болез-

ней.

sit e[Ivwe`pitishgu?s(nuXrImd(vaG.$ivri`tayamia?odysihtaya -

Так заканчивается глава Роганутпаданийа (профилактика болезней),

четвертая в Сутрастхане Аштанга Хридайам Самхиты, составленной Шри-

мад Вагбхатой, сыном Шри Вайдйапати Симхагупты.

Глава пятая

ДРАВАДРАВЙА ВИДЖНАНИЙА

(наука о жидкостях)

Aqato d(rvd(rVyiv&anIym?yay VyaXVyaSyam: -

sit h Smahura]eyadyo mhzRy: -

Сейчас мы поведаем главу Дравадравйа (наука о жидкостях), как пове-

дал Атрейа и другие великие мудрецы.

Зарождение жизни, насыщение, комфорт, здоровье, здоровье тела и

ума, освежающее действие, стимуляция интеллекта, тонкость вкуса и лег-

кая сладковатость, холодность, быстрая усвояемость, нектарность - каче-

ства Гангамбху (дождевой воды), падающей с неба и вступающей в кон-

такт с солнечными лучами, ветром и