Грихастха ашр 01 - Страница 3

что ее счастье заключается в том, чтобы иметь рядом тело мужчины. В этом заключается смысл ее жизни. Она начинает очень сильно концентрироваться на этом, и эта медитация, сила концентрации на противоположном поле развивается спонтанно, независимо от нашего сознания, потому что эта концентрация и есть проявление нашего желания наслаждаться, как Верховная ^ Личность Бога. Так как эта концентрация возникла в духовном мире, ее сила несопоставима со всеми другими проявлениями в материальном мире. Поэтому в этом мире ничто не может пересилить эту концентрацию. Когда человек концентрируется на противоположном поле, его тонкое тело ума необыкновенно твердо настраивается на противоположный пол, и все чувства устремляются к объекту. И пытаясь оторвать свои чувства от объекта, человек все более погружается в него. И в дальнейшем происходит то, что мы знаем из "Бхагавад-гиты": человек теряет разум. Вожделение, ложное эго поднимается все выше и постепенно перекрывает все центры. В результате у человека теряется правильная философская позиция. Человек перестает понимать, в чем его долг, что надо делать, он даже теряет чувство стыда и чувство приличия перед своими близкими людьми. В случае преданных, если человеку препятствовать в этой его деятельности, он может совершить множество оскорблений. И таким образом, иногда бывает, что он оставляет на некоторое время преданное служение. Таким образом, эта сила абсолютно непреодолима. И тот, кто считает себя Госвами, и считает при этом, что он может контролировать свое вожделение, эти люди находятся в полной иллюзии, потому что никто не может контролировать свое вожделение. Есть только те люди, которые могут сосредоточить свое вожделение на Верховной Личности Бога.

Итак, первый вариант: женщина приковывается к мужчине. Второй вариант: она пытается сопротивляться этому влиянию, и, таким образом, когда она это делает, у нее еще больше утончается чувствительность, и она испытывает жуткие страдания одиночества, беззащитности, и ее ум приходит в сильное беспокойство. Таким образом, тоже неминуемо происходит постепенное погружение в медитацию на противоположный пол. Так как чувства женщины имеют более тонкую природу, они, в основном, раньше чувствуют зависимость от противоположного пола. И для женщины, в отличие от мужчины, наслаждение противоположным полом - это наслаждение только на тонком плане. Мужчине же нужен грубый план, то есть взаимодействие с телом женщины для того, чтобы получить наслаждение. Женщине же достаточно наслаждаться, просто медитируя на противоположный пол. Поэтому женщина начинает первая эту медитацию. Чтобы люди не совершали оскорблений друг на друга, женщина ни в чем не виновата, просто ее ум независимо от ее воли постепенно начинает сосредотачиваться на противоположном поле. Люди, находящиеся под влиянием двойственности, начинают обвинять в происходящем саму эту личность, тогда как, на самом деле, это действует просто материальная природа, и ничего общего с желаниями личности это не имеет. Желания личности возникают потом, когда уже разум начинает погружаться в эту медитацию. Виновных нет, есть просто силы, которые заставляют действовать таким образом. Когда женщина начинает медитировать на противоположный пол, то существует такой закон, что если человек думает о ком-то, он непосредственно контактирует с ним. Если человек думает о ком-то, сосредотачивает на нем свою мысль, то ум находит этого человека, и начинает с ним взаимодействовать в эту же секунду. Это взаимодействие имеет два типа воздействия. Первый тип воздействия: оно вызывает наслаждение у человека, если тот уже привязан к медитирующей на него личности. Это вызывает наслаждение и затмевает разум. Второй тип воздействия: когда происходит такая медитация, но человек уже привязан к другому человеку, то есть женат, имеет семью, и если он не хочет менять свои отношения, то есть иметь другого человека себе в жизни, то такой человек испытывает ощущение слабости, осквернения, тяжести во всем теле. Он испытывает отвращение ко всему, к духовной жизни, испытывает сильное загрязнение какой-то силой, и он не может понять, в чем дело. Очень часто эти вещи совмещаются, то есть происходит снижение силы, человек может даже заболеть, и одновременно он может начать испытывать сильное наслаждение тем человеком, который на него медитирует. Таким образом, происходит порабощение сознания. Если женщине кто-то понравился, то мужчина сначала испытывает просто слабость ума, у него начинает портиться садхана: он не может вовремя вставать с постели, он не может концентрированно повторять святое имя. Когда снижается концентрация, у него теряется энтузиазм. Теряя энтузиазм, он теряет духовный вкус. Теряя духовный вкус, он не получает наслаждение в свой ум. Без наслаждения ум не может существовать, поскольку чувствам нужно удовлетворение. Поэтому человек постепенно разочаровывается в духовной жизни и начинает искать себе объект удовлетворения своим чувствам. Таким образом, разрушается сознание того, кто пытается сопротивляться воздействию силы противоположного пола.

Из тех, кто занимается духовной практикой, плохому влиянию силы воздействия противоположного пола подвергаются только те, кто не принял на себя ответственность за других людей. Существует четыре ашрама. Первый ашрам - это ашрам брахмачари, что означает "послушник". Если человек пришел в храм, но не слушает наставников и не живет для них, то есть не посвящает себя учебе, то есть для него нет авторитетов в этом месте, то он теряет стыд.