Грихастха ашр 01 - Страница 4

Такой человек не отвечает за свои поступки, потому что он не берет на себя ответственность. Человек, который берет на себя ответственность, он живет не для себя. Таким образом, он не находится на позиции эгоистической концепции. И тогда женщине не на что медитировать. То есть, когда человек не оказывается на позиции эгоизма, то женщина не находит объект для медитации, глядя на мужчину. Если же человек приобретает эгоистическую позицию, то есть он ведет себя независимо, он сразу становится объектом медитации противоположного пола. Это происходит независимо от воли.

Мне как-то рассказали в подробностях один интересный случай. В одном храме жил преданный, который отличался очень глубоким пониманием того, что такое духовный процесс, и отличался в плане самосовершенствования, то есть он очень серьезно занимался духовной практикой. Этот человек испытывал очень сильное желание стать чистым преданным. Единственный его недостаток заключался в том, что он считал, что преданные в этом месте недостаточно продвинуты, чтобы служить им. Он считал, что просто должен выполнять какое-то служение, чтобы не зря кушать свой хлеб, и при этом не находился в состоянии служения, а вел себя, как более продвинутая личность. То есть, находясь в храме, он не занял подчиненное положение, а занял положение достаточно серьезного человека. Таким образом, он дал возможность активизироваться своему ложному эго. У президента храма была невеста, а этот преданный очень сильно дружил с президентом. Потом независимо от своей воли он начал медитировать на невесту президента храма и он начал чувствовать необыкновенное влечение к этой матаджи. Хотя она постоянно чувствовала сильное осквернение, она не знала, отчего. Она чувствовала слабость, постоянно жаловалась своему жениху на то, что у нее слабость во всем теле, что ей плохо, и что ей становится очень тяжело жить, и не поймет, отчего. И уже появилась слабость в занятии духовной практикой. И этот продвинутый преданный испытывал очень сильные проблемы с тем, что происходило с ним. Он не знал, что ему делать. Он никак не мог понять, в чем заключается его ошибка, проблема. Он попытался выяснить отношения с президентом храма, и сказал ему: "На самом деле, я виноват перед Вами, потому что я порчу Вам жизнь, медитируя на Вашу невесту". Тот сказал, что первый раз слышит об этом и считает, что это просто влияние майи, что этот преданный, на самом деле, ни в чем не виноват. "Кроме этого, - сказал президент, - я точно знаю, что у нее таких проблем нет. Потому что она обо всех проблемах, если кто-то начинает на нее медитировать, испытывать вожделение, она обо всем этом мне докладывает. Поэтому нет никаких вопросов в том, что Вы будто бы виноваты перед ней". Тем не менее, этот секрет вожделения заключается в том, что мужчина, когда начинает медитировать на женщину, в ее поведении он всегда начинает видеть то, что как будто она тоже привязана к нему. Причем это происходит. независимо от его воли, и переубедить такого человека практически невозможно. Любая женщина не защищена от мужчины, поэтому, когда на нее смотрят с вожделением, она сразу смущается. Так как все смотрят с вожделением на молодую девушку, то для нее нет разницы, какой человек на нее смотрит, она ото всех смущается, поэтому она не может понять, кто на нее постоянно медитирует, кто непостоянно. Она просто смущается ото всех мужчин, которые находятся рядом с ней, и которые на нее как-то смотрят. Поэтому часто молодая девушка не может определить, кто на нее медитирует, если она ведет себя скромно и служит своему жениху. Но так как этот преданный не понимал этой закономерности, он начал искренне считать, тем более что он находился под влиянием иллюзии, что эта матаджи сильно настроена на него. И постепенно в его голову вошла мысль, что с этим преданным у нее не будет счастье. И он решил без спроса (считается, что если женщина является чей-то невестой, отношения выяснять с ней можно, только спросившись) вломиться в комнату к этой матаджи, после чего начал извиняться перед ней. Она сказала, что ничего не хочет слышать, и что он может выйти и спокойно забыть об этой проблеме. Но он подумал, что она просто стесняется выяснять с ним отношения. Он неоднократно повторял свою попытку, чем довел матаджи до истерики. Она сказала, что пожалуется его духовному учителю на то, что он так делает. И, в конце концов, она пожаловалась своему жениху на этого преданного, после чего президент храма вошел в ярость и выгнал его из ашрама. На этом все закончилось. Смысл заключается в том, что это была очень неординарная личность, очень продвинутый преданный. Он был способен контролировать свои чувства, он совершал очень серьезные аскезы в духовной жизни. Но так как он не занял подчиненное положение, не понял, в чем заключается ашрам брахмачари, то есть это тот, кто подчиняется, он не справился со своими проблемами. Человек, который занимает подчиненное положение, он испытывает стыд. Испытывая стыд, он не стал бы приставать. Он мог бы выяснить отношения,