Здоровая жизнь (сборник) - Страница 16

Старайтесь никогда не переходить ту грань, за

которой легкое головокружение переходит в весьма заметное и

сопровождается слабыми приступами тошноты, поскольку практика

последующих ритуальных действий в этом случае может вызвать рвоту. По

мере практики всех пяти ритуальных действий вы со временем постепенно

обнаружите, что можете вращаться в первом действии все больше и

больше, не доводя себя до ощутимого головокружения.

- Кроме того, чтобы "отодвинуть предел головокружения", можно

воспользоваться приемом, который широко применяют в своей практике

танцоры и спортсмены-фигуристы. Прежде, чем начать вращаться,

зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед

собой. Начав поворачиваться, не отрывайте взгляд от избранной вами

точки, сколько это будет возможно. Когда же из-за поворота головы

точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните

голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова

"захватите" взглядом свой ориентир. Такой прием работы с

использованием опорной точки позволяет довольно заметно отодвинуть

предел головокружения.

- Когда я служил в Индии, меня не раз приводил в изумление вид

так называемых "пляшущих дервишей", которые часами не останавливаясь

вращались вокруг своей оси в странном религиозном танце.

Познакомившись с первым ритуальным действием, я вспомнил два

немаловажных момента: во-первых, пляшущие дервиши всегда вращаются в

одном и том же направлении - слева направо, то есть по часовой

стрелке, и, во-вторых, все они выглядят очень сильными и моложавыми -

никакого сравнения с обычными людьми того же возраста.

- Я спросил у одного из лам-учителей в обители, связана ли

практика пляшущих дервишей с ритуальными действиями. Он ответил, что

дервиши в своей практике пользуются тем же самым принципом, однако

доводят его до абсурда. В результате гиперстимуляции во взаимодействии

тела и вихрей в какой-то момент наступает серьезный дисбаланс.

Происходит нечто вроде "внутреннего взрыва", имеющего весьма

разрушительные последствия для тела. Дервиши трактуют этот взрыв как

"психическое прозрение" - своего рода вспышку религиозного

просветления. Однако в большинстве случаев это - ошибка, поскольку

результирующее состояние имеет очень мало общего с "истинным

просветлением".

- В отличие от дервишей, ламы в своей практике никогда не

вращаются до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а

всего лишь раз десять-двенадцать - ровно столько, сколько в каждом

конкретном случае необходимо для стимуляции вихрей. Максимальное же

число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати

одного.

Ритуальное действие второе

- Непосредственно вслед за первым ритуальным действием,

- продолжал сэр Генри Брэдфорд, - выполняется ритуальное действие

второе, которое наполняет вихри эфирной силой, увеличивая скорость их

вращения и придавая ему стабильность. Выполнить его еще проще, чем

первое. Исходным положением для второго ритуального действия является

положение лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или

какой-нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке. Ламы

пользуются в качестве подстилки специальным ковриком для созерцания.

Это толстая циновка, сплетенная из каких-то грубых растительных

волокон и ячьей шерсти. Главная задача подстилки - изолировать тело от

холодного пола, хотя ламы используют свои циновки также и в качестве

удобного сиденья во время практики созерцательных техник. Отсюда -

название "коврик для созерцания". Ведь именно созерцательным практикам

ламы отводят главную роль, пользуясь "Оком возрождения" только как

средством содержания тела в порядке и обеспечения его той огромной

энергией, которая необходима для эффективной практики созерцания.

- Выполняется второе ритуальное действие следующим образом (см.

рис. oko2.gif).