Йога растений (фрагмент книги) - Страница 8

травы,

подходящие для каждого конкретного случая.

СЕМЬ ДХАТУ И ОДЖАС

Аюрведа распределяет травы по категориям, называемым дхату, или

области, в которых определенные травы оказывают свое воздействие.

Эти категории также содержат знание об особых травах и таких

субстанциях (минералах и металлах), которые действуют на тон кие

ткани, включая нервные и воспроизводящие ткани. Семя, которое

дает жизнь, называется оджас, что значит дающий силы. Таким

образом, оджас ю это основа тела, всех гормональных секреций и

иммунной системы. Растение, как и человек, и вся вселенная в

целом, также состоит из семи дхату и семи планов. Сок растения ю

это его плазма, смола ю это его кровь, мягкая древесина ю мышцы,

смолистые выделения ю жир, ствол ю кости. Листья ю это костный

мозг и нервные ткани растения. Цветы и плоды ю воспроизводящие

ткани. В цветущем дереве эти ткани находятся в наиболее

проявленном состоянии. Перечисленные дхату растения используются

в лечении соответствующих дхату человеческого тела: так, его сок

лечит нашу плазму, смола воздействует должным образом на кровь,

мягкая древесина ю на мышцы, клейкие выделения ю на жировые ткани

человека, ткан и стебля растения или ствола дерева, листья ю на

нервы и костный мозг; цветы и плоды ю на воспроизводящие органы.

Семена растений лечат врожденные болезни и нарушения. У растений

также есть оджас ю энергия любви, но эта энергия проявляется лишь

тогда, когда к растению относятся с любовью. Любовь ю это панацея

от всех болезней. Есть особые травы, как ашвагандха, которые

содержат большое количество оджаса. Также можно вырастить эти

травы при помощи известных методов. Мантра и медитация ю

немаловажная часть этого процесса. Мы можем представить себя как

растение, которое также имеет семь дхату; и растение представить,

как человека. Такая медитация поможет обрести гар монию с

великими целебными силами природы.

ПЯТЬ ПРАН

Жизненная сила ю это центральное понятие во всех древних

лечебных традициях, как, например, Чи в китайской медицине. В

Аюрведе это называется прана, жизненная энергия. Она

подразделяется на пять разновидностей. Травы классифицируются

согласно этим р азновидностям, в соответствии с которыми они

правильным образом оказывают лечебный эффект:

1. ПРАНА: сосредоточиваясь в мозге, она спускается вниз,

управляет процессами дыхания и глотания. Она также имеет

отношение к рассудку (разуму), способности чувствовать и

двигательной функции, а также деятельности нервной и дыхательной

систем.

2. ВЬЯНА. Сосредоточиваясь в сердце, она распространяется по

всему телу, управляя циркуляцией крови и движением суставов и

мышц.

3. САМАНА ю концентрируется в тонкой и управляет процессом

пищеварения.

4. УДАНА ю сосредоточивается в области глотки, управляет речью,

двигательной энергией тела, дыханием.

5. АПАНА ю Находится в нижней части живота и управляет процессом

выведения остатков пищи (букв. дефекации), мочеиспускания,

выделения семени, менструальным циклом, родами. Эти пять пран

также называются пять ВАЮ (ваю означает воздух или движущая сила).

СИСТЕМЫ ОРГАНИЗМА ШРОТАС

Аюрведа рассматривает человеческое тело как состоящее из

бесчисленного множества каналов, посредством которых происходят

процессы обмена веществ, усвоения пищи и выделения ее остатков.

стр. 19 диаграмма 4

Самая главная причина болезни ю это как раз когда происходит

блокировка. Это может быть вызвано биологическими причинами,

ватта, питта или капха или скоплениями токсинов (ама)

Поддерживать каналы чистыми ю это основа здоровья и

предупреждения болезней. Травы классифицируются согласно системам

организма и каналам, которым они соответствуют:

1. Пранаваха шротас: это каналы, с помощью которых осуществляется

процесс дыхания. Эта шрота сходны с дыхательной системой.

2. Аннаваха шротас: каналы, по которым проходит пища. Это то же

самое, что пищеварительная система.

3. Амбуваха шротас: каналы, которые несут воду или регулируют

водный обмен. Эти первые три системы регулируют выходные

отверстия тела. Следующие семь снабжают семь дхату (или ткани

тела).

4. Расаваха шротас: по этим каналам переносится плазма. Они также

снабжают лимфатическую систему и управляют циркуляцией крови, они

также входят в кровеносную систему.

5. Рактаваха шротас: эти каналы переносят кровь, точнее крови, ю

они также входят в кровеносную систему.

6. Мамсаваха шротас: по этим каналам снабжаются ткани мускулов.

7. Медаваха шротас: по этим каналам