Йога растений (фрагмент книги) - Страница 9

ткани обеспечиваются жиром,

они принимают участие в обмене веществ.

8. Астхиваха шротас: эти каналы обеспечивают костную систему.

9. Маджаваха шротас: это каналы костного мозга, нервной системы и

головного мозга. 10. Шукраваха шротас: это каналы семени и

мужской воспроизводящей системы. Следующие три систему управляют

выведением. 11. Пурушаваха шротас: это каналы мочеполовой

системы. 12. Мутраваха шротас: это каналы сальных желез. Еще две

системы входят в женский организм. 13. Шведаваха шротас: каналы,

обеспечивающие питание сальные железы. 14. Артававаха шротас:

каналы, обеспечивающие женские детородные органы, они

соответствуют Шукраваха шротас у мужчин. 15. Станьяваха шротас: в

этих каналах скапливается молоко в период кормления. И наконец,

описание особой системы, ю каналы, которые снабжают мозг. Они,

главным образом, связаны с Мажжаваха шротасом, нервной системой,

а также с воспроизводящей системой. 16. Мановаха шротас: эти

каналы снабжают мозг или создают мыслительную энергию,

психологическую систему.

РАСТЕНИЯ И АГНИ

По Аюрведе, организм находится в здоровом состоянии, пока

поддерживается биологический огонь, поддерживающий обмен веществ.

Агни (огонь) ю это не просто символ пищеварения. В широком смысле

ю это творящая искра пламени, которое поддерживает всю жизнь,

вселенную. Огонь присутствует в каждом живом существе, как,

например, в растениях, благодаря чему осуществляется фотосинтез .

Когда много огня, пища переваривается правильно. Растения при

помощи огня усваивают свет и получают таким образом жизнь. Травы

не могут отдавать свою перерабатывающую способность нам,

благодаря чему мы становимся способными усваивать субстанции,

которые в обычном состоянии усвоить невозможно. Агни растений

может давать питание нашему агни. Через эту взаимосвязь мы обре

таем связь с космическим агни, творящей энергией жизни и

здоровья. Агни растений обладает способностью вбирать в себя

отрицательную жизненную энергию (ама) и различные токсичные

скопления, в результате чего наши силы восстанавливаются. Таким

образом, травы можно использовать как средство для восстановления

иммунной системы и также для поддержания нашей ауры, которая

является ничем иным, как светом, исходящим от огня внутри нас.

ЭНЕРГЕТИКА ТРАВ

Аюрведа рассматривает растения с точки зрения их энергетической

ценности. Качества трав обычно систематически связаны с их

вкусом, эффектами тепла и холода. В соответствии с

индивидуальными условиями и конституциями можно подобрать

определенный набор целебных трав. Эта система энергетики, по

Аюрведе, фактор в изучении трав. Исследование трав в Китае имеет

подобные методы оценки, вкуса и энергии. Недостаток такой системы

в науке исследования растений на Западе поставило ее в

затруднительное положение. В этой книге мы попытаемся дать оценку

множества западных трав, согласно энергетической классификации по

Аюрведе. Надеемся, с нашей помощью вы сможете восполнить

недостаток знаний об этой великой тайне Восточной мудрости ю

использовании трав. Понять п роцессы энергетики ю это самое

важное в лечении ими.

ВКУС (РАСА)

Аюрведа говорит, что вкус определенного растения является

показателем его качеств. Обычно мы не связываем вкус с лечебным

эффектом. А в пище мы воспринимаем вкус только как элемент

наслаждения. Мы, западные специалисты по изучению трав, вкус

используем больше для обозначения растения, чем для понимания его

качества. Многие признают, что пряные, острые травы возжигают

огонь, стимулируют деятельность органов, а, например, горькие,

понижают температуру. На санскрите слово вкус обозначаемый словом

раса, имеет много разных значений, каждое из которых помогает

помочь важность ощущения вкуса в Аюрведе.

Раса можно заменить словом суть. Вкус, таким образом, открывает

сущность растения, и это, возможно, главный фактор в понимании

его качеств. Раса означает сок, жизненная сила. Поэтому вкус

отражает качества сока, который питает его. Раса означает

признательность, художественный вкус, музыкальную ноту. Таким

образом, вкус передает чувство, которое опять же является

сущностью растения. Красоту и силу растения можно понять через

это. Раса означает движение, живость, танец ю все они

отражаются в энергетической силе вкуса. Аюрведа различает шесть

основных вкусов: сладкий, кислый, соленый, острый, горький,

вяжущий. Они