Вринда приветствует Радху

 

Приглашенные на празднество шли кто быстро, кто медленно, кто впереди, а кто позади. Когда Радха подошла к входу в Свою рощу, Вринда приветствовала Ее, предлагая Ей изысканные благовония и другие предметы роскоши, распевая: «Джая! Джая!» Радха приняла рощу, которая, казалось, была построена божественными архитекторами, как Свой собственный дом.

 

Появление благоухания Кришны

 

Как только Радха вошла в рощу, Она почуяла аромат тела Кришны. Разволновавшись, Радха все же сумела сдержаться и шепнуть Вринде: «О Деви! Я в самом деле вижу Хари или Я ошибаюсь из-за того, что сюда донеслось Его благоухание? Если Хари где-то здесь, то скажи Мне об этом, чтобы Я не волновалась».

Оттерев слезы лотосных глаз Радхи, Вринда утешила Ее: «О подруга! Джатила пришла сюда со своим сыном Абхиманью, намереваясь подстеречь Тебя с Кришной во время любовных игр. Поэтому, с большим нежеланием Мадхава вошел в рощу мадхавика вместе со своими друзьями. А сейчас услышь лукавые слова, которые Шайбья сказала старой Джатиле, потому что невозможно утихомирить собственную боль, не поделившись ею с близким другом.

Шайбья сказала: «О Джатила! Держи Кришну на расстоянии от Радхи, чтобы Он не смог оказаться с Ней наедине. (Скрытое значение: Ты сделала хорошо, поручив свою дочь заботам Хари.) Поэтому сейчас же отправляйся туда со своим сыном и посоветуй Кришне, как мужчине, сдерживать Свои чувства: «О Кришна! Мы с тобой будем стоять позади Радхи несколько в отдалении на протяжении всего праздника».

Так что, Радха, когда я увидела эту старую слепую Джатилу и Абхиманью, которые пришли сюда для того, чтобы воплотить в жизнь совет Шайбьи, я подозвала сына Джатилы к себе движением руки. Я сказала ему: «Абхиманью! Смотри! Дэвы в небесах смеются над тем, что ты пришел для того, чтобы увидеть абхишеку своей собственной жены. Стыдись!»

Услышав это, сын Джатилы убежал в Камьяван. После этого я пошла к Джатиле и сказала: «О пожилая женщина! Твой сын почувствовал приступ ревматизма. Бормоча что-то себе под нос, он побежал к Ямуне». Убрав со сцены Абхиманью и послав Малати утешить Хари, я поспешила к тебе. О Радха! Тебе не о чем печалиться!»

Напоенная эликсиром слов Вринды, Радха в одиночку вошла в прекрасную рощу, надеясь встретиться там с Кришной. Хотя внутри Радха была одержима желанием, внешне Она казалась спокойной.

«Похоже, что, хотя Я и не осмотрела всю рощу, она не совсем удобна, чтобы там прислуживали. Я чувствую, что в этой роще Наши любовные игры не могут состояться», - держась за нежную руку Вринды и плача, Радха сказала это после того, как побывала в нескольких рощах, и тело Ее покрылось мурашками.

 

Описание рощи

 

В ответ на жалобы Радхи Вринда сказала: «О Радха! Этот дом из растительности очарователен: взгляни на цветы, молодые побеги и рои пчел. Есть многочисленные деревья, сады и помосты из драгоценных камней. Здесь множество дворов и над входами - арки. О повелительница! Вот огромная зала, и ее окружают шесть других зал с высокими потолками. С четырех сторон находятся четыре большие двери.

Давным-давно я приготовила этот лесной домик (кунджа-гриху) специально для Тебя. Без сомнения, даже если бы четырехголовый Брахма пожелал рассказать об этом строении, то очень скоро исчерпал бы весь запас слов. Эти беседки из цветов, с сеточкой из восходящих световых лучей, превосходят своей красотой даже дома, сделанные из драгоценных камней. Да разве видел когда-нибудь Брахма необычайную прелесть цветов, пчел и поющих здесь кукушек?

 

Первая зала

 

О женщина с прекрасным лицом! Этот цветочный дом уставлен сосудами из драгоценных комней, светильниками, в нем горы фруктов. Ради Твоего праздника он засиял, обрел счастье, и он зевает, как влюбленная женщина. (Влюбленная женщина надевает украшения, ее груди увеличиваются, и она сгибается под их тяжестью. Чтобы показать свое желание, она зевает.)

О Радха! Вот дерево шатапатрика стоит среди других высоких деревьев, это лучшее среди украшений, не только из-за его цветов, но также из-за того, что оно достигает небес, чтобы подружиться со звездами. О Свамини! Сюда сбежались павлины, чтобы восхищаться Твоей красотой и красотой Шьямы. В Твое отсутствие они поклоняются грозовым облакам, украшенным молниями.

О подруга! Если Ты погрузишься в любовные игры в этих цветочных домах, глаза оленей наполнятся довольством, и усилия Творца увенчаются успехом. Веки на немигающих глазах жен богов сейчас трепещут от радости, будто настали благоприятные времена.

 

Вторая зала

 

Во второй зале находится храм, украшенный красными цветами бакула и кимшука. Что за чудеса происходят с ароматом и цветом? Цветы кимшука приобрели благоухание цветов бакула, а цветы бакула окрасились в красный цвет цветов кимшука. Из-за этого пчелы, летящие от цветка кимшука к цветку бакула не могут понять, что происходит.

 

Третья зала

 

О Радха! Войди в третью залу. Она полна цветов патала и маллика. Голова идет кругом от мыслей о луне, осчастливленной звездами, катящейся по розовому сиянию вечера. Эта зала подобна лунному камню, напитанному соком цветов маллика, искрящемуся водопадом лунных лучей. Как лунный камень усиливает лунный свет, так и рощи ловят аромат цветов маллика. Но она также походит на солнечный камень, улавливающий красное пламя солнечных лучей.

 

Четвертая зала

 

О подруга! Вот четвертая зала из цветов, сияющая золотом от цветов карника. Когда Твое сияние осчастливит эту комнату, то даже пчел Ты окрасишь в золотой цвет, не говоря уже об остальных предметах. Видьядхары слетаются к этому дереву карника, полагая, что оно - гора Сумеру, но глядя на Твою непревзойденную красоту, подобную стражу дворца, они замирают от блаженства.

 

Пятая зала

 

Пятая зала украшена растениями лаванга, в ней вьется множество пчел. Когда Ты явишь Свои игры, то любовь расцветет в этой комнате. Аромат растений лаванга разносится по всей этой роще. В этой роще люди ошибочно принимают снующих повсюду пчел за дым от благовоний.

 

Шестая зала

 

Радха, войди теперь в шестую залу, украшенную цветами чампака, которые обнимают деревья тамала. Понимая, что это Ваши цвета - Твой и Кришны, этот дом из растений плавает в слезах, прибывающих с каждым мгновением. Тот, кто сравнивает чампаку, обнимающую дерево тамала с золотым дворцом, украшенным сапфирами, никогда не видел Вашу красоту.

 

Седьмая зала

 

О подруга! Войди в седьмую залу, украшенную самыми разнообразными растениями. Она только что наполнилась иллюзиями, и поэтому Ты можешь называть ее «Мохана». Эта роща и разноцветные цветы являют красоту, достойную Твоей любви. Воркующие птицы подражают речам влюбленных.

 

Царский трон и принадлежности для абхишеки

 

В восточной части этой рощи стоит знаменитый дом. В этом месте, получившем свой красный цвет от жен сторон света, солнце проявляет себя в виде царского трона. О подруга! После абхишеки Ты сядешь на этот золотой трон. В то время воплощенное сокровище Вриндавана (Кришна) придет к Тебе. А сейчас войди в северную залу. Этот двор, наполненный принадлежностями для церемонии омовения, распространяет славу по всем направлениям как небо, усыпанное звездами. Как восходящая луна, Ты должна оставаться здесь.

Взгляни сюда! Паурнамаси с помощью нескольких брахмачари проводит жертвоприношение ради Твоего процветания. Потоки ги - это река Ганга, и в дыму можно увидеть разметанные волосы Шивы.

По мере того, как Радхе все больше и больше нравились рощи, описываемые Вриндой, богиней леса, она окрашивала Вринду цветом Своих переживаний. Они обоюдно усиливали блаженство друг друга. Радха вошла в северную залу, украшенную цветочными воротами, красивыми лампадами, рядами сияющих сосудов и горами благоприятных предметов. Там Радха увидела место, называемое «Сарвабхаума Гриха», площадь, выложенную цветами, размером в двадцать локтей, окруженную флагами.

Рядом стоял цветочный дом, окруженный рядами лучших деревьев, с полом из драгоценных камней, подобный луне, поднимающейся среди гор восьми сторон света. В этой роще сосуд, сделанный из сапфира и ряды светильников, изображющие Мурари и сакхи, обоюдно добавляли друг другу великолепия. Как луна освещает океан, изысканная зала, сделанная из белых цветов, освещала сапфировый алтарь.

Затем Радха, окруженная Своими спутницами, под заботливым оком Паурнамаси, села в южном дворе рядом с троном, над которым возвышался сияющих балдахин.

 

Мантры, знамения и медитация Паурнамаси

 

Паурнамаси, облаченная в белые одежды, села на асану, произнося шанти мантры как часть своей враты. Предложив ги жертвенному огню, она увидела благоприятные знамения. Она услышала гул движущихся колесниц, и увидела, как языки пламени начали заворачиваться вправо. В этот момент толпа издала восторженный рев, и начала обходить огонь направо. Небесные девы бросали цветы, и певцы пели хвалебные гимны. Казалось, певцы вторят цветочному дождю.

Неожиданно со всех сторон раздались голоса: «О почтенная Паурнамаси! Торопись совершить все необходимые обряды!» После этого Паурнамаси, медитируя на небесных женщин, сделала так, что они явились наяву.

 

Богини приходят на зов Паурнамаси

 

Явились Ума, Ямуна, Манаса Ганга и жены солнца, Чхая и Сангья. Они осыпали Радху с головы до ног цветами париджата и благословили Ее после длительного созерцания Ее облика. С уважением приветствовав Паурнамаси и сакхи, они недвижимо застыли, лишь из глаз их текли слезы, а тела покрылись мурашками.

Когда богини созерцали красоту Радхи и любовь Ее спутниц, они казались золотыми растениями, омытыми каплями своего собственного меда. Хотя они и забылись от того, что с жаждою пили эту красоту, Паурнамаси привела их в чувство, обратившись к ним.

Паурнамаси сказала:

- О небесные женщины! Раз уж вы пришли во Вражу, то должны провести абхишеку Радхи, чтобы весь мир был потрясен этим.

 

Сомнения уходят

 

Услышав это, Чхая, мать Сатурна, обратилась к Паурнамаси, чтобы дать ей совет, однако в ответ сама получила великолепное наставление даже для ее спутниц.

Чхая сказала:

- О Деви! Мы возлагаем твой непререкаемый указ на свои головы как венок из небесных цветов. Но в наших сомневающихся сердцах мы не можем найти блаженства. Из уст олицетворенных Вед мы слышали, что Лакшми не может сравниться с Радхой. Мы скорбим оттого, что Радха будет править только пятью йоджанами Вриндавана. Мы были бы очень довольны, если бы Она стала правительницей всей вселенной.

Паурнамаси ответила на слова матери Сатурна неожиданным смехом, и затем посмотрела в лицо Уме.

Ума сказала:

- Послушай, друг мой, существуют многочисленные силы, которыми возможно овладеть посредством знания, заключенного в Ведах; например, как исполнять желания совершением аскез, получать материальные вещи посредством ягьи, предупреждать страдания мантрами, пользоваться неограниченной властью посредством поклонения дэвам, достичь счастья используя йога сиддхи, очиститься совершением паломничества по святым местам, обрести йогические силы от махаджан, и даровать удовольствия чувствам, войдя в Сваргу. Но все вещи, перечисленные в Ведах, необходимые человеку, желающему пересечь океан материального существования и достичь кришна-премы, можно без труда найти недалеко от Матхуры.

Сандхини шакти Господа пребывает здесь. Это внутренняя потенция Господа, сварупа шакти, представляющая Самого Господа, так как энергия и обладающий ею неотличны друг от друга. Поэтому святая дхама Матхуры вечно связана с чит шакти Господа. Как неразлучно существуют солнце и его свет, так и Господь и Его дхама также неотличны.

Любые чудесные чудесные качества, которые можно найти в Матхуре, месте рождения или вечной обители Кришны, также можно беспрепятственно найти в лесах Враджи, только в более концентрированной форме. Хорошо известно, что Вриндаван измеряется всего лишь пятью йоджанами (сорока милями), но он непохож на другие места. Поэтому, в древние времена сам Брахма увидел бесконечные вселенные (брахманды), заключенные во Вриндаване.

Господь насыщает собственной энергией места, которые не являются Его вечными обителями (дхамами) для того, чтобы наслаждаться там играми. Что же тогда говорить о Вриндаване, где вечно пребывают все Его энергии? О друг мой! Пожалуйста, пойми, что все непостижимые силы и духовная любовь вечно присутствуют во Вриндаване. И в этом месте Радхика полностью достойна принять абхишеку. Она несомненно достойна этой чести.

В том собрании, напоминающем озеро, лица-лотосы расцветали улыбками удовлетворения от слов Умы, подобным осени.

 

Желание Радхи и сюрприз Паурнамаси

 

Чувствуя беспокойство, Радхика опустила Свою голову и подумала: «Буду ли Я настолько счастлива, что увижу Шьяму и Его неописуемые игры по случаю Моей абхишеки? Уже не чувствуется даже намека на Его благоухание. Получив владычество над Его лесами и увидев небесных женщин, Я удивляюсь, почему Я все еще хочу увидеть Его лицо. Где Ты сейчас играешь? Вокруг Меня сейчас столько людей! Помнит ли сейчас обо Мне Паурнамаси? О Кришна! Удастся ли Мне увидеть Тебя?»

Читая мысли Радхи по Ее взволнованному лицу, Паурнамаси сказала Вринде: «Немедленно принеси мне сапфир Враджи!» Лалита и другие сакхи также думали об этом, так что когда они услышали слова Паурнамаси, то погрузились в блаженство. Затем Радха сказала Себе: «О мечущееся сердце, успокойся».

 

Появление Сарасвати и подарки

 

Когда небо заполнилось цветами, главенствующее божество цветочной красоты явилось как Сарасвати. Увидев это, Ямуна тут же сообщила Паурнамаси. С разрешения Паурнамаси Сарасвати вошла, держа сияющую шкатулку. Открыв ее, Сарасвати сказала: «Савитра предлагает эту гирлянду из лотосов. Индрани предлагает эту золотую асану. Жена Куверы предлагает драгоценные украшения. Жена Варуны предлагает золотую данду. Жена Вайю предлагает две белые чамары. Сваха, жена Агни, предлагает два отреза ткани. Жена Ямараджи предлагает драгоценное зеркало. Всё это я принесла вам.

В древние времена демоны украли эти богатства, достойные Вриндавана. Дэвы победили демонов и вернули себе сокровища. Они передали их нам. Но их сияние затмевает сияние наших сверкающих семей. Так и не найдя применения этим вещам, мы принесли их сюда. Пусть им придется по душе красота Радхики.

Когда сияние подарков слилось с сиянием Радхи, сакхи припомнили слова, сказанные когда-то Нарадой. В экстазе Паурнамаси передала эти вещи Лалите и сказала небесным женщинам: «Вы лично должны провести все необходимые обряды».

 

Приходят реки и озера

 

После этого заиграли большие барабаны и другие инструменты. Изумляя вселенную, из правых рук Ганги, Ямуны и Сарасвати одновременно изошли воды. Все лучшие тиртхи мира, тиртхи Вриндавана, и пот Паурнамаси, собрались вместе, чтобы слиться в огромное озеро неподалеку. Как только поднялась вода, на ней сразу же зацвели лотосы. Счастливое щебетание разнообразных птиц наполнило и воды, и присутствующих блаженством.

 

Вносят воду

 

Когда настал благоприятный момент, заиграли музыканты. Разгоряченная пением и танцами, публика еще больше развеселилась. Разделившись на три группы, музыканты усилили их воодушевление, исполняя различные мелодии, смешавшись с толпой.

Затем, с разрешения Паурнамаси, Вринда и ашта-сакхи, окруженные небесными женщинами, осторожно внесли девять сосудов, внутри которых находились девять драгоценных камней, под сень балдахина. Они предложили им цветы, побеги, благовония и фрукты, а затем поставили сосуды на свои головы. Их окружила музыка, светильники, корзины, и молодые женщины с улыбающимися лицами.

Затем сакхи наполнили сосуды водой, которой по всем правилам было совершено поклонение, пока играли четыре типа инструментов (струнные, духовые, ударные и медные духовые). Казалось, они наполняют свои умы сгущенной расой. Удерживая драгоценные сосуды на своих головах как короны, сакхи усилились в своем сиянии, стоя на берегу реки, когда красивые женщины сыпали цветы и добрые пожелания.

Красивые бедра сакхи бросали вызов хоботам слонов, и их движения превосходили грациозность слоновьей поступи. И разве их груди не украли выступы на лбу у слонов?

Каждый из девяти сосудов, используемых в абхишеке, был сделан из особого материала: падма - из коралла, махападма - из рубина, шанкха - из жемчуга, макара - из алмаза, каччхапа - из кошачьего глаза (минерал), мукунда - из изумруда, кунда - из желтого сапфира, нила - из синего сапфира и варчча или кхарба - из гомеда. Эти драгоценности были нава ратна, представлением девяти планет. Будучи похожи на богинь, сакхи безо всякого труда двинулись от озера, усиливая великолепие всей процессии.

Затем некоторые из прекрасных женщин, собравшихся в цветочном домике вместе с сосудами, совершили арати Лалите и другим, используя лучшие из драгоценных камней, стоя лицом к золотому трону.

 

Калаша Стхапана (установка сосудов)

 

Войдя внутрь и обойдя помещение по кругу, начиная с восточного направления, они поставили девять сосудов на неочищенный рис перед золотым троном. Очищая сосуды мантрами, они положили на них кункуму, красную ткань, гирлянды, благовония и воду махаушадхи. Горловины сосудов они обмазали сандаловой пастой и приклеили к ней девять листочков. Глаза присутствующих людей широко раскрылись от удивления, когда они увидели, как божества сосудов, возглавляемые Дургой, лично явились там.

 

Новости о приходе Кришны

 

Паурнамаси послала подругу к Радхе, чтобы уведомить ее о том, что Кришна появился в одиночку. Радость этой новости усилила блаженство всех божеств священных предметов. Но еще до того, как сакхи, посланная Паурнамаси, успела рассказать об этом Радхе, Она поняла все Сама, просто глядя на чистосердечную сакхи.

 

Радость Кришны

 

С благоприятными предметами в руках гопи приняли поклонение от молодых девушек, воплощенных драгоценностей земли. Желая привести Радху на абхишека мандапу, они возгласили: «Да грядет твоя победа!» Под аккомпанемент танцев, пения и музыки, готовых захватить всю вселенную, Радха прошла, чтобы получить владычество над лесами, принадлежащими Хари. Когда лотосоокий Шьяма увидел Радху из Своего тайника в лесу, ком подкатил к Его горлу, цвет лица изменился и мурашки пробежали по коже. Он затрепетал, вспотел, заплакал, оцепенел и упал без сознания.

С помощью Субалы Шьяма пришел в Себя. Затем, с телом, покрытым мурашками, Кришна нежным голосом в блаженстве обратился к Субале:

- Радха - это совершенство всех Моих благочестивых деяний. Только Она одна может даровать Мне блаженство. Без Радхи Мои ум и разум отказываются работать. Кункума сияния Радхи повергает в прах солнце, лиана Ее тела смущает молнию, Ее лотосное лицо превосходит луну. В небе Моего сердца одновременно сияют эти три светила.

Ногти на пальцах ног Радхи - подходящее место для Чандралоки. Ее искусность в любви изумляет Рати, жену бога любви. С появлением луноподбных качеств Радхи увядают даже цветущие ночью лотосы. Скажи Мне, Субала, есть ли кто-нибудь, кто сравнится с Ней? Никто не может сравниться с Радхой!

Радха, подруга Лалиты, идущая к Моим рощам с танцующими глазами, косыми взглядами и походкой опьяненного слона, полностью покорила Меня своими игривыми действиями. Как слава дэвов меркнет рядом со славой Радхи, так и горы цветов, которые сыплются из рук небесных женщин, не могут сравниться с улыбающейся красотой Вришабханунандини. О лучший из друзей, Субала! Лалита шепчет что-то на ушко Радхе. Похоже, что наконец-то, спустя долгое время, удача улыбается Мне!

Субала, Лалита говорит: «О Радха! Принимай в дар Сарвабхаума Гриху со всеми ее дворами и богатствами. Но избегай иметь дело с Кришной, который любит воровать умы и жизни людей. Не раздумывая проявляй Свое неуважение. Не стесняйся проявить Свой гнев. (Скрытое значение: иди и наслаждайся с Кришной в его царском доме, называемом «Винода», и исполни Свои желания, отправившись в Его рощу. Ощути любовь в особых объятиях. Когда тебя удовлетворят любовные игры Хари в лесах, умащающих Твои руки мускусом и агуру, позабудь о том, что на свете есть гордость.)

Если Кришна выйдет из Своей беседки, увитой зеленью, и явится перед Тобой, бросая на Тебя взгляды, исполненные желания, Твои глаза не выдержат и поплывут от желания отдаться играм. Ты забудешь о том, что существует почитание и уважение. Когда Шьяма разорвет Тебя на куски Своими взглядами, Ты пронзи Его стрелой Своих взглядов. Я знаю, что Ты хочешь этого. Так что решайся без колебаний. Если все же Ты колеблешься, то я разрешу Твои проблемы».

Субала, говорит ли так Лалита Моей возлюбленной, желающей узреть Мою рощу? Я понимаю, что явился бог любви, так как Я чувствую давление во всех своих членах. О друг! Смотри! Грациозно поднимаясь над безупречным цветочным домом, со свитой глаз-чакор его жителей, Пунарвасу Накшатра (Радха) в своем собственном доме (Раке), сияет как луна. Смотри! Чхая, жена солнца, берет самые лучшие драгоценные светильники, чтобы совершать нескончаемое арати Радхе, сидящей на золотом троне, вокруг которого стоят Паурнамаси, сакхи, друзья и небесные девы. Собравшиеся начали прерывающимися голосами петь благоприятные песни, чувствуя, как мурашки бегают у них по коже, и слезы льются из их глаз. Когда драгоценные камни светильников близко подплывают к Радхе, Мое сердце начинает безумствовать.

О друг! Сакхи поставили благоприятные сосуды по обоим сторонам от трона Радхи. А вот эти два сосуда, разве не обрели они место на теле Радхи как Ее груди? Радха, чья красота недоступна спорам ученых людей, положила рис, побеги ячменя и плоды на золотое блюдо. Посредством этого лотосоликая Лакшми благословила празднество, одарив его всеми мыслимыми благами.

Субала! Смотри! С разрешения Паурнамаси Радха, восхваляемая всеми людьми, взошла на золотой трон, только усилив этим его великолепие. Сидя на троне, установленном на помосте в кунджа мандире, Радха, которую желает сам бог любви, источает сияние, сводящее Меня с ума. Когда Радха садится на украшенный драгоценными камнями, несравненно искусно сделанный трон, Она насильно влечет к Себе Мой ум своим золотым лицом-лотосом, золотым скипетром и другими царскими регалиями.

О друг! Появилась ли здесь волшебница, очаровывающая мужчин, которую доселе никто не видел? Созерцая всепривлекающий облик Радхи, сакхи тонут в океане блаженства. Они настолько переполнены радостью, что неспособны видеть, слышать или даже говорить. О Мой друг Субала, такова Моя Радхика!

Забыв о том, что сердится на Меня, Она решила явиться передо Мной. Сейчас Ее омоют, и Она получит такой же царский статус, какой имею Я. Чего еще могу Я желать?

Пока Мурари разговаривал так со Своим другом Субалой, Радха изнемогла от желания увидеть Его. Паурнамаси узнала об этом из уст Вишакхи.

 

Паурнамаси приводит Кришну

 

Оценив ситуацию, Паурнамаси спросила Парвати:

- О Бхавани, не наступает ли подходящий момент для исполнения моих желаний?

Бхавани ответила:

- В этом мире лишь Враджа - подходящее место для живых существ (джив). Здесь Кришна может благословлять желающих любви.

Улыбаясь, Паурнамаси сказала:

- Ну так узри мое мистическое могущество!

С этими словами она вытянула Хари, склонившего голову и слегка улыбающегося, из его тайника, и привела его на абхишека мандапу.

 

Слава Кришны

 

Как черное дрожащее облако, оказываясь при вспышках молнии рядом с луной, становится ярким и освещает воды, так и темный Мурари, носящий желтые одежды, проявил великое волнение, оказвшись перед Радхой, и стал источать сгущенную расу. Как павлин проявляет великую любовь при виде облаков и распускает хвост, чтобы окраситься в темный цвет, так и Кришна, украшенный павлиньим пером, бусами гунджа, с волосами, связанными в узел на затылке, пожелал огня абхишеки Радхи.

Как бог любви, вооруженный цветочными стрелами, дарящий наслаждение своей жене Рати и отмеченный знаком макара улыбаясь, волнует человеческие сердца, так и Кришна, со Своими серьгами макара и цветочной стрелой Своей улыбки, восхищающей даже Рати, растопил сердца всех присутствующих на абхишеке.

Распростертое небо со звездами приветствует полную луну Вишакха Накшатрой во время Пурнима Титхи. Также и во время празднества, устроенного Паурнамаси, грудь Кришны, украшенная очаровательными драгоценными ожерельями, стремится объединиться с телом Радхи, украшенной двадцатью тремя с половиной лунами, для того, чтобы создать еще большую красоту.

Опьяненный Слон пришел для того, чтобы омыть лотосоподобных женщин потоками нектарных звуков, льющихся из Его флейты, которую Он держит в руке-хоботе. Где еще мы можем увидеть такое? Ярко сияя как банановые стволы в отблесках пламени светильника, бедра Кришны обернутые в ткань, поддерживаемую поясом, украшенным драгоценными камнями, являли собой неописуемую красоту.

Тот, чье сияние пленяет даже луну, чья юность волнует бога любви, чьи возвышенные качества делают Его ачарьей, кто в глубине Своей души полон любви, и дорожит Своими возлюбленными больше, чем Самим Собой, стал повиноваться Радхе. Источник сладкого нектара, чья юность дает свет мерцающим драгоценным камням, Шьямасундара, океан расы, вместе со Своими близкими друзьями, одаренными таким же вкусом, омыл Радху в этом океане.

 

Красота тела

 

Прекрасно понимая, что в общественном месте не будет никакой возможности для союза двух тел, разве не устремились тут же тела навстречу друг другу? Сверкающая мускусная мазь Шьямасундары усилила лучистую красоту Радхи, и Ее сияние озарило Его черный облик. Смесь Их цветов создала естественное совершенство. На теле Кришны, как на проверочном камне появились золотые линии Радхи. Не Купидон ли проверяет эту золотую женщину, охваченную любовью?

Нигде больше не существует подобной сияющей черноты, как невозможно найти и подобного золотого сияния. Способен ли человек, долгие годы занимающийся подвижничеством, обрести подобный океан красоты юной четы? Неудивительно, что прекрасное сияние божественной четы, усиленное праздником, заставило лотосные глаза небесных женщин распуститься, и бесконечно увеличило океан блаженства сакхи.

Хотя Хари и желал Радху, но Он смутился, увидев старших вокруг Себя. Поэтому глаза газелеокой Радхи забегали. Присутствующие были счастливы, а сакхи были наверху блаженства. Покрывшись мурашками, они вспомнили предсказание: Мурари сделает так, что небесные женщины омоют Радху и сделают Ее повелительницей Вриндаваны. О глаза! Для вас настала пора насладиться сладостью любви!

 

Взгляд Кришны и заключение главы

 

Желая увидеть абхишеку Радхи, одаренной всеми добрыми качествами, Хари прошептал про Себя: «Радха должна хотя бы раз взглянуть на Меня». После этого Радха бросила на Него косой взгляд.

Глядя с улыбкой на празднество, посвященное Ей, Радха смиряет Своей красотой даже самых выдающихся женщин, словно река потоком изливая Свои чувства на Хари, исполненная красоты, рожденной из водоворота гордости. Пусть же будут вечно прославляемы неподражаемые глаза Радхи, близкой подруги Лалиты.

Я вечно служу прекрасному Кришне и моему гуру, утопившему меня в океане милости. Они даровали свои лотосные стопы этому инфантильному, почти мертвому глупцу, и, видя мою капризную природу, оказали мне защиту своими любящими взглядами.