ш́рӣ-ш́уках̣ ува̄ча — Шукадева Госвами продолжал; атха — затем; касйачит — некоего; двиджа-варасйа — брахмана; ан̇гирах̣-праварасйа — происходившего из рода великого святого Ангиры; ш́ама — владение умом; дама — владение чувствами; тапах̣ — подвижничество; сва̄дхйа̄йа — декламирование ведических писаний; адхйайана — изучение; тйа̄га — отрешенность; сантоша — удовлетворенность; титикша̄ — терпение; праш́райа — благовоспитанность; видйа̄ — знание; анасӯйа — независтливость; а̄тма-джн̃а̄на-а̄нанда — способность черпать удовлетворение в самоосознании; йуктасйа — того, кому были свойственны; а̄тма-садр̣ш́а — равные ему; ш́рута — образованности; ш́ӣла — благонравия; а̄ча̄ра — умения себя вести; рӯпа — красоты; ауда̄рйа — великодушия; гун̣а̄х̣ — обладавшие качествами; нава са-ударйа̄х̣ — девять братьев, родившихся из одного лона; ан̇га-джа̄х̣ — сыновья; бабхӯвух̣ — родились; митхунам — двойня (брат и сестра); ча — и; йавӣйасйа̄м — у младшей; бха̄рйа̄йа̄м — у жены; йах̣ — который; ту — но; татра — там; пума̄н — ребенок мужского пола; там — его; парама-бха̄гаватам — великого преданного Господа; ра̄джа-р̣ши — из праведных царей; праварам — самого достойного; бхаратам — Махараджу Бхарату; утср̣шт̣а — оставившего; мр̣га-ш́арӣрам — тело оленя; чарама-ш́арӣрен̣а — с последним телом; випратвам — положение брахмана; гатам — обретшего; а̄хух̣ — обсуждают.