Bvs-bg~6 - Страница 3

что этот процесс

отрицания всего, отвержения всего не срабатывает. Если мы все

отбрасываем, что остается? Остается всего лишь прибегать к этому

низшему вкусу материального чувственного удовлетворения, потому что по

своей природе мы хотим чем-то наслаждаться. Нам это необходимо:

ананда-майям бхьясат - такова настоящая природа живого существа -

стремиться к наслождению. Весь процесс, весь метод сознания Кришны

сводится к тому, что этот низший вкус, низший прцесс удовлетворения

чувств сменяется преданным служением. Каковы бы у нас ни были

склонности, мы действуем согласно им ради Кришны, и к этому сводится

весь смысл "Бхагавад-гиты". Арджуна был воином, но даже и это никак не

смогло воспрепятствовать его обретению сознания Кришны. Совершенно не

важно каковы у вас обязанности, специальность или ваше положение в

обществе, какие у вас таланты или хобби - все можно занять в служении

Кришне. Вот таким простым методом мы достигнем высшего совершенства.

Этот процесс так прост, но он взвышен. Если уж мы понимаем Кришну - мы

понимаем все, потому что в Кришне заключается все. Кришна - это

причина всех причин, Абсолютная истина. Преданный не начинает отдельно

медитировать и на Сверхдушу в своем сердце. Просто обретая сознание

Кришны, само собой получается, что он осознает и Сверхдушу в сердце. В

Кришне он находит все возможные совершенства. А иначе великим

философам, великим йоги очень трудно найти Сверхдушу в сердце. Это

очень трудно. Это очень трудно - найти Кришну, Сверхдушу в своем

сердце. Даже великие йоги, йоги после тысячилетий усилий отбрасывают

эти старания, потому что это слишком трудно для них. Царица Кунти

молилась Кришне: "Кришна, Ты как внутри, так и во вне всего, однако

тебя всеравно никто не способен увидеть". Такова мистическая сила

Кришны. Он пронизывает Собой все, Он проникает даже в атом и пребывает

в нем. Он пребывает в сердце каждого живого существа: ишвара сарва

бхутанам ридешат арджуна тиштати. Существует такое множество стихов,

говорящих о том, что Кришна пребывает в сердце живого существа. Дается

такоей пример. Солнце, например, отражается во множестве горшков с

водой, подобно этому Господь Вишну, Кширодакашайи Вишну в этой

вселенной как отражение пребывает в сердцах всех живых существ.

Человек может чувствовать, что солнце светит ему прямо в голову, но

кто-то другой может ощущать что солнце светит прямо ему в голову, и

еще другой думает, что солнце светит прямо ему в голову, но солнце при

том одно. Также и Параматма, Она присутствует в сердцах всех без

исключения живых существ. Однако все эти параматмы - это одна

личность, это Кришна.

Вовне Он проявляется как фактор времени, под влиянием которого

находится все материальное творение. Представьте себе на сколько

могущественен этот фактор времени. Это еще один аспект Сверхдуши. Это

энергия Сверхдуши, и Она влияет на все в этом мире. Это мощнейшая

энергия. Этому фактору времени приходится подчиниться всему и вся. Эта

энергия настолько могущественна, даже огромные могущественные империи

были полностью разрушены под действием одной этой энергии - времени.

Огромные, могущественные тела тоже разрушаются просто под воздействием

этой одной энергии. Все наши достижения, слава, богатство, деньги,

красота, все это уничтожается просто одним воздействием времени. И

время никому не остановить. Даже если вы попытаетесь схватить часы и

остановить эту стрелку, чтобы она не двигалась, это тоже не поможет.

Это не поможет, время всеравно будет бежать. Вы можете уничтожить все

часы в мире, но время не остановится. Эту энергию никому не

остановить. Она настолько могуществена. И Кришна является причиной

этой энергии. В "Шримад-Бхагаватам" Шрила Прабхупада объясняет, что

Кришна в форме этого фактора времени проповедует живым существам,

убеждая их предаться Ему. Поэтому одно из имен Кришны - Хари - тот,

кто все отнимает. И всеравно это глупое живое существо никак не может

научиться и не придается Кришне, даже если Кришна посредством времени

отнимает у него все. Отнимает даже наши тела. От них ничего не

остается, но всеравно мы не придаемся Кришне. Тогда Кришна дает нам

еще одно тело и говорит: