Bvs-bg~9 - Страница 2

влечение к какой-то классической

музыке, к опере, ему очень нравится ходить в оперу. Он очень красиво

одевается: костюм, галстук. Это его вкус. Ему это нравится, он убеждён

в своём стиле жизни. Он убеждён в том вкусе, который он в себе развил.

Вы не увидите такого человека одетого в кожаные панты и с длинными

волосами едущим на мотоцикле. Такого вы не увидите, Потому что это не

его вкус. Каждый одевается и совершает определённые действия в

соответствии со своим сознанием, со своим вкусом. И тот же самый

принцип имеет место в духовной жизни. Если мы хотим практиковать

духовную жизнь, мы должны поместить себя в благоприятное окружение.

Но, поскольку мы с незапамятных времён были оторваны от духовной

жизни, то мы не знаем как мы должны себя вести, где мы должны

находиться и т.д. И поэтому традиция вайшнавов, преданных Господа

Кришны, такова, что они помещают себя в определённое привычное

окружение. И поэтому преданные Кришны, они определённым образом

одеваются. Преданные одеваются в дхоти, наносят тилаку, отпускают

шикху. Это всё помогает развитию их трансцедентного сознания. Иногда

люди спрашивают: вы обязаны так одеваться, в таком стиле? И обычно

преданные отвечают: я так одеваюсь, потому что мне это нравится. Это

факт, потому что преданные чувствуют себя достаточно удобно в такой

одежде, при таком поведении и в таком окружении. Он чувствует себя

очень удобно и уютно, это вдохновляет его на духовную жизнь. Но этого

ещё не достаточно. Человек должен отречь себя от материального

существования, вот что означает духовная жизнь. Прабхупада сравнивает

материальную жизнь, материальную деятельность с водой, а духовную с

огеём. Они не сочетаются. Есть поговорка, что нельзя танцевать

одновременно на двух свадьбах, нужно решить где вы будете, с какой

партией, с той или с этой. Представьте себе ситуацию, что одна нога в

одной лодке, а другая нога в другой лодке. Как вы можете поехать, и

куда вы поедете? Аналогично этому духовная жизнь и материальная жизнь

плохо сочетаются. Конечно, материалисты, они говорят,Что вот эти так

называемые духовные люди, трансцеденталисты, они просто убегают от

действительности. Они себя изолируют. Но дело в том, что

трансцеденталист думает аналогичным образом, что как раз материалист,

он убегает от действительности. Вопрос в том, что такое

действительность. И Кришна очень ясно объясняет в "Бхагавад-гите" что

такое реальность: то , что существует временно, асат, это не есть

реальность, это иллюзия. То, что проявляется временно, это только

иллюзия. Например я дарю кому-то золотое кольцо. Это значит, что я

дарю кому-то чудесный подарок. Человек становится очень

счастливым:"Большое спасибо!" Но через секунду я забираю обратно. Вы

только подумайте, что это такое? Это вас очень огорчит. Поэтому не

привязывайтесь к этому золотому кольцу. Какой смысл? Я не могу иметь

его постоянно, рано или поздно я должен отдать. И в следующий раз,

когда я подарю его вам ещё раз, вы уже должны относиться к этому

настороженно. Вы должны знать, что нельзя доверять этой личности.

Такова природа материального существования. Материальная природа даёт

множество даров обусловленной душе: это чудесная вещь, и это чудесная

вещь, но затем она всё забирает. Огромные империи, царства... Цари и

императоры были очень счастливы. Но где все эти империи, царства? Всё

это ушло. И, что касается материального тела, материальная природа

постоянно дарит нам чудесное материальное тело и затем забирает снова,

жизнь за жизнью. Но обусловленная душа, будучи в глубокой иллюзии от

энергии Господа, она не развивает в себе отречённости. Она не является

образованной, так как не пользуется уроком. И снова и снова, жизнь за

жизнью обусловленная душа снова продолжает надеяться:" Хотя в этом

году я не достиг счастья, но на следующий год я наверняка буду

счастлив." Это было много раз, но это не сработало:" Я ездил отдыхать

в Сицилию, но там, к сожалению, был дождь, и все две недели отпуска

был дождь,