Размышления о сакральных истинах - 64 принципа устройства вайшнавской общины - Страница 11

на улице и ничего не распространили. А я распространил двадцать книг за половину того же времени. Вы несерьезный преданный, а я очень серьезен». Таково умонастроение критикана. На самом деле, указывая на слабости и проблемы других, он лишь старается донести до всех, какой он замечательный. Мы не хотим искать недостатки, мы хотим найти любовь, чтобы попытаться помочь.

Один из способов сохранять любовь в лишенном любви или провоцирующем окружении — это всегда интерпретировать поведение других как крик о любви. Если мы рассматриваем поведение другого как нападение, в нас появляется адекватное желание ответить на это нападение сопротивлением, защитить себя. Никто не может повредить вам, если вы сами не позволите нанести вам вред или привести вас в смятение. Однако человек, обладающий глубокой любовью, способен поддерживать такое сознание даже тогда, когда окружающие находятся в противоположном настроении. Такой человек понимает, что каждый ищет, в конечном счете, только любви. Например, если кто-то из наших знакомых завистлив, мы можем испытать желание выкинуть его из своей жизни, но это не лучшее решение, потому что означает, что мы принимаем его зависть. Однако мы можем и изменить положение, если примем зависть как крик о любви. Мы можем рассматривать ревность как крик о любви. Мы можем рассматривать гнев как крик о любви. Мы можем рассматривать страх как крик о любви.

Когда человек проявляет такие чувства, мы можем рассматривать это либо негативно, либо позитивно. Мы можем думать: «Этот человек, который с виду кажется ревнивым или завистливым, на самом деле, думает, что мне досталась

46

Принцип 10

любовь, которая не досталась ему. Ему кажется, что его бросили. Он смотрит на меня как на вора, который присваивает то, что должно принадлежать ему». В таких случаях мы можем попытаться увидеть, как помочь этому человеку пополнить его запас любви. Когда кто-то злится на нас, мы будем рассматривать это как крик о любви. Они злятся, ибо что-то заставляет их думать, что их не любят и о них не заботятся. Можно просто рассматривать любое поведение как негативное, но можно и изменить его, если не поддаваться смятению и не позволять себя деморализовать.

Сдвигая рамку своего сознания и интерпретируя ситуации по-другому, мы можем даже найти способы помочь другому человеку. Вместо того, чтобы мгновенно встать в оборонительную позицию, попытайтесь взглянуть на ситуацию в духе поиска любви. Постарайтесь определить, какого аспекта любви недостает и какой аспект любви поможет человеку исцелиться. Что заставляет человека проявлять гнев, жадность, вожделение и зависть? Если вы это поймете, вы сможете помочь человеку помочь себе самому. Помощь другому поможет и вам уйти от его глупости, поскольку вы не позволите себе отвергнуть духовное сознание.

Переход к духовному сознанию означает не философствование, не построение концепций. Это вопрос того, что мы делаем, как мы смотрим на мир и как мы на все это реагируем. Помните, что если на вас злятся и вы злитесь в ответ, в проигрыше оказываются все. Представьте себе драку двух мужчин. Так называемый победитель может хвастаться тем, что он «задал перцу» противнику, но у него у самого под глазом синяк, челюсть разбита, а одежда висит клочьями. Он, конечно, хвастается своей победой, но, на самом деле, оба понесли ущерб. Может быть, одному из них досталось меньше, чем другому, но, в общем, в процессе драки пострадали оба. Если мы поддаемся настроению, обусловленному низким сознанием других, мы вредим сами себе, потому что позволяем им отвлекать нас

47

Бхакти Тиртха Свами. 64 принципа устройства вайшнавской общины

от нашей реальной цели. Мы воспользовались своей энергией не по назначению, в то время как могли бы задействовать ее в позитивном ключе.

Вопросы и ответы

Вопрос: Вы говорили о терпении. Из-за нашей обусловленности нам тяжело терпеть, если ситуация, в которой мы подвергаемся проверке, повторяется раз за разом. Как помочь себе в таких обстоятельствах?

Ответ: Если мы видим, что ситуация повторяется раз за разом, надо понять, что этому есть причина, и обычно это означает, что мы не преодолели проблему или не поняли послания. Нам посылаются определенные уроки, поскольку случайностей не бывает. Нам предоставляется много возможностей учиться. Если человек, с которым нас связывают личные отношения, противостоит нам и конфликтует с нами, мы должны попытаться разобраться в динамике этого процесса. Что Кришна хочет нам сказать о нас самих и о нашем поле деятельности? Как только мы сможем принять послание, мы увидим, как в нашей жизни открывается новая глава.

Иногда преданные кочуют по храмам, постоянно меняя служение, но куда бы они ни приехали, они сталкиваются с одними и теми же проблемами. Если мы замечаем в своей жизни такое явление, это означает, что самая главная проблема находится у нас в головах, потому что именно свой ум мы несем с собой повсюду. Нужно не окружение или среду менять, нужно работать над собой. Накопив силу, мы сможем, не теряя сосредоточенности, находиться в любом окружении. Независимо от внешней ситуации, мы все же будем находить и красоту, и прекрасное общество и неисчислимые возможности прославлять Кришну. Научившись искать любовь, а не