VedaTextВойти Добавить текст
что Он должен нам дать, — все равно, что указывать врачу, как лечить серьезную болезнь, которой мы заболели. Если, придя к врачу, мы расскажем ему, чем мы больны, какое лекарство нам требуется, сколько времени займет лечение и каков наш прогноз на ближайшие недели или месяцы, то недобросовестный врач скажет: «Не проблема. Вы только заплатите и приходите снова». Но врач bona fide тактично объяснит нам, что ему нужно исследовать симптомы заболевания, а затем сделать необходимые для данного пациента предписания.
Другой тип непослушного пациента, — человек, который внешне соглашается с предписаниями врача, но приходит снова и снова все с той же болезнью. Когда доктор спрашивает такого больного, принимал ли он назначенное лекарство, тот отвечает: «Ну, я купил его и положил на полку. Но прошло уже две недели, а я все еще болен!» Врач снова спрашивает: «А Вы принимали это лекарство?» Некоторые преданные практикуют преданное служение именно в таком духе. Они получают духовные предписания и либо не используют их, либо используют неправильно, как тот больной, который покупает лекарство и кладет его на полку. Болезнь не уйдет просто оттого, что мы подержали лекарство в руках. И если мы принимаем только часть, а остальное выбрасываем, то и благо, которое мы получим, будет частичным. Если мы и круги повторяем, и служением занимаемся, но сознания предания себя у нас нет, мы получим лишь некоторое облегчение, но болезнь останется. Слушая молитвы «Шри Ишопанишад», мы лучше поймем, как вырвать с корнем все препятствия.
Наше наследственное право
Автор этой мантры обращается к Господу с дерзкой просьбой: он просит Бога освободить его от прошлых грехов и привести обратно к Своим лотосоподобным стопам. Хотя приходят времена, когда мы испытываем последствия совершенных прежде неблагочестивых дел, мы должны продолжать предлагать свои поклоны Господу с полной преданностью. В «Нектаре преданности» Шрила Рупа Госвами и Шрила Прабхупада говорят, что наилучший способ преодоления трудностей — это просто терпеть реакции, которые все еще приходят из прошлого, понимая, что рано или поздно они закончатся. Если преданный решительно настроен продолжать свой путь, несмотря на выпадающие ему аскезы, то, как объясняют ачарьи, он «наверняка вознесется в обитель Господа». («Нектар преданности», стр. 122). Они ссылаются на «Шримад-Бхагаватам» 10.14.8:
тат те ‘нукампfv су-самbкiамftо
бхуtджfна эвfтма-кhтаv випfкам
хhд-вfг-вапурбхир видадхан намас те
джbвета йо мукти-паде са дfйа-бхfк
О Господь, человек, искренне ожидающий, что Ты прольешь на него Свою беспричинную милость, и при этом терпеливо переносящий воздаяние за свои прежние ошибки, от всего сердца предлагая Тебе свои почтительные поклоны, речь и тело, без сомнения достоин освобождения, ибо оно становится его неотъемлемым правом.
Тот, кто не сдается и продолжает добиваться своего, невзирая на страдания, наследует царство Бога. В своем комментарии к этому стиху Шрила Шридхара Свами, один из великих ачарьев нашей линии, обращает особое внимание на слова дайа-бхак, законный наследник. «Как сын наследует собственность отца?» — вопрошает он. Когда мы задаем этот вопрос преданным, они обычно приходят к некоторому набору ответов:
· служа отцу;
· подчиняясь ему;
· наняв адвоката (в Кали-югу каждому рекомендуется иметь хорошего адвоката!).
Однако Шридхара Свами подчеркивает, что единственное, что нужно сделать сыну, чтобы получить наследство — это остаться в живых. Если он служил отцу и был послушным, но умрет раньше отца, возможность будет упущена, и тогда все его усилия пропадут впустую. Но если он просто переживет своего отца, то имущество само собой перейдет к нему по наследству, когда отец его уйдет. Подобным образом, наш успех в преданном служении основывается на правильном выборе, решимости и стойкости. Оставаясь стойкими, мы выживаем. Когда мы развиваем правильную установку, наша лиана преданности свежа и полна жизни.
«Шримад-Бхагаватам» дает нам все, мы только должны следить за тем, чтобы не отвлекаться, не терять веры и не поддаваться всякого рода замедляющим факторам. Пройдя через 8 400 000 различных тюремных роб, какие только может носить душа, и попав в человеческую форму, мы наконец, получили шанс соприкоснуться с посланием о бхакти-расе, вкусе, который можно получить, занимаясь преданным служением. Стоит нам принять прибежище великих ачарьев, и очень многое из того, чего воплощение за воплощением жаждала душа, станет достижимым. Но вместе с доступностью приходят и настоящие проверки. Установив связь, мы будем постоянно подвергаться проверке на устойчивость. В материальном мире этот принцип также соблюдается. Например, студентам медицинского института или юридического факультета, выдержавшим большой конкурс при поступлении в Вуз, приходится еще не раз сдавать экзамены, прежде чем они получат квалификацию. Нужно просто продолжать, и придет день, когда студент закончит учебное заведение, получит диплом и сможет приступить к практике.
Права и обязанности
Адвокаты, как правило, озабочены защитой так называемых прав своих клиентов. Большинство людей и в самом деле очень интересуются своими правами: только и слышно, что о правах животных, правах женщин, правах меньшинств, гражданских правах, праве на жизнь и правах геев. Ущемление чьих-нибудь прав и желание дать другим понять, что кого-то недооценивают — это ключевые темы мировой культуры. В некоторых случаях права каких-то групп действительно ущемляются. Однако часто мы делаем акцент на том, чего нам недодали, не
