Джаяпатака Свами - Ответы на вопросы - Страница 75

Хираньякашипу завершил свою тапасью и подчинил вселенную, Прахлад был в возрасте кумара, что соответствует пятилетнему возрасту людей. Поэтому обычно говорится, что Прахладу пять лет, но это только для нашего сравнения.

Прахлад может по-прежнему жить, так как мы никогда не слышали о его смерти. Поэтому вычислять срок его жизни в соответствии с нашим земным летоисчислением было бы неверно. Было бы более правильно принять объяснение шастры, что Прахлад был ребенком в возрасте кумара, и так мы сможем точнее узнать о том, как Прахлад развивался от своего детства к юности.

Мадхавендра Пури

Мадхурендира деви даси

Вопрос: Не могли бы Вы рассказать о положении Мадхавендры Пури в Кришна-лиле?

Ответ: В Чайтанья-чаритамрите (Ади-лила, 3.96) дается немного общей информации о том, что Мадхавендра Пури был послан на Землю Господом перед Своим явлением:

«Всякий раз, когда Верховный Господь нисходит в Своей человеческой форме, Он посылает вперед Своих преданных, которые играют роли Его отца, учителя и спутников. Все они появляются до прихода Верховной Личности Бога. Перед явлением Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху пришли такие преданные, как Мадхавендра Пури; Шри Ишвара Пури, Его духовный учитель; Шримати Шачидеви, Его мать; Шри Джаганнатха Мишра, Его отец; а также Шри Адвайта Ачарья».

Ни в «Фолио», ни в «Гаура-ганоддеша-дипике» ничего не говорится о том, какова конкретная роль Мадхавендры Пури в Кришна-лиле.

Маркандея Риши

Варшабханави-деви даси

Вопрос: В Шримад-бхагаватам 12.9.31-33 я прочитала отрывок, рассказывающий о Маркандее Риши. Когда наступил конец вселенной, он наткнулся на Кришну на маленьком острове: «В этом бескрайнем водном пространстве он вновь увидел баньяновое дерево, которое росло на крошечном островке, и младенца, лежащего на листе. Ребенок взглянул на него из уголков Своих глаз, с улыбкой, исполненной любви, и через свои глаза Маркандея поместил Его в свое сердце. В сильном волнении мудрец бросился, чтобы обнять трансцендентную Личность Бога. В это мгновение Верховный Господь, который является изначальным Властелином всех мистических совершенств и который сокрыт в сердце каждого живого существа, стал невидимым для мудреца, подобно тому, как могут внезапно исчезнуть все достижения неумелого человека».

Почему Кришна исчез, когда Маркандея Риши попытался обнять Его, не позволив ему этого сделать? Он постоянно медитировал на Кришну, и ум его находился в совершенном равновесии. Какую ошибку он допустил со своей стороны?

Ответ: Чтобы суметь обнять Господа Кришну, нужно получить особую милость. Господь Кришна - это Верховный независимый. Это зависит только от Кришны, позволит Он кому-то обнять Себя или нет. Очевидно, что Господь Кришна не хотел, чтобы в этот раз Маркандея Риши обнял Его.

То, что Маркандея Риши смог увидеть Господу Кришну, уже было большой милостью. Господь Кришна явил Себя Нараде Муни в его прошлой жизни, когда он был сыном служанки. Затем Господь исчез. Когда это произошло, Господь Кришна сказал, что Нарада еще не был полностью готов, чтобы созерцать Господа. Он появился перед Нарадой просто для того, чтобы усилить его желание достичь Господа Кришны. Мы можем понять, как сильно Маркандея Риши стремился обнять Господа. Такое желание - это особая милость Господа Кришны.

Трансцендентное положение Мухаммеда

Видван Гауранга дас

Вопрос: Я встретил ярого активиста из «Вишва Хинду Паришад», который поднял такой вопрос: согласно Корану Пророк Мухаммед женился около двенадцати раз; одна из его жен была старше его почти на двадцать лет, а еще одна была восьмилетней девочкой. Этот человек задал вопрос: если Мухаммед придерживался таких низких норм морали (с точки зрения ведической варнашрамы), то как понять утверждение Шрилы Прабхупады о том, что он был шактьявеша-аватарой Господа. Не могли бы Вы помочь мне убедить этого человека в трансцендентном положении Мухаммеда?

Ответ: Было бы неплохо цитировать эти утверждения, когда ты ссылаешься на них. Как я могу догадаться, что конкретно ты имеешь в виду?

Шактьявеша означает «уполномоченное воплощение». Это означает, что Мухаммед должен быть уполномочен Господом Кришной (Аллахом). Шрила Прабхупада также осторожно указывал на то, что общество, в котором Мухаммед проповедовал, было очень деградированным, и явное этому подтверждение содержится в самом Коране: «с этого дня никто не должен вступать в половую близость со своей матерью, сестрой, дочерью, бабушкой»… Такова была ситуация. Он жил и проповедовал в не в брахманическом обществе, а в обществе яванов. Он творил чудеса. В Коране содержатся яркие откровения. Тем не менее, с точки зрения философии он имеет много сходства с Ведами.

Что бы ни говорил этот представитель из «Вишва Хинду Паришад», представляя все в негативном свете, это не приведет к положительному результату, а также будет поводом для разжигания сектантского фанатизма, что повлечет за собой дальнейшие проблемы. Суть в том, что нужно проповедовать о величии Шрилы Прабхупады, который применял методы и стратегию, объединяющие весь мир вокруг ведической философии через сознание Кришны. Он утверждал, что Библия и Коран были подобны кратким словарям, тогда как Веды были полными словарями, но все они говорили об одном и том же - о сознании Бога. Таким образом, всем выражается должное уважение, но показывается превосходство ведических и вайшнавских писаний. Просто критикуя и разрушая все, мы ничего не добьемся и многое потеряем. Чанакья Пандит говорил, что золото нужно поднимать даже из грязного места.