Семинар по Чайтанья-лиле и по Кальяна-калпатави 2008 - Страница 27

с теми, которыми пользуется современная наука, и это очень впечатляет. Однажды Прабхупада гулял прямо здесь, на крыше, посмотрел на Луну и сказал: "Взгляните, как Луна сияет и блестит. Когда они якобы летали туда..." В то время активно обсуждался вопрос: летали ли космонавты на Луну или нет. Они вернулись якобы оттуда и привезли какой-то черный камень. "Разве может какой-то черный камень так сиять и давать нам такой белый и яркий лунный свет?" Кто-то сказал: "Знаете, Прабхупада, они говорят, что Луна

сделана из зеленого сыра!" (Преданные смеются.) Что интересно, Прабхупада рассуждал очень логично: "Они утверждают, что летали на Луну, но сейчас они хотят полететь вновь и говорят: "Мы собираемся полететь вновь, но, учитывая быстрые темпы технического прогресса, нам потребуется еще десять лет. Почему именно десять лет?" Это заставляет задуматься. Может быть, это было не так-то просто. Не только мы сомневаемся в том, что они действительно летали на Луну! Еще в Канаде я читал во французском журнале... Есть видео так называемой посадки на Луну, где космонавт машет рукой вот так (Гуру Махараджа показывает). Исследователи увеличили эти видеокадры и обнаружили там комара или муху! (Преданные смеются.) Как муха попала на Луну? (Преданные смеются громче.) Говорят, что, наверно, съемка происходила где-то в пустыне Аризоны или какой-то другой, внешне похожей якобы на Луну. Они создали некую декорацию, на фоне которой космонавт идет вот так (Гуру Махараджа показывает.) Но исследователи увеличили и обнаружили муху и много других несуразиц. Мы не углубляемся в изучение этого вопроса. Прабхупада учил нас: не верьте всему, что пишут в газетах! Мы стараемся понять, что сказано в "Бхагаватам", и представить это ученым, чтобы они смогли понять, что Веды поистине научны. Мы не должны слепо верить всему. Нужно понять и правильно использовать то, что мы поняли. Это первостепенная задача ИСККОН - для будущего храма в Маяпуре нам нужно точное описание нашей планетной системы. ВОПРОС: Расскажите немного о поклонении шалаграму. Легко ли Ему поклоняться?

Обязательно ли шалаграм должен быть подарен или можно поехать в Гималаи и взять Его там? ОТВЕТ. Этот ученик действительно очень хотет поклоняться Кришне в образе шалаграма. Можно поклоняться шалаграму просто или сложно. Суть в том, что поклонение шалаграма-шиле - это упрощенное поклонение Божествам, поскольку вы можете делать с шалаграмом все, что делают с Божествами: омывать и т.д. Если у вас большие мраморные Божества, вы не обязаны омывать Их. Божества принимают омовение через шалаграм. У Бхактисиддханты Махараджи много шалаграмов, можете спросить его. Шалаграм можно омывать просто водой с туласи, читая при этом определенные мантры, а можно использовать панча-гавью или панча-амриту и украшать шалаграм - в зависимости от того, что вы хотите. Есть одна бенгальская поговорка - джато гур, тато мисти - "Чем больше гура (или сахара) кладешь в сладкий рис, тем слаще он становится". Хотите увеличить стандарт вашего поклонения - пожалуйста. Если шалаграм, как, например, Говардхана-шила, не был вам подарен, то, при обычном стечении обстоятельств, вам нужно спросить позволения на поклонение Ему у своего гуру. ВОПРОС: Дорогой Гуру Махараджа, как мы должны вести себя с дхамаваси, которые просят деньги? Правильно ли давать им деньги? Я слышал, Прабхупада иногда давал попрошайкам деньги. ОТВЕТ. Предпочтительнее давать им прасад. Его они могут съесть. Порой нищие тратят деньги... на Западе они тратят их на выпивку, в Индии, наверно, на марихуану или что-то в этом роде. Мы предпочитаем давать им прасад Кришны.

Однажды к Прабхупаде пришли члены какого-то комитета и стали просить у него пожертвования на какую-то пуджу. Я не помню, кому предназначалась пуджа, думаю, Кришне. Они построили для этой пуджи временный храм неподалеку от нас. Секретарь Прабхупады ответил им: "Нет, мы ничего не можем вам дать". Но Прабхупада сказал: "Нет, все впорядке, дайте им десять рупий". Бывает, едешь по дорогам Бенгалии и пятьдесят подростков останавливают машину и говорят: "Пожертвуйте на Сарасвати-пуджу". Можно попытаться дать им книгу или прасад, но если они настаивают на деньгах, то лучше дать им две рупии и сказать "Харибол". Как говорится, спасти свою шкуру. Я всегда даю попрошайкам прасад. ВОПРОС: Вы говорили, что, побывав в Шантипуре, человек обретает говинда-бхакти. Чем отличается говинда-бхакти от кришнабхакти? ОТВЕТ. Поскольку Кришна и Говинда - имена одной и той же личности, почему должно быть какое-то отличие? Единственная причина, почему я сказал "говинда-бхакти", - это прямая цитата из "Чайтанья-бхагаваты": "Любой, кто почитает прасад в этот день в этом месте, обретет чистое говинда-бхакти". Говинда-бхакти - это кришна-бхакти. Одно и то же. ВОПРОС: Хотя с помощью практики бхакти человек освобождается от накопленной кармы, мы убеждаемся на собственном примере, что очень трудно избежать влияния законов природы и уйти от своей материальной судьбы. Как же преодолеть влияние гун и предначертания судьбы, чтобы всегда пребывать под защитой внутренней энергии Кришны? ОТВЕТ. Прабхупада не использовал слово "судьба" в данном

контексте, а предпочитал ему словосочетание "наша природа". К примеру, в "Бхагавад-гите" Кришна говорит Арджуне: "Твоя природа - быть воином, поэтому в конце концов ты должен вступить