Лока-павана Гаура дас - Враджа-виласа-става прартхана - Страница 36

птицы. Она избавляет от величайших грехов тех, кто просто желает омыться в ее водах. Пусть Ямуна-деви, дочь Сурьядевы, всегда очищает меня.

3.

шикарабхимришта-джанту-дурвипака-мардини

нанда-нанданантаранга-бхакти-пура-вардхини

тира-сангамабхилаши-мангаланубандхини

мам пунату сарвадаравиндабандху-нандини

Если брызнуть на себя всего лишь одну каплю ее воды, можно освободиться от последствий самых ужасных злодеяний. Она увеличивает поток сокровенного чистого преданного служения Нанда-нандане и дарит благо тем, кто хочет поселиться на ее берегах. Пусть Ямуна-деви, дочь Сурьядевы, всегда очищает меня.

4.

двипа-чакравала-джушта-сапта-синдху-бхедини

шри-мукунда-нирмитору-дивйа-кели-ведини

канти-кандалибхир индранила-вринда-ниндини

мам пунату сарвадаравиндабандху-нандини

Ямуна-деви протекает через семь океанов и семь гигантских островов. Она является свидетелем сокровенных игр Шри Мукунды и проявляет их в сердцах тех, кто принимает ее прибежище. Своим великолепием она затмевает горы сапфиров. Пусть Ямуна-деви, дочь Сурьядевы, всегда очищает меня.

5.

матхурена мандалена чарунабхимандита

према-наддха-ваишнавадхва-вардханая пандита

урми-дор-виласа-падманабха-пада-вандини

мам пунату сарвадаравиндабандху-нандини

Украшенная прекрасной землей Матхура-мандалы, Ямуна-деви искусно усиливает чистую любовь в сердцах вайшнавов. Своими игривыми волнами, словно руками, она поклоняется лотосным стопам Господа Падманабхи. Пусть Ямуна-деви, дочь Сурьядевы, всегда очищает меня.

6.

рамйа-тира-рамбхамама-го-кадамба-бхушита

дивйа-гандха-бхак-кадамба-пушпа-раджи-рушита

нанда-суну-бхакта-сангха-сангамабхинандини

мам пунату сарвадаравиндабандху-нандини

Красивые берега Ямуна-деви источают божественный аромат цветов дерева кадамба и украшены множеством мычащих коров. Ей очень нравится, когда преданные Господа Кришны приходят на ее берега. Пусть Ямуна-деви, дочь Сурьядевы, всегда очищает меня.

7.

пхулла-пакша-малликакша-хамса-лакша-куджита

бхакти-виддха-дева-сиддха-киннарали-пуджита

тира-гандхаваха-гандха-джанма-бандха-рандхини

мам пунату сарвадаравиндабандху-нандини

Шри Ямуну, которой поклоняются вайшнавы, полубоги, сиддхи и киннары, наполняет пение тысяч царственных лебедей. Легкое прикосновение душистого ветерка с ее берегов останавливает круговорот рождения и смерти. Пусть Ямуна-деви, дочь Сурьядевы, всегда очищает меня.

8.

чид-виласа-вари-пура-бхур-бхувах-свар-апини

киртитапи дурмадору-папа-марма-тапини

баллавендра-нанданангарага-бханга-гандхини

мам пунату сарвадаравиндабандху-нандини

Великолепная духовная река Ямуна протекает через планетные системы Бхух, Бхувах и Свах. Воспевание ее славы сжигает дотла последствия величайших грехов. Ее воды имеют особый аромат трансцендентного тела Кришны. Пусть Ямуна-деви, дочь Сурьядевы, всегда очищает меня.

шрути-пхала

тушта-буддхир аштакена нирмалорми-чештитам

твам анена бханупутри сарва-дева-вештитам

йах ставити вардхайашва сарва-папа-мочане

бхакти-пурам асйа деви пундарика-лочане

О лотосоокая дочь Бога Солнца, твои воды очищают от всех грехов, и тебя сопровождают все полубоги. Пожалуйста, наполни чистым преданным служением сердца тех, кто прославляет тебя, с искренним сердцем повторяя эту молитву.

Считается, что Ямуна-деви неотлична от Вишакха-деви, близкой подруги Шри Радхики и шикша-гуру в науке югала-севы (вишакхам шикшали-витарана-гурутве). В подтверждение этому Шрила Баладева Видьябхушана приводит такой стих:

вишакхораси йа вишнор йасйам вишнур джалатмани

нитйам нимаджджати притйа там саурим йамунам стумах

Каждый день Господь Вишну омывается и с величайшей радостью играет в водах Ямуны, которая неотлична от Вишакхи-деви. Ей, Ямуне-деви, дочери Солнца, я возношу молитвы.

Сам Шрила Баладева Видьябхушана объясняет этот стих следующим образом:

вишакха йамуна-вапур ити вичарена

йамуна-стутйа тат-стутир, ити видйабхушанах

Шри Вишакха считается олицетворением (вапу) Ямуны. Поэтому, вознося молитвы Ямуне, преданный одновременно молится и Вишакхе.

Игры Шри Радхики и Шри Манохара-чандры, совершаемые во время Их встречи, описаны Рупой Госвами в «Уджджвала-ниламани». Игры в водах Ямуны происходят постоянно.

те ту сандаршанам джалпах спаршанам вартма родханам

раса-вриндавана-крида-йамунадй-амбу-келайх

нау-кхела-лилайа-чаурйам-гхатта-кунджади-лината

мадху-панам вадху-веша-дхритих калата суптата

дйути-крида патакриштиш-чамбашлешау-накхарпанам

бимбадхара-судхапанам-сампрайогадайо матах

Когда Радха и Кришна встречаются, обычно происходят следующие развлечения:

1. Сандаршана – созерцание друг друга;

2. Джалпа – беседы и шуточные споры;

3. Спарша – прикосновения друг к другу;

4. Вартма-ниродхана – преграждение дороги;

5. Раса-лила – танец раса;

6. Вриндавана-крида – развлечения в лесах Вриндавана;

7. Йамуна-кхела – забавы в водах Ямуны;

8. Наука-кхела – катание на лодке;

9. Лила-чаурйа – воровство флейты, одежд, цветов и т.д.;

10. Дана-гхата-лила – взимание пошлины возле гхата;

11. Кунджади-лината – прятки в рощах и других местах;

12. Мадхупана – питьё мёда;

13. Вадху-веша-дхарана – одевание в одежды новобрачных;

14. Капата-нидра – притворный сон;

15. Дйути-крида – игра в шахматы;

16. Вастракаршана – дёрганье друг друга за одежду;

17. Чумба – поцелуи;

18. Ашлеша – объятия;

19. Накхарпана – царапанье;

20. Бимбодхара-судхапана – наслаждение нектаром губ друг друга;

21. Сампрайога - супружеская встреча.

джайа джайа радха-кришна йугала-милана

СЛАВА! СЛАВА ВСТРЕЧЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ЧЕТЫ ШРИ-ШРИ-РАДХИ-КРИШНЫ!!!

бхактивинода милана дохара

на чахе какхона вина кичху ара

Шрила Бхактивинода Тхакур не желает ничего иного, помимо встречи этих Двоих.

(Гитавали, Шри Радха-аштака 2.7)

Сарва-кама, существуют так много желаний: греховных, материальных, благочестивых, духовных, изначально присущих душе, т.е. в преданном служении Господу, но это желание – чтобы Шри Радха и Шри Кришна всегда были вместе, пожалуй является наивысшим. Только Верховная Служанка может сделать полностью счастливым Верховного Господа. Моё место среди тех, кто помогает Им встретиться. Я не льщу себе тем, что принадлежу к избранному кругу манджари, служанок Шри Радхи, но следуя по стопам ачарьев, я принял это желание глубоко в сердце и надежда питает его. Кроме того, удовлетворение Кришны, героя лесных рощ Вриндавана, служение Его желаниям (кришна-кама-сева) является – прайоджаной, необходимостью. Таково качество души, частички Шри Радхики, - не доставляя счастья Господу, джива не может быть счастлива.

Текст 36

сарвананда кадамбакена хари на праг йачита апй амух

сваирам чару рирамшайа рахаси йах кродхад анадритйа там

прана-прештха-сакхинам ниджам анудинам тенаива сарддхам муда

радхам самрамайанти тах прийа-сакхир мурдхна прападйетарам

Я особенно предаюсь, ставя их стопы себе на голову, дорогим подругам Шри Радхики, которые на просьбу Шри Хари, воплощения всей радости, счастья и блаженства, о встрече с Ним наедине, с любовью гневаются на Него и прогоняют прочь от себя, ибо для

них нет более великого счастья устроить Его встречу со своей подругой Радхарани, которая дороже им чем жизнь.

Хотя Лалита-деви и другие сакхи Шримати Радхики являются независимыми наиками (героинями Враджа-лилы) и йутхешвари (лидерами групп