Локанатха Свами - Кумбха-мела - Страница 32

пандал и не получали прасада. Чтобы подобная ситуация не повторялась в будущем, Прабхупада продиктовал следующее письмо, адресованное лидерам храмов ИСККОН:

«Всем президентам храмов ИСККОН.

Пожалуйста, примите мои благословения. Каждый президент должен следить за тем, чтобы в храме всегда было достаточно прасада для раздачи. В храме должно быть, по крайней мере, три первоклассных повара, которые должны уметь готовить самые разнообразные блюда. Если в храм приходит гость, его нужно накормить прасадом. Необходимо организовать все так, чтобы в храме всегда был готовый Прасад. Если к концу дня Прасад останется из-за того, что никто не пришел, его могут съесть наши преданные, так что мы ничего не потеряем.

... Если мы верим в то, что Кришна всех обеспечивает и поддерживает, как мы можем оставаться скупцами? Пусть хоть весь мир придет к нам, мы всех накормим. Пожалуйста, постарайтесь организовать все должным образом и как можно быстрее.

А. Ч. Бхактиведанта Свами».

После Кумбха-мелы в индийских газетах появились сообщения о смерти одного из членов секты нагое. Узнав эту новость, преданные сообщили ее Прабхупаде:

— В газетах написали, что нага-баба умер от переохлаждения. На нем не было одежды, и он замерз. Когда вы уехали, сильно похолодало, и бедный нага замерз насмерть.

— Лжеотречение обрекает их на смерть, — ответил Прабхупада. — У них нет ни садханы, ни бхаджаны, одна нагота.

Преданные рассказали Прабхупаде, что члены этой секты курят марихуану и благодаря наркотикам не ощущают холода. Гурукрипа вспомнил, что видел одного нага, который курит марихуану в течение двенадцати лет.

— Вот вам типичный пример марката-вайрагйи, обезьяньего отречения, — заметил Прабхупада. — Я знал человека, который в течение двенадцати лет стоял с поднятыми руками. Он стоял, сжав пальцы, и у него выросли очень длинные ногти, а руки стали тонкими, как прутья. Однако этот человек несказанно гордился тем, что он, как Хиранья-кашипу, держал руки поднятыми в течение долгих двенадцати лет!

— Мы встречали такого же аскета в лагере последователей Рамануджи, — сказал Хари Шаури. — Этот человек не садился в течение восемнадцати лет. Он носил с собой небольшие качели, и когда он хотел отдохнуть, он вешал качели на дерево и стоял, оперевшись на них. Его ноги являли собой весьма плачевное зрелище.

Бхагавата заметил, что в священных писаниях не упоминается о подобных вещах, но Прабхупада поправил его:

— Нет, почему же, так действовал Хираньякашипу. Но чего он добился? Он стал ракшасом и был убит.

Покинув Бхуванешвар, Прабхупада отправился в Майапур на празднование Гаура Пурнимы.