Гайатри Махима Мадхури - Страница 1

Гайатри Махима Мадхури

(Сладостная Слава Гайатри)

ЕС Маханидхи Свами

Гайатри Махима Мадхури написана в ответ на просьбу тех преданных, которые уже более 10 лет просят меня объяснить значение различных мантр. Поскольку Брахмагайатри самая известная из всех мантр, я решил посвятить эту книгу ей. В Индии существует несколько духовных групп, распространяющих славу Брахмагайатри через книги, кассеты, лекции, объявления, плакаты и т.д. Они даже продают часы на корпусе которых на санскрите написана Брахма-гайатри. Они считают, что воспевание Брахма-гайатри является Йуга-дхармой и может решить все проблемы Кали-йуги. В ведической литературе приводятся тысячи примеров различных мантр, но эта книга описывает восемь - наиболее важных для гаудия вайшнавов. Читатель будет иметь возможность узнать, что Брахма-гайатри в действительности предазначена для того, чтобы поддерживать и способствовать воспеванию основной мантры этого века - Харе Кришна маха-мантры, называемой в писаниях "великой песнью освобождения" всех душ Кали-юги. Во всей полноте здесь будет описано удивительное могущество мистической Гопала-мантры, обладающей безграничной славой, а также будет раскрыто значение куда более знаменитых Кама-гайатри и секретной санйаса мантры.

Основным источником информации для этой книги послужил труд Шрилы Санатаны Госвами "Хари-бхакти-виласа". Хари-бхакти-виласа объясняет различные ведические ритуалы, служа таким образом вайшнавам как руководство в поклонении и служении Кришне, Верховной Личности Бога. Во-вторых в ней даны ритуалы, предназначенные специально для вайшнавов, котрые они могут использовать при поклонении Радхе и Кришне. Следовательно, в ней содержится множество наставлений, касающихся ритуалов, используя которые люди, пришедшие в Гаудия Вайшнавизм из других вайшнавских традиций, могут быть практически заняты в поклонении Кришне. В Гайатри Махима Мадхури приводится множество стихов и комментариев из Гопалатапани Упанишад, которая относится к Пиппаладе, разделу Атхарва Веды, одной из четырех изначальных Вед. Все вайшнавы-ачарьи принимают эту Упанишаду как наиболее авторитетную. Это наиболее важная Упанишада для Гаудия вайшнавов поскольку в ней содержится суть всего учения о Радха-Кришна према-бхакти, которое Шри Чайтанйа Махапрабху дал шести Госвами. Этой Упанишаде особое внимание уделяют преданные, заинтересованные в культивировании враджа према-бхакти, поскольку в ней утверждается главенство Шри Кришны как Враджендрананданы. Другая часть информации Гайатри Махима Мадхури взята из книг, переведенных моим духовным учителем, Нитйа-лила правишта Ом Вишнупуда Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, в приложении приводится пятьдесят наименованний трудов и бесед, которые я провел с несколькими выдающимися брахманами враджаваси и старшими саннйаси Гаудия вайшнавской традиции. Хотя я ограничен, несовершенен и неспособен к написанию такого важного произведения по беспричинной милости Шри Кришны и вайшнавов я попытался создать книгу, соответствующую прославленной Гаудия вайшнавской сиддханте.

В этом отношении Шрила Рупа Госвами написал прекрасный стих в Бхакти-расамрита синдху: хриди йасйа преранайа, прввартито `хам варака-рупо `пи, тасйа харех пада-камалам, ванде чайтанйа-девасйа, - "хотя я низший среди людей и не обладаю знанием, вдохновение написать трансцендентную литературу о преданном служении милостиво низошло на меня. Поэтому я предлагаю мои поклоны лотосным стопам Шри Чайтанйи Махапрабху, Верховной Личности Бога, который

дал мне возможность написать эту книгу." ( Чч. Мадхйа 19.134 ) Гайатри Махима Мадхури всего лишь капля из огромного океана нектарного знания об этом предмете. Но я надеюсь, что эта капля, являясь трансцендентной по своей природе, будет принята всеми преданными, читающими эту книгу, и наполнит их новым вкусом и вдохновением на чтение этих мантр. Пусть все преданные ощутят на вкус драгоценный плод бхакти, скрытый в сладкой славе гайатри.

Маханидхи Свами

Виджайа экадаши 1998

Вриндавана

Глава первая

ДИКША И УПАЙАНАМ

Три марга

Чтобы правильно понять предмет Гайатри мантр, необходимо понять термины ведическая марга, панчаратрика-марга и бхагавата-марга. Ведическая марга, включающая в себя такие ведические мантры как Брахма-гайатри, основана на четырех изначальных Ведах: Риг, Сама, Йаджур, и Атхарва. Каждая из этих Вед содержит четыре части:

1) Самхита - включает в себя набор всех стихов в данной Веде.

2) Брахманы - в них излагается история и эзотерическое значение мантр и жертвоприношений. Там также приводятся стихи из Самхит и некоторые подробности о совершении жертвоприношенний. Брахманы описывают ритуалы и предназначены для домохозяев, живущих в деревне. Брахманы содержат суть знания, которое систематически разработано в Сутрах (т.е. Сраута, Грихийа, Дхарма). В Сраутах

описываются основные обязательные ведические ритуалы, такие как ежедневная агни-хотра и большие публичные жертвоприношения. В Грихийах объясняются ритуалы, предназначенные для домохозяев, особое внимание уделяется самскарам. В Дхарма Сутрах объясняются обязанности, соответствующие системе варнаашрамы. Ману-самхита и другие Дхарма Шастры, объясняющие Дхарма Сутры, более дступны для обыкновенных людей. Все эти сутры и шастры составлены различными великими мудрецами, такими как Ману, Нарада и Йагйавалкйа. В этих писаниях рассказывается о том, как вести дела и также об основных принципах поддержания существования на чувственном или телесном уровне.

3) Аранйаки - в них говорится о скрытой цели всех Вед и Брахманов. Аранйаки и Брахманы похожи друг на друга, но в Аранйаках рассматриваются более эзотерические аспекты. В Аранйаках объясняется метафизическая основа ритуалов, описанных в Брахманах. Другими словами, в Брахманах рассазывается как выполнять ритуал, а в Аранйаках объясняется почему данный ритуал выполняется. Аранйаки изучались секретным образом в лесу. Считалось, что изучение этих писаний обыкновенными домохозяевами было небезопасно. Отсюда название Аранйака, что означает "лес".

4) Упанишады - в них дается философское значение стихов и ритуалов. Все