Сокровенное о Вриндавана-дхаме 2 - Страница 10

носителя, орла Гаруды, все же Пураны утверждают, что в ходе вечного цикла игр Кришны, когда царь Камса приказал Господу прийти в Матхуру, то иногда Кришна приходил гуда, находясь на спине Калии (демона-змея) (ШБ 10.16.67, ком.).

Однажды, после того, как Кришна подчинил змея

Калию, Он забрал верхние одежды у верных жен Калии. Затем Кришна связал их в веревку и продел ее через ноздри Калии. Держа эту самодельную веревку в левой руке, и играя на Своей флейте мурали Своей правой рукой, Кришна катался по реке Йамуне подобно наезднику на лошади.

Другой раз, блаженно танцуя на свирепых клобуках змея Калии, Кришна протянул Свои руки и призвал к Себе гопи, которые взволнованно стояли на берегах Йаму- ны. Тысячи оленеоких гопи присоединились к Кришне в этом импровизированном танце раса на водной сцене, находясь на клобуках змея Калии (ВБ).

Однажды, после того, как Шри Кришна победил де- мона-лошадь - Кеши, он посадил многих пожилых пастухов на спину этой лошади. Вместе они, веселясь, катались на Кеши. Иногда они залетали высоко в небо, чтобы нанести визит различным частям вселенной, а в другое время они возвращались на землю. После этой галактической гонки на лошади Шри Кришна привязал Кеши во Врадже для того, чтобы в дальнейшем также кататься на нем (ББ).

Кришна возвращается во Враджу на два месяца

В этом отрывке из "Падма Пураны” говорится, что во время всей Дварака-лилы Господь Кришна услышал от Парады, который путешествует так же быстро, как и ум, что Дантавакра (демонический друг Шишупалы) пришел в Матхуру. Поэтому сразу же после убийства Шалвы Господь на Своей колеснице, которая также движется подобно уму, отправился в окрестности Матхуры, не возвращаясь в Двараку. Там Он повстречался с Дантавакрой. И даже сегодня неподалеку от Матхуры в направлении к Двараке есть одна деревня, на местном наречии известная как Датиха. Имя происходит из санскритского слова "дантавакра-ха" (убийца Дантавакры). Эта деревня была основана праправнуком Кришны Баджей.

"Убив их (Дантавакру и его брата Видуратху), Кришна пересек Йамуну и отправился в Нандаграму, где

он выразил почтение и успокоил Своих опечаленных родителей. Нанда Махараджа и Яшода затопили Кришну слезами и обняли Его. Затем Господь предложил поклоны старшим пастухам и наградил всех жителей деревни щедрыми подарками из одежды, украшений и т.д._

"Па чарующих берегах реки Калинди (Йамуны), заполненных благими деревьями, Господь Кешава в течение долгого времени проводил игры с девушками- пастушками. Таким образом, Верховный Господь, приняв облик мальчика-пастушка, в течение 2 месяцев жил там, наслаждаясь интимными играми в различных любовных взаимообменах.

"По прошествии 2 месяцев Господь Шри Кришна сделал игры во Врадже недоступными мирским`глазам, забрав счастье у полубогов, у Своих родителей, других родственников и у друзей на Вайкунтху (Голоку Вринда- вану). Таким образом, в одном частичном воплощении Господь Кришна отправился на Голоку, духовный мир, а в другом Он вечно оставался во Врадже, будучи невидимым для материальных глаз. И все же еще в одном Он забрался на Свою колесницу и вернулся один в Двараку. В "Шри Вайшнава Тошани" Санатана Госвами говорит, что после того как Кришна убил Дантавакру и Шалву, Он посетил Вриндавану и затем свернул Свои игры во Вриндаване (ШБ 10.68.16, ком.).

Мастер переодевания

"Однажды, когда Кришна в одеждах садовницы вошел в теплицу, гопи застыли в изумлении. Там Кришна веселил их шутками и смехом. Затем, когда Кришна покидал эту теплицу, то гопи смотрели на Кришну в восхищении, и казалось, что как их умы, так и глаза следуют за Ним" (НП, гл.28).

Кришна, переодевшись как юная девушка, сказал Радхе: "О, девушка с каменным сердцем! Разве Ты не знаешь, что Я Твоя сестра? Почему же Ты не узнаешь Меня? Сжалься надо Мной и возьми Меня за плечи и обними Меня с любовью!" Когда таким образом Кришна, переодетый в Шримати Радхарани, говорил ей эти приятные

слова, Шримати Радхарани понимала их смысл. А поскольку Она была перед лицом своих старших, Она просто улыбалась и ничего не говорила в ответ (HП 1, гл. 49).

То, как можно войти в игры Шри Шри Радхика-Кришначандры

"Трансцендентные игры Верховной Личности Бога Кришны настолько могущественны, что просто благодаря слушанию и чтению и запоминанию этой книги - "Источник вечного наслаждения" - человек может быть уверен, что он будет перенесен в духовный мир. Описания Господа Кришны настолько привлекательны, что сами по себе они дают стимулы к изучению их вновь и вновь. И чем больше мы изучаем игры Господа, тем больше мы привлекаемся к Нему. Эта привязанность делает человека достойным войти в обитель Кришны, Голоку Вриндавану" (Источник вечного наслаждения, гл. 89).

В соответствии со Шрилой Бхактисиддхантой Са- расвати Тхакуром, Господь Кришна Своему искреннему преданному вначале дает возможность слушать о Своих играх. Затем, когда преданный продвигается в своем естественном влечении к этим повествованиям, Кришна дает ему возможность принять участие в Его играх, т.к. они проходят в этом мире. Принимая участие в играх Господа Кришны внутри определенной вселенной, живое существо становится полностью отрешенным oт материального мира и, в конечном счете, Кришна возвращает его в Свою личную обитель в духовном небе (ШБ 11.1.7, ком.).

В своем комментарии