Сокровенное о Вриндавана-дхаме 2 - Страница 46

Варшана, Радха-кунда и холм Говардхана. На своем совершенном примере Шрила Прабхупада показал правильное отношение, когда преданные совершают парикраму. В каждом святом месте Шрила Прабхупада садился, проводил киртан, подходил к Божеству и предлагал поклоны. Затем он коротко обсуждал игры Кришны, связанные с этим особым местом". (ПЛ 5) начиная с 1987 года Международное общество сознания Кришны (ИСККОН) проводит ежегодную Враджа-мандала парикраму по время месяца Картики. В точности следуя наставлениям Шрилы Прабхупады, парикрама ИСККОН представляет прекрасную возможность для любого преданного в сознании Кришны ощутить трансцендентный восторг, обходя Шри Вриндавана дхаму.

Посещая храмы Вриндавана

Одним из 64 аспектов преданного служения является посещение храмов Радхи и Кришны. "Преданные должны посещать храмы Вишну, по крайней мере, один или два раза в день утром и вечером. Во Вриндаване до сих пор преданные очень строго следуют этой системе. Каждое утро и вечер все преданные в городе посещают различные храмы. Есть всего около пяти тысяч храмов в городе Вриндаване, конечно же, это невозможно посетить все храмы, но есть, по крайней мере, около дюжины очень больших и важных храмов, которые были основаны Госвами и которые необходимо посещать. Также преданный должен обходить всю территорию Вриндавана. Преданный должен обходить здание храма, по крайней мере, три раза. Он должен возносить известные молитвы и пить чаранамриту Божеств. Он должен созерцать Божество глазами преданности и молиться Божеству о Его милости. Он должен медитировать и помнить о Божестве. Он должен совершать какое-то добровольное служение — предлагать какие-то цветы, гирлянды, продукты или деньги". ("Нектар Преданности", гл. 6)

В соответствии с ведическими писаниями любую парикраму, или обход вокруг какого-то святого места, необходимо совершать без обуви, босиком. Санатана Госвами описывает то, как во Вриндаване Кришна никогда не носит обуви. Господь Кришна даровал благословение Земле, ступая по ее поверхности Своими лотосными стопами. Господь не носил обуви или чего бы то ни было другого, а ходил босиком в лесу, принося этим огромное беспокойство девушкам Вриндавана, которые очень переживали, что Он может повредить Свои мягкие лотосные стопы". (ШБ 10.15.1 ком.) "Санатана Госвами дает следующий комментарий: "Поскольку Господь Кришна, в действительности, является богатством всех живых существ, все обитатели леса Враджи очень тщательно охраняли Его отпечатки стоп как величайшее сокровище — они были самим украшением земли. Таким образом, ни какое живое существо внутри Вриндавана никогда не наступало на отпечатки стоп Господа Кришны". (ШБ, 10.16.18 ком.) Шрила Прабхупада соглашается с этим: "В кришна-лиле присутствует обувь, однако во вриндаван- ских играх ее нет". (СПЛ 98.9.76)

Омовение в реке Йамуне

В течение тех девяти лет, когда Шрила Прабхупада жил во Вриндаване, он часто омывался в реке Иамуне. "Я регулярно омывался в реке Йамуне, когда я жил во Вриндаване". (СП, том 13) Есть много преданных, которые регулярно омываются в Йамуне. и это очищает все осквернение этого материального мира". (ШБ 5.18.71)

Когда Шри Кришна покинул этот мир и вернулся на Голоку Вриндавану, Он забрал с Собой всю видимую трансцендентную красоту и богатство Бхаума Вриндавана назад в духовный мир. Однако по Своей беспричинной милости Верховная Личность Бога Шри Шйамасундара оставил после Себя три могущественных спутника, чтобы даровать благословение тем, кто обладает верой, и даровать им према-бхакти — это Шри Гирираджа (холм Говардхана), река Йамуна и Враджа-раджа (пыль Вриндавана). Преданные, обладающие разумом и стремящиеся к духовному продвижению, будут постоянно общаться с ними и служить этим трем самым милостивым личностям.

Бхавишья-пурана предсказывает, что реки Ганга и Йамуна исчезнут после того, как пройдет 25000 лет после начала Кали-юги. Из-за сильной разлуки с Шри Шри Рад- хикой и Кришначандрой Шри Гирираджа погрузится в землю. Каждый год эта великая гора Вриндавана, Шри Гири Говардхана, погружается в землю на 12 дюймов. Дорогие преданные, пожалуйста, не медлите, а немедленно поспешите покататься в пыли Вриндавана, омыться в Йамунаджи и босиком обойти вокруг Шри Гири Говард- ханаджи.

Карттика — месяц Радха-Дамодара

Шримати Радхарани иногда называют Картика в честь ее матери Киртики или Киртиды. В Бхагавад-гите Господь Кришна говорит: "Из всех месяцев Я - Марга- ширша (ноябрь-декабрь). Поскольку месяц Картика (ноябрь-декабрь) предшествует месяцу Кришны, Марга-ширша, его считают представителем Шримати Радхарани.

В "Бхакти-расамрита-синдху" Шрила Рупа Госвами пишет, что аскезы, которые совершаются в месяц Картти- ки, называются "урджа-врата". Урджа - это имя внутренней энергии Шри Кришны, отвечающей за совершение игр. И Урджешвари, что означает "управляющая" или "царица всех шакти" или "энергия, отвечающая за игры", - это также одно из имен Шримати Радхарани. Поэтому, совершая Карттика-врату, или же урджа-врату, Гаудийа- вайшнавы пытаются удовлетворить царицу бхакти Шримати Радхарани, для того чтобы достичь служения Ей и служения Кришне. Все двенадцать месяцев в году, в действительности, имеют имена Шри Кришны. С декабря по март, например, месяца называются так: Кешава, Нарайана, Мадхава и Говинда. Месяц Карттика известен как месяц Дамодара. Поскольку в это время года мама Яшода наказала своего малыша, который крал масло, обвязав Его живот веревкой. Во время месяца Карттики миллионы вайшнавов поклоняются Кришне-Дамодаре лампадами из гхи и воспевая бхаджаны, прославляющие Его детские игры, полные игривости, когда Он крал йогурт. Гаудийа-вайшнавы также совершают