OOO - Страница 4

нужно богатство , мне не нужны последователи , я не хочу наслаждаться красивыми женщинами . Единственное , чего я хочу — это бесприместное служение Тебе рождение за рождением .Махатма не рассматривает другие живые существа как возможность для удовлетворения собственных чувств, поскольку он сам удовлетворен . Вот почему Кришна говорит ,что такой махатма очень дорог мне. Он всегда удовлетворен , он управляет собой , он терпелив — поскольку он ничего не хочет . Как он вообще может от кого-то что - то хотеть ? Махатма настолько удовлетворен своим служением Кришне , что трудно вообразить , что он чего -то может хотеть . И поэтому Господь Чайтанья в своих молитвах говорит : “я не хочу богатства , мне не нужны прекрасные женщины, мне нужно только беспричинное преданное служение в моей жизни рождение за рождением .” Не только в этой жизни . “Пусть я буду рождаться , рождение за рождением — для меня это все равно , учитывая то ,что у меня будет преданное служение Тебе , вот что удовлетворяет меня больше всего .” И обладая таким видением , махатма удовлетворен в служении Кришне . Он никогда не рассматривает живые существа , как друзей или врагов. Как Кришна говорит :

само`хам сарва - бхутешу

на ме двешьо` сти на приях (Б.Г.9.29 )

что он не завистлив ни к кому , он равно расположен ко всем живым существам. Нельзя говорить , что Кришна заводит с кем - то дружбу или превращается в чьего-то врага. В материальном мире наша дружба строится из соображений : кто удовлетворяет наши потребности тот наш друг , если же кто - то препятствует нашим желаниям тот наш враг . Вот таково материалистическое сознание .Но преданный никогда не делит на друзей и врагов таким образом . Преданный видит все живые существа равными :

адвешта сарва - бхутанам

майтрах каруна эва ча (Б.г 12 . 13 )

Он дружелюбен ко всем живым существам .Прабхупада в своем комментарии объясняет , что преданный никогда не становится врагом своего врага . Иначе говоря , кто - то может полагать что вот его враг . Он может рассматривать преданного как своего врага . Но преданный не является ничьим врагом , поскольку он никого не провоцирует . Он равно расположен ко всем . Прабхупада описывает прямо в этом стихе что махатмы не ведут себя отвратительным образом .Вот таков махатма . Таков преданный . он дружелюбен ко всем . И Прабхупада даже приводит здесь слово виманиева - т.е лишенный гнева . Он говорит, что человек должен распространять сознание Кришны даже тем, кто враждебен, не гневаясь на них и некогда не становиться врагом своих врагов. Кто-то может быть враждебен по отношению к преданному, он может быть чувствовать , что преданный угрожает ему, но это никогда не возникает как результат провокации со стороны преданного. Преданный никогда не возникает как результат провокации со стороны преданного . Преданный никогда не провоцирует окружающих на враждебность , поскольку преданный дружелюбен ко всем . Он просто пытается всем дать Кришну . Кто - то может чувствовать враждебность к преданному , но преданный никогда не полагает ,что ему нужно отвечать агрессивностью на эту враждебностью и он не видит в окружающих врагов . Существует множество примеров