SOBR - Страница 2

большинстве случаев

Господь Чайтанья направлял его к одному из Своих преданных.

Допустим, Рагхунатх дас Госвами. Когда Рагхунатх дас Госвами

пришел к Господу Чайтанье, он наконец-то получил освобождение от

семейной жизни, от запутанности, от этих оков, которыми держали

его родители, он пришел к Господу Чайтанье и молил Его:

"Пожалуйста, дай мне Свое прибежище", и Господь Чайтанья поручил

его опеке Шрилы Сварупы Дамодара Госвами, и поэтому Рагхунатх дас

Госвами получил имя Сварупера Рагху, то есть "Рагхунатх дас

Госвами, который принадлежит Сварупе", и Рагхунатх дас Госвами

вел себя удивительным образом: с этого момента он никогда лично

не обращался к Господу Чайтанье, если он хотел что-то спросить у

Господа Чайтаньи, он обращался через Сварупу Дамодару Госвами, он

никогда лично не обращался к Господу Чайтанье. Было множество

учеников, и это были ученики разных гуру, но их объединяло то,

что Господь Чайтанья был их жизнью, сердцем и душой, и не было

никакой почвы для разногласий, существовали любовные отношения,

между всеми этими категориями преданных, между этими учениками, и

что на самом деле объединяло этих преданных - это совместное

воспевание. Если преданные собираются вместе и воспевают мантру

Харе Кришна, и делают акцент на необходимости этого, то все

возникает само собой.