cassets - Страница 18

как смиренный вайшнав, пришла туда, хотя она была в сопровождении всех своих учеников, но она сама лично стала главным поваром и вместе со своими учениками они приготовили весь пир для всех тысяч вайшнав, которые собрались там и она сама готовила и работала там тяжелее всех, потому что она должна была их организовывать и сама готовить, и потом, когда они все сготовили, она сама лично стала раздавать всем вайшнавам пир. Она была очень пожилая в то время и когда она всех обслужила и по первому, и по второму, и по третьему заходу, когда уже все наелись досыта и не могли больше ничего съесть, только тогда она стала сама принимать прасад. Она была очень очень великим духовным учителем.

И Нароттама он также автор одной, то есть специальной, традиции киртана, которой мы следуем в наших храмах. И, как я говорила, вайшнавы из Бенгалии, Новодвипы больше были склоны прославлять Господа Чайтанью, а вайшнавы Вриндавана больше были склоны прославлять Господа Кришну, но Нароттама объединил это, то есть он сделал такой стандарт, что вначале мы обращаемся к Господу Чайтанье и воспеваем Его имена, и потом переходим к Харе Кришна маха-мантре и повторяем ее, это то, что мы делаем, повторяем Панчу-таттву маха-мантру и потом Харе-Кришна. И он начал вести киртан. И он получил благословение от Господа Чайтаньи, где Господь Чайтанья сказал ему, что если ты будешь петь киртан в день моего явления, то я сам спущусь вместе со всеми своими спутниками. И это то, что случилось в действительности. И тысячи преданных, которые принимали участие в киртане, они смогли внезапно увидеть, как среди них танцует Господь Чайтанья, Господь Нитьянанда, Адвайта ачарьи, ... пандит и остальные спутники и Рупа, и Санатана, и Сварупа Дамодара, и все остальные они пришли вместе с Господом. Представьте себе, что почувствовала Джахна(?), когда она увидела своего мужа. И все вайшнавы пели и танцевали в экстазе, и они почти теряли сознание от экстатических эмоций, но они боялись падать в обморок, потому что знали, что если мы прекратим петь, то они оставят нас. И так они продолжали танцевать в течение часов, часов и часов, они танцевали очень и очень долго и пели. Нароттама был очень искусным певцом, у него был очень красивый голос. Но все равно, так или иначе пришлось закончить этот праздник.

И я думаю, что мне тоже нужно будет заканчивать с играми Нароттамы, но я должна буду рассказать еще что-то из его последних возвращающих(?) играх. То есть, хотя он был очень образованным, но он происходил из семьи шудр и поэтому такие брахманы с кастовым сознанием считали его неграмотным и когда он писал песни, и вы знаете, что он писал их на простом бенгалии, они считали что он неграмотен в санскрите. Но Шрила Прабхупада во многих из своих комментариев говорит, что песни вайшнавских ачарьев, особенно песни Нароттама дас Тхакура, не отличны от звуков вед, то есть от тех мантр, где Господа прославляют на самом изысканном санскрите, хотя и написаны эти песни на простом бенгалии. Нароттама это автор одной из песен, которые мы поем каждый день. ... И эти песни он в действительности написал лично для Локанатха. Поэтому там есть строчка «локанатх локера дживана». И это ответ на то, что мы заменяем часто это имя и поем «Прабхупад локера дживана». Он автор знаменитой прекрасной песни « ... ». Этой песней он выливает свои чувства разлуки по Господу Чайтанье и его спутникам: «Чайтаньи ушли, как же я буду жить? Я убью себя. Я не могу терпеть разлуки с ним». И он также является автором песни «Хари харайе намах». Конечно, первую строчку пел сам Господь Чайтанья в своих киртанах, но Нароттама дописал их. Но я хотела сказать кое-что другое. И хотя Нароттама был, якобы, неграмотным, у него было много учеников и многие из них происходили из высокой касты брахманов. И когда кастовые брахманы видели это они очень гневались на Нароттама. Они говорили: «Он шудра, как он вообще может быть гуру? Но если он такого о себе мнения, что он ставит себя в положение гуру, то пусть он инициирует только шудр, млечхов(?) и аванов(?). Почему он кого-то еще инициирует?» И они написали главному правителю какой-то провинции и сказали: «Вот есть такой мошенник, его зовут Нароттама, то что он делает совсем противоречит писаниям. Надо его срочно остановить». И тогда царь написал письмо Нароттаму: «Всё это правда, что они говорят?» Нароттама написал в ответ, что: «В шастрах Вы нигде не найдете, что есть какие-то телесные основания для того, чтобы не быть духовным учителем, но если Ваши брахманы смогут привести мне какие-то убеждающие доводы, то я буду счастлив прекратить делать то, что я делаю и подчинюсь им». И тогда этот царь к тому моменту, когда он закончил читать это письмо, он уже был полностью убежден в том, что Нароттама чистый преданный, но его брахманы не были убеждены. Поэтому они, возглавляемые знаменитым