Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 40

естественно.

Иногда даже те люди, которые не признают существования

Всевышнего и объявляют себя атеистами, тоже могут, попав

в затруднительную жизненную ситуацию, обратиться к Богу.

Это совершенно естественная реакция.

Итак, Харидас говорит: «Не думайте, что я дал вам плохое

благословение». В тюрьме этим людям приходилось не слад-

ко, поэтому они помнили о Господе и полагались на Него. Но

Харидас Тхакур не хотел, чтобы они на этом успокоились и,

тем самым, совершили ошибку. Он не хотел, чтобы они созда-

вали с Господом временные отношения, которые прекратятся,

когда минуют страдания: «Кончились мои мытарства. Теперь

все позади, беспокоиться больше не о чем. Жизнь продол-

жается! Господь дал мне все, что я хотел, и я возвращаюсь

к своей прежней жизни». Именно об этом говорит Харидас

Тхакур: «Сейчас будьте очень и очень осторожны, забудьте о

материальных наслаждениях. Пока в вас живет отречение, вы

способны обратиться к Кришне. Постарайтесь сохранить в себе

эту способность».

Разумеется, когда человек лишается чего-нибудь особенно

ему дорогого, у него естественным образом появляется отре-

чение. Что ему еще, собственно, остается? Он утратил то, чем

так дорожил, и утратил безвозвратно. Но это не настоящее от-

речение. Совершенство отречения в привязанности к Кришне.

Харидас Тхакур говорит: «Вы отдали ваши сердца Кришне.

Пусть так будет всегда. Собирайтесь вместе, повторяйте имена

Кришны и помните о Нем—это самое безопасное положение».

Харидас Тхакур показал это на собственном примере. Его

бросили в тюрьму, потом били на двадцати двух ярмарочных

площадях за то, что он повторял имена Кришны. Но он остался

непоколебим. В шастрах есть много других примеров великих

преданных, которые постоянно помнили о Господе и нашли в

этом прибежище.

мам-мана бхава мад-бхакто

мад-йаджи мам намаскуру

мам эвайшьяси йуктваивам

атманам мат-парайанах

«Всегда занимай свой ум мыслями обо Мне, стань Моим

преданным, падай передо Мной ниц и поклоняйся Мне. Так,

полностью поглощенный мыслями обо Мне, ты, несомненно,

вернешься в Мою обитель» (Б.-г., 9.34).

Когда человек находит прибежище в сознании Криш-

ны—это самое безопасное положение. В этом временном мире

может случиться все что угодно. Неизменно будут приходить

страдания, потому что такова его природа. Кришна описывает

его, как духкхалайам ашашватам—материальный мир временен

и полон страданий. Это неотвратимо. Но Господь обязательно

защитит человека, который нашел прибежище в том, чтобы

помнить о Нем при любых обстоятельствах. Каждому живому

существу, которое помнит о Нем, в какие бы обстоятельства

оно ни попало, Господь оказывает покровительство. Господь

помогает живому существу не только, когда оно в беде.

Итак, Харидас взывает к благочестию тех, кто думает о

Господе: «Сейчас вы думаете о Кришне—так пусть эта связь

будет постоянной, не временной». Временная связь длится

только до тех пор, пока человек не получит то, чего хотел:

«Ну вот, теперь я доволен и могу вернуться к своим маленьким

радостям». Но Харидас Тхакур говорит: «Отныне собирайтесь

вместе, повторяйте имена Кришны, помните о Нем, никому не

причиняйте зла и забудьте о материальных удовольствиях».

Дальше он предупреждает: «Если ум привязан к материальным

удовольствиям, это сулит одни беды. Привязанность к жене,

детям, семье и прочим миражам влечет человека к гибели.

Если же по воле Господа он возвышается до уровня чистой

преданности Кришне, к нему приходит знание и отречение от

материальной жизни, и он всецело посвящает себя поклонению

Верховному Господу». Харидас Тхакур подчеркивает, что об-

щение с искренним преданным Господа, даже если оно длилось

лишь мгновение, уводит внимание человека от чувственных

наслаждений и обращает его к Кришне.

63. Я благословил вас вовсе не на то, чтобы вы навсегда ос-

тались в тюрьме. Но я молюсь о том, чтобы вы развили в себе

отвращение к материальным наслаждениям.

64. Пожалуйста, повторяйте святое имя Господа. Я благо-

словил вас на то, чтобы ваше нынешнее плачевное положение

кончилось, чтобы вы любили Кришну и были счастливы.

65. Я ко всем отношусь одинаково и всем желаю добра. Я

буду молиться, чтобы вы развили неуклонную преданность

Кришне.

66. Не унывайте, через два-три дня вас выпустят из тюрьмы.

Можете мне поверить.

67. Будете вы жить в лесу или останетесь дома, всегда думай-

те о Кришне и старайтесь сделать вашу жизнь духовной» .

68. Пролив безграничную милость на узников, Харидас пред-

стал перед царем.

В чем же суть наставлений Харидаса Тхакура? В Третьей Песни

«Шримад-Бхагаватам» описано, что чувствует живое существо

во чреве матери. Перед тем, как родиться оно испытывает му-

чительную боль, и обещает Верховному Господу: «Начиная с

этого рождения я никогда больше не забуду Тебя»,—и забывает.

Такова природа материального мира. Минувшие злоключения

быстро выветриваются из памяти, и человек, преисполненный

новых надежд, принимается строить планы на счастливое бу-

дущее.

Харидас Тхакур молился, чтобы они, находясь в затруд-

нительном положении, извлекли из него урок и усвоили раз и

навсегда, что истинная цель жизни заключается в том, чтобы

сосредоточить сознание на Верховном Господе. Преданные,

которые нашли прибежище в том, чтобы собираться вместе и

помнить о Кришне, воспевать Его имена и слушать о Его де-

яниях, не беспокоятся о жизненных потребностях, таких, как

голод и жажда, и не поддаются иллюзии, горю и страху. Пос-

тоянно помнить о Господе—это лучший способ освободиться

от иллюзии, горя и страха. «Нужно слушать о славе Верховной

Личности Бога, и тогда все печали пройдут»,—говорит Нарада

Муни.

Для преданного Господа несчастье это то состояние, в

котором человек не помнит о Кришне. Как говорил Прахлад

Махарадж, материалисты стремятся к счастью и стараются

избежать страданий. Но человек может быть счастлив только

до тех пор, пока он не начинает прилагать усилия, для дости-

жения счастья. Стремясь к счастью без Господа, он навлекает

на себя бедствия. Если человеку хочется настоящего счастья,

он должен знать, что