Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 62

Шридхара, чтобы понять,

что тот на Него не сердится.

169-171. Господь Чайтанья был прекраснее Камадева. На Его

лбу сиял вайшнавский тилак, Он очень искусно одевал дхоти,

делая складки в трех разных местах. Господь носил изящные

серьги, которые слегка покачивались в Его ушах. Взгляд Его

был живой и подвижный, плечи украшал ослепительно белый

брахманский шнур, чью форму принял Господь Ананта Шеша,

чтобы придать Господу Чайтанье еще больше очарования.

172. Он жевал орех бетеля, и от этого Его вишнёвые губы

становились еще ярче. Господь посмотрел на Шридхара, улыб-

нулся и, в свою очередь, потянул товар к Себе.

173. Шридхара сказал: «Выслушай меня, пожалуйста, святой

брахман. Прости меня. Я просто твоя собака».

174. Господь ответил: «Я знаю, ты хитрый. Ты, должно быть,

основательно разбогател, продавая банановые листья».

175. Шридхар говорил: «Разве в городе нет других лавок? В

них дешевле, покупай там».

176. Господь возражал: «Нет, Я так просто не откажусь от

такого замечательного поставщика. Отдай Мне эти банановые

листья за ту цену, которую Я предлагаю».

177. Глядя на прекрасного Вишвамбхару, Шридхар улыбался,

очарованный и совершенно беспомощный перед Его обаянием,

плененный Его необыкновенной красотой. Вишвамбхара тем

временем продолжал что-то говорить ему, очень довольный

Своим преданным Шридхаром и их отношениями.

178-179. Господь Чайтанья весело продолжал: «Каждый день

ты покупаешь подношения для богини Ганги. Ты поклоняешься

ей, а, между тем, Я ее отец. Поэтому выброси из головы все свои

прейскуранты и отдай мне бананы и тарелки бесплатно. Все, что

Я тебе сказал, правда».

180. Заткнув уши, Шридхар закричал: «Вишну! Вишну!»

Не желая спорить с дерзким и гордым брахманом, Кхолавеча

отдавал Ему бананы и листья за так.

181. Каждый день Господь приходил к Шридхару и торговал-

ся с ним, и Шридхар окончательно убедился, что этот мальчик-

брахман большой проказник.

182. Иногда Шридхар говорил Ему: «Я отдам Тебе все, даже

если Ты не заплатишь и гроша, но потом оставь меня, пожалуй-

ста, в покое.

183. В конце концов, банан и тарелка из банановых лис-

тьев—невелика потеря».

184. Господь отвечал ему: «Вот и прекрасно! Этого вполне

достаточно».

185. Господь ел с банановых листьев Шридхара каждый

день. Он любит принимать дары от Своих преданных, но если

непреданный предложит Ему миллион даров, Господь их не

возьмет.

186-187. Господу нравятся развлечения вроде тех, которые

Он устраивал со Шридхаром. Вот почему Господь устроил все

так, чтобы Шридхар был продавцом банановых листьев.

188. Кто способен понять игры Господа Вишну и вайшнавов?

Без милости Господа их не понять никому. Господь явил эту

лилу, чтобы, слушая о ней, весь мир помнил о Нем.

Вриндаван дас Тхакур объясняет, что Господу нравится при-

нимать дары Своих преданных, но Он обойдет вниманием

миллионы даров, предложенных материалистом. Подношения

преданных обладают одним исключительным качеством—они

предлагаются с любовью.

Вишвамбхара, гуляя по Навадвипе, заходил не только в

лавку Шридхара, Он бывал у разных лавочников. Господь

приходил к продавцу ароматических масел, и тот умащивал им

тело Господа, чтобы продемонстрировать отменное качество

своего товара. Масло, и правда, было выше всяких похвал. Гос-

подь выражал полное удовлетворение, а потом говорил, что у

Него, к сожалению, нет с Собой ни гроша. Торговец непременно

предлагал Ему взять масло, а заплатить потом, когда будет

такая возможность. Играя роль попрошайки, Господь обходил

лавку за лавкой, а торговцы Навадвипы снабжали Его своим

товаром. Так Господь принимал подношения любви от Своих

преданных. Эти продавцы не были обычными душами. Поче-

му же Господь принимает такие дары? Потому что преданные

хотят, чтобы Он принял их подношения, и Господь, желая их

порадовать, принимает эти дары.

Вспомним пример Бали Махараджи. Он хотел предложить

дар Господу Вамане, и он сделал это, вопреки советам Шукра-

чарьи, который уговаривал его ничего Господу не давать. Бали

Махарадж хотел предложить Господу дар, поэтому Господь был

склонен его принять. Правда, вышло так, что Он взял несколько

больше, чем первоначально ожидалось.

Кришна не хочет принимать подношения непреданного,

потому что он предлагает их не из любви. У непреданного

совершенно иные мотивы. Что же касается Кришны, то Он не

расположен вступать в подобные отношения. Если мы хотим

отношений с Кришной, хотим, чтобы Он принимал наши дары,

то для этого есть одна единственная возможность—в наших

подношениях, среди прочих ингредиентов, должна присутс-

твовать любовь. В противном случае никаких отношений не

получится.

Итак, Господь очень хотел взять у Кхолавечи Шридхара

банановые тарелки. Хотя создается впечатление, что Кхолавеча

Шридхар не хотел отдавать Господу свой товар, на самом деле

это не так. То что они ссорились, было проявлением взаимной

любви.

Стихи 189-243

Прежде Господь часто дразнил Кхолавечу Шридхара и пытался

рассердить его, но все это Он делал лишь для того, чтобы явить

миру его возвышенные качества.

189. Господь Чайтанья сказал: «О Шридхар, взгляни на

Меня. Сегодня Я одарю тебя восемью мистическими совершенс-

* Кешава Кашмири—имя Диг Виджая Пандита.

твами».

Все эти годы Кхолавеча Шридхар думал, что Господь Чайтанья

просто мальчик-брахман, и об этом не следует забывать. На

него действовала йога-майа, и он был не в состоянии понять,

что юный Нимай Пандит и есть его возлюбленный Господь, ко-

торому он поклонялся и которого всегда прославлял. Поэтому

Господь Чайтанья хотел открыть Кхолавече Шридхару, кто Он

есть на самом деле, и попросил преданных привести его.

190-191. Великий преданный Шридхар поднял голову и

увидел, что цвет кожи Господа Вишвамбхары изменился и стал

темен, как кора дерева тамала. Господь держал красивую флей-

ту, а по Его правую руку стоял Господь Баларама, и вся сцена

блистала великолепием.

192-194. Он увидел, как к Их Светлостям подошли четырех-

ликий Господь Брахма и пятиликий Господь Шива, предложили

Им лотос и орехи бетеля и стали произносить стихи, прославля-

ющие Верховного Господа.