Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 64

него ничего не вышло, зато у Кришны

вышло победить Паундраку. Господа невозможно победить,

пока Он Сам этого не захочет. Господь подчиняется чистым

преданным, и это сокровенная тайна преданного служения,

которую могут понять только преданные. Кришну можно по-

бедить только одним способом. Он подчиняется любви Своих

чистых преданных и ничему другому.

«Согласно Твоему желанию проявляются бесчисленные

вселенные»,—говорит Кхолавеча Шридхар. Только по этим

нескольким словам можно дать целую лекцию! Шрила Праб-

хупада говорит в «Бхагавад-гите», что мысли Кришны—это

реальность. Ничто не может помешать осуществлению Его

желаний. Если Он думает о чем-либо, это уже само по себе

есть реальность. Мы можем думать и думать—сколько душе

нашей будет угодно—и это ровным счетом ничего не даст. Но

стоит Кришне подумать о чем-либо, и это уже реальность. Он

думает—и проявляются бесчисленные вселенные.

215-217. Преданное служение завоевывает Тебя. Матери-

альная иллюзия не может коснуться преданного служения, и

под его влиянием она теряет силу. Взгляни: весь мир грезит о

преданном служении.

218. Когда человек просит Тебя о преданном служении, он

тем самым покоряет Тебя».

219. Слушая, как устами Кхолавечи Шридхара говорит бо-

гиня Сарасвати, преданные поражались.

220. Господь Чайтанья сказал: «Шридхар, проси у меня

любое благословение. Сегодня Я даю тебе восемь мистических

совершенств. Отныне ты их обладатель».

221. Шридхар сказал: «Господь, зачем мне покупать что-то

у Тебя? Забудь, пожалуйста, об этом. Мне ничего от Тебя не

нужно».

222. Но Господь сказал: «Я очень огорчен. Ты должен по-

лучить что-нибудь от Меня в дар. Попроси меня о чем-нибудь.

Пожалуйста, попроси».

223-224. Господь Чайтанья обращался к нему с этой просьбой

снова и снова, пока Шридхар наконец не решился попросить Его

о даре: «Господь, я хочу, чтобы Нимай, юный брахман, который

приходил ко мне покупать банановые листья, был моим повели-

телем из жизни в жизнь.

225. Пусть мальчик-брахман, который спорил и шутил со

мной, будет моим господином. Пусть он даст мне Свои лотосные

стопы».

226. Шридхар говорил, и сердце его переполняла любовь.

Он заплакал.

227-228. Видя великую преданность Шридхара, вайшнавы

тоже стали плакать. Господь улыбнулся ему и сказал: «Шридхар,

Я могу сделать тебя царем. Хочешь стать царем?»

Господь искушает Шридхара, намекая, что, дескать, Я тебе

могу дать кое-что получше, чем то, о чем ты просишь—царство,

например. Вспомните, как жил Шридхар. У него была хижина,

крыша которой протекала, потому что в ней были одни дыры.

Дхоти было завязано в десяти местах, не считая узла на талии,

потому что оно тоже было сплошь дырявое, и чтобы дырок не

было видно, Шридхар завязывал на их месте узелки. Господь

Чайтанья часто поддразнивал Шридхару: «Почему ты, Шрид-

хар, так плохо одет?», на что Шридхар отвечал: «Но ведь одет

же!»

229. «Не нужно мне царства,—отвечал Ему Шридхар.—Со-

гласись быть моим повелителем, и я буду счастлив».

230-231. «Я твой слуга, Шридхар,—сказал Господь Чайта-

нья.—И я не буду с тобой спорить. Я одарю тебя чистым предан-

ным служением, которое сокрыто даже от Вед».

232. Отовсюду послышались крики: «Джай! Джай!» Все слы-

шали, как Шридхар получил дар, о котором просил.

233. Как можно узнать истинного слугу Господа Чайтаньи?

Не по богатству, не по числу последователей и не по образова-

нию.

234. Что толку в материальном образовании, богатстве, кра-

соте, славе и благородном происхождении? Все это лишь повод

для чрезмерной гордыни.

235. Шридхар, продавец банановых листьев, смог увидеть

Верховного Господа, которого ни один из миллионов царей не

увидит даже через миллион кальп.

236. Ложная гордость и пренебрежение преданным служением

толкают человека на путь наслаждения чувств, и приводят его

к падению.

237. Трудно сказать, что с ним может произойти дальше.

Гордый человек, который смеется над преданными, считает их

глупыми и думает, что они жалкие нищие, отправляется в ад под

названием Кумбхипака. Таково наказание за этот грех.

238. Кто способен понять вайшнавов? Вайшнавы обладают

всеми мистическими совершенствами. Для тех, кто над ними

насмехается, уготован незавидный жребий.

239. Продавец банановых листьев, Шридхар, яркий пример

преданного, который просто выполняя преданное служение,

достиг восьми мистических совершенств.

240. Если вы видите, что вайшнав страдает, следует пони-

мать, что его страдания духовны, и в конечном счете они для

него суть духовное блаженство.

241-242. Те, у кого желание удовлетворять свои чувства от-

няли разум, не способны понять вайшнава. Потеряют разум и те,

кто изучают «Шримад-Бхагаватам», но не считают преданное

служение конечной целью. А те, кто оскорбляют Господа Нить-

янанду, собственными руками разрушают свою жизнь.

243. Великое сокровище чистого преданного служения Вер-

ховному Господу обретут те, кто слушает, как Шридхар возносил

молитвы Господу и какой дар он от Него получил.

Глава десятая

Господь Чайтанья прояв-

ляет форму маха-прака-

ша

Стихи 35-111

В этой истории повествуется о том, как Господь Чайтанья

проявил шата-прахария-бхаву, экстаз продолжительностью

двадцать один час. Господь часто бывал в доме Шриваса Пан-

дита и танцевал в киртане. Он пришел в этот мир в настроении

преданного, вел Себя как преданный и проявлял все качества

преданного—думал о Кришне, говорил о Кришне, слушал о

Нем и медитировал на Него. Иногда Он намекал преданным

на то, что Он—Верховный Господь, но никто не мог понять

Его намеков. Преданные думали, что Господь как всегда с

ними шутит. Он прямо говорил брахману, у которого украл

с алтаря рис: «Ты ведь сам предложил Мне угощаться». Он

заявил Кхолавече, что из Него исходит Ганга, а тот зажимал

уши, чтобы не слышать оскорблений. Йога-майа не позволяла

им узнать своего возлюбленного Господа. Но порой Господь

приподнимал завесу иллюзии.

Во время шата-прахария-бхавы Господь Чайтанья принимал

формы различных воплощений Верховного Господа, таких,

как Вараха и Рамачандра. Он давал благословения преданным

и принимал от них угощение, однако это происходило не так,

как обычно. Прежде, когда