Лекции по Чайтанья Чаритамрите - Страница 75

знал, что у Господа Чайтаньи

353

Шри Чайтанья-чаритамрита

на сердце, этим поступком Он доставил Господу большое

удовольствие. Господь всегда доволен Своими предан-

ными, потому что их поведение созвучно Его желаниям.

Так же и с Гададхарой Пандитом: Господь Чайтанья

отругал его и сердито схватил за руку. «Твое решение идти

со Мной вызвано просто желанием удовлетворять свои

чувства. Поэтому ты нарушил целых два религиозных

предписания, и это очень Меня огорчает» (Ч.-ч., Мадхья-

лила, 16.140). Первый религиозный принцип, по словам

Господа Чайтаньи, Гададхара Пандит нарушил, когда не

сдержал обет, второй—когда «в погоне за наслаждением

чувств» отправился за Ним в путешествие.

Господь Чайтанья продолжал: «Если ты хочешь, что-

бы Я был счастлив, пожалуйста, возвращайся в Нилачалу.

Если ты еще что-нибудь скажешь по этому поводу, для

Меня это будет звучать как проклятье». Сказав это, Шри

Чайтанья Махапрабху сел в лодку, а Гададхара Пандит

потерял сознание и упал на землю. Шри Чайтанья Ма-

хапрабху попросил Сарвабхауму Бхаттачарью забрать

Гададхару Пандита с собой. «Поднимайся,—сказал

Сарвабхаума Бхаттачарья Гададхаре Пандиту.—Таковы

деяния Шри Чайтанья Махапрабху. Тебе следовало бы

знать, что Сам Господь Кришна нарушил Свое слово

только для того, чтобы выполнить обещание деда Бхиш-

мы: «Чтобы выполнить мое обещание, Господь Кришна

нарушил Свой обет не притрагиваться к оружию на Ку-

рукшетре. Он спрыгнул с колесницы на землю, и, уронив

накидку, схватил колесо и бросился на меня, чтобы убить.

Воистину Он мчался, как лев, который бежит к слону,

чтобы растерзать его, и от Его шагов дрожала земля».

Точно так же, Господь Чайтанья терпит боль разлуки с

тобой и приложил столько усилий, лишь бы ты сдержал

354

Шри Чайтанья-чаритамрита

свой обет».

То, что сказал Сарвабхаума Бхаттачарья Гададхаре

Пандиту, очень важно. Он объяснил, почему Господь

Чайтанья был так неумолим, несмотря на то, что экстати-

ческая любовь к Нему Гададхары Пандита так радовала

Его. Сарвабхаума Бхаттачарья привел цитату из «Шри-

мад-Бхагаватам» (1.9.37):

сва-ниганам апахайа мат-пратиджнам

ритам адхикартум аваплуто ратхастхах

дхрита-ратха-чарано ’бхйайач чаладхур

харир ива хантум ибхам гатоттарийах

Господь Чайтанья не разрешил Гададхаре Пандиту со-

провождать Его и рассердился на него потому, что хотел,

чтобы обещание, которое дал Гададхара Пандит, было

выполнено. Такой же гнев проявил Господь Кришна по

отношению к Своему преданному Бхишмадеве. Оба, и

Кришна, и Бхишмадев, дали слово: Кришна обещал не

браться за оружие, а Бхишма, поддавшись Дурьйодхане,

обещал убить Пандавов, если только Сам Господь, нару-

шив слово, не возьмется за оружие и не остановит его.

На следующий день после разговора с Дурьйодханой

Бхишма на поле битвы сражался, как лев. Не было ни

малейших сомнений: если его не остановить, он убьет Ар-

джуну. Когда Кришна понял это, Он сошел с колесницы,

приподнял ее, снял колесо, и ринулся к Бхишме. Арджуна

схватил Господа за одежду, пытаясь удержать Его, оста-

новить, крича: «Нет! Остановись! Ты—олицетворение

религии. Если ты нарушишь слово, что о Тебе подума-

ют? Пусть лучше он убьет меня!» Арджуна умолял Его

остановиться, но Кришна не послушался, потому что Он

поклялся защищать Арджуну и обещал защитить Своего

355

Шри Чайтанья-чаритамрита

преданного Бхишмадева. Чтобы слово Бхишмы осталось

нерушимым, Господь нарушил собственное слово. Таковы

игры Верховного Господа.

Могут спросить: «Почему Кришна не держит слово?

Почему у Него семь пятниц на неделе?» Бхишмадев го-

ворит (Бхаг., 1.9.16):

на хй асйа кархичид раджан

пуман веда видхитситам

йад виджиджнасайа йукта

мухйанти кавайо ’пи хи

«Никто не знает, каковы намерения Господа [Шри Криш-

ны]. Даже великие философы, несмотря на свои глубокие

исследования, пребывают в недоумении».

Понять, к чему стремится Господь, трудно, однако

Его цель—самая высокая и благородная. Именно это

объясняет Сарвабхаума Бхаттачарья Гададхаре Пан-

диту: «Подобно Кришне, который нарушил свое слово,

чтобы слово Бхишмадевы осталось нерушимым, Господь

Чайтанья будет терпеть боль разлуки с тобой, лишь бы

ты сдержал свой обет». Господу больно разлучаться со

Своими преданными, но Он не хотел, чтобы Гададхару

Пандита упрекали за то, что он нарушил обет, и поэтому

обошелся с ним так сурово. Так проявлялись сокровен-

ные отношения любви между Гададхарой Пандитом и

Господом Чайтаньей.

Тексте 7

расе йаичхе гхара йаите гопире аджна дила

танра аджна бханги’ танра санге се рахила

Шри Чайтанья-чаритамрита

Во время танца раса Кришна попросил всех гопи вернуться