Милость в наставлениях, том 2 - Страница 53

каждый год приезжают преданные со всего

мира. Собираясь вместе, мы получаем возможность употре-

бить свое время на обсуждение тем, связанных с Господом.

В Джаганнатха Пури не было храма ИСККОН, и поэто-

му нам пришлось остановиться в гостинице, в одной из тех

многих, что находятся на берегу океана. Район, где мы жи-

ли, — это большой туристический центр, благодаря своим

пляжам довольно известный среди туристов с Запада. Там

очень легко забыть, сколько удивительных игр явил Господь

в этом городе, и превратиться в заурядного туриста. Но мы

ездим в Джаганнатаха Пури не для того, чтобы любовать-

ся его достопримечательностями и наслаждаться купанием в

океане. В прибрежной гостинице, где я остановился, жили и

другие преданные, и мы с ними решили в полной мере вос-

пользоваться своим пребыванием в Пури и посетить те мес-

та, где Господь являл Свои игры. Так как нам вовсе не хо-

телось пасть жертвами духа наслаждения, царившего среди

туристов, мы отправились к самадхи Харидаса Тхакура. Там

мы стали обсуждать его игры и сразу почувствовали, как на-

ше сознание полностью изменилось. Мы поняли, что беседы

о Господе — это именно то, чем нужно заниматься в святых

местах.

Крайне важно понять этот принцип — собираясь вместе,

мы должны посвящать как можно больше времени говорить

об играх Господа. Порой такая кришна-катха формальна,

как, например, когда преданный приходит послушать лекцию

в храме. Он идет в храм, зная, что услышит там что-нибудь

о Кришне. Однако если у преданного есть желание развить

в себе сознание Кришны, его участие в кришна-катхе пере-

стает быть формальным. Общаясь с теми, кто разделяет его

стремления, такой человек всегда думает, как правильно вос-

пользоваться этой возможностью общения и возвысить свое

сознание. Преданный знает, что если он не будет говорить

об играх Господа, он скатится до пустых разговоров.

Встречая друг друга, первым делом мы задаем обычные

вопросы: о погоде и здоровье, но если затем мы не начи-

наем говорить о Кришне, то погружаемся в грамйа-катху,

«деревенскую болтовню», которая сводится как правило к

перемыванию косточек общих знакомых. Преданный всегда

должен стремиться возвысить свое сознание, посвящая свое

время обсуждению игр Верховной Личности Бога. В против-

ном случае он будет работать только для поддержания соб-

ственного тела. Преданный должен подняться над телесными

представлениями о жизни. Если человек сосредоточен исклю-

чительно на поддержании своего тела и, таким образом, не

развивает в себе желание слушать о трансцендентных играх

Господа, ему будет невероятно трудно совершенствоваться в

духовной жизни. Поэтому необходимо очистить свою мате-

риалистическую деятельность, поместив в ее центр сознание

Кришны. Это должны практиковать и члены семьи. По ме-

ре того, как человек будет говорить о Кришне, будет застав-

лять себя говорить о Нем и обсуждать Его игры, он будет

осознавать, что в мире есть нечто большее, нежели просто

работа для поддержания материального тела. Главная цель

жизни — целиком погрузиться в мысли о Кришны, и в кон-

це жизни оставить тело в сознании Кришны.

Склонность к праджалпе чрезвычайно опасна. Если че-

ловек не думает, что говорит, он рискует завязнуть в трясине

пустых разговоров, беспредметных споров и дискуссий, спле-

тен и критики. Поэтому нам следует взять за правило обсуж-

дение игр Господа в обществе близких нам по духу предан-

ных. Если мы не будем осмотрительны, то даже в обществе

преданных мы будем предаваться пустой болтовне, ни при-

носящей ни малейшего блага ни нам самим, ни всем осталь-

ным, кто в них участвует. Говорите о Кришне, сделайте это

своим правилом. Если по-другому не получается, пусть это

будет пока формально. Главное — чтобы вы общались друг

с другом правильно.

Воспевание святых имен

О десяти оскорблениях святого имени

Днепропетровск, июнь 1996 года

«Шримад-Бхагаватам», 3.29.9

Вопрос: Как не потерять вкус к преданному служению?

Ответ: Именно для этого нам даны четкие определения де-

сяти оскорблений святого имени. Они как предупреждающие

дорожные знаки. Когда вы едете по незнакомой дороге, вы

стараетесь внимательно смотреть перед собой и ни на что не

отвлекаться. Если у дороги стоит знак, обозначающий кру-

той поворот, вы его замечаете и готовитесь к тому, что скоро

вам предстоит повернуть. Десять оскорблений святого имени

подобны дорожных знакам. Конечно, прежде всего нужно со-

средоточиться на воспевании святого имени, а не на оскорб-

лениях. Человек, который едет на машине, думает главным

образом о дороге, а не о дорожных знаках. Однако знаками

тоже пренебрегать не стоит, потому что те, кто строил эту

дорогу, лучше кого бы то ни было знали все ее особенности

и подвохи, и оставили для вас предупреждающие знаки. По-

добным образом, Господь знает, что на своем пути вы встре-

титесь со многими препятствиями. Поэтому Он предостере-

гает вас: «Будьте осмотрительны! Впереди крутой поворот».

Нужно избегать этих оскорблений. Это поможет вашей ма-

шине идти гладко и не оказаться в кювете. Если же вы не

обратите внимания на знак и будете ехать как ни в чем ни

бывало, вы обязательно там окажетесь.

Повторение святого имени — основа

духовной жизни

Киев, октябрь 1990 года

«Бхагавад-гита», 8.8

О Партха, тот, кто медитирует на Меня, Верховную Лич-

ность Бога, чей ум постоянно занят мыслями обо Мне и ни-

когда не отвлекается ни на что другое, без сомнения, вер-

нется в Мою обитель.

Комментарий Шрилы Прабхупады: В этом стихе Господь

Кришна говорит, что человек должен всегда помнить о Нем.

Чтобы помнить о Кришне, необходимо повторять маха-ман-

тру Харе Кришна. Повторяя и слушая звуки имени Верхов-

ного Госпоа, мы занимаем свои уши, язык и ум в служении

Ему. Эта мистическая медитация, заниматься которой совсем

нетрудно, поможет нам достичь Верховного Господа.