Моим ученикам (письма), 1й выпуск - Страница 17

лечение. Судя

по всему, ты все еще не поняла, насколько опасна эта болезнь материального существования, иначе ты бы уже давно пос- таралась от нее излечиться. Материальная жизнь с ее так называемыми наслаждениями в форме одурманивающих веществ ведет к бесчисленным стра- да ниям. И страданиям этим не будет конца, пока человек не перестанет совершать грехи, приводящие к последующим стра- да ниям. Господь Чайтанья пришел в этот мир, чтобы дать самое сильное лекарство от материальной болезни, и Шрила Прабху- пада вместе со своими последователями доказал, что это лекар- ство действительно помогает. Ты можешь спросить: «Так где же это доказательство? Ведь люди по-прежнему стареют, стра да ют и умирают?» Но страдания, которые испытывает предан ный, сильно отличаются от страданий материалиста. Преданный принимает страдания как милость Господа и чувствует, что Господь продолжает защищать его даже в самых тяжелых усло- виях. Например, царица Кунти молилась, чтобы Кришна снова и снова посылал ей трудности, поскольку тогда ей было бы легче все время помнить о Нем. Она знала, что если она будет посто- янно помнить о Нем, ей больше не грозит круговорот рождений и смертей. Кто-то, быть может, усомнится в том, что существует способ вырваться из этого круговорота, но преданный чувствует освобождение от страданий еще при жизни. Чтобы убедиться в этом, ему не нужно ждать смерти. Преданный избавляется от страданий благодаря тому, что постоянно помнит о Кришне и твердо верит в Его защиту. На самом деле в этом мире нет более надежного убежища, чем сознание Кришны. Например, когда мать берет своего плачущего ребенка на руки, тот сразу успокаивается, потому что чувствует себя под защитой. Или есть еще другой пример с младшим сыном Шрилы Прабхупады. Эта история произошла, когда Шрила Прабхупада еще был семей- ным человеком. Однажды он с сыном ехал куда-то на поезде. К

ним подошел кондуктор и попросил мальчика показать билет. Сын Прабхупады сказал, что у него нет билета. Тогда кондуктор решил подшутить над ним и с очень серьезным видом сказал: «Как?! У тебя нет билета? Тогда выходи!» Мальчик очень перепугался, но тут же страх его прошел. Он радостно посмотрел на кондуктора и, указывая на Шрилу Прабхупаду, воскликнул: «Вот мой отец, вы у него спросите». Это была совершенно спонтанная и естественная реакция. Мальчик понял, что бояться нечего, ведь рядом был отец. И точно так же преданный, который всегда чувствует рядом присутствие Господа, неподвластен материальным беспокойствам. Вывод прост: если человек не обладает верой и не хочет заниматься деятельностью, которая пробуждает в нем память о Кришне, он никогда не избавится от страданий и беспокойств. Так что все зависит от тебя. Например, что ты делаешь, когда тебе очень плохо? Ищешь спасения в наркотиках или обращаешься к сознанию Кришны? Ты должна каждый день развивать в себе сознание Кришны. Не думай, что в конце жизни оно проявится у тебя само собой. Ты должна показать Кришне, что ты и в самом деле хочешь постичь Его. И если Он увидит, что твое желание очень сильно и что ты полна решимости продолжать этот путь, будь уверена: Он тебе поможет. Начни опять повторять мантру. Пойми, это не просто какой- то ритуал. Ты должна верить в то, что Кришна присутствует в звуке Своего имени, и видит, насколько искренне ты взываешь к Нему. И если ты докажешь Ему, что ты и в самом деле хочешь помнить о Нем, Он откроется тебе в звуке Своего имени и проя- вится в твоем уме. Так что, если хочешь избавиться от стра даний, помни о Кришне. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. Желающий тебе добра Ниранджана Свами

4 Дорогой ** дас, прими мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде. Большое спасибо тебе за письмо. Я очень рад тому, что ты успешно проповедуешь прихожанам в вашем городе. Про поведь прихожанам требует большой проницательности. Прежде, чем они определятся в выборе духовного учителя, они должны знать о всех требованиях, предъявляемых к ученику. Роль того, кто проповедует прихожанам, не сводится только к тому, чтобы вдохновить их выбрать духовного учителя, а потом, когда они получат инициацию, переложить всю ответственность за их духовное развитие на гуру. Нет. Он должен сам стать их духов- ным лидером и продолжать вдохновлять их в преданном слу- жении, чтобы после инициации они не отошли от сознания Криш- ны. Если же он в ком-то не уверен, то не должен давать ему рекомендацию на посвящение. Далеко не все прихожане готовы получить посвящение. Многие из них должны оставаться прихо- жа на ми до тех пор, пока они не будут отвечать всем требованиям, предъявляемым к инициированному ученику. И если их лидер — активный и ответственный преданный, он сможет оказать им необходимую поддержку, чтобы они продолжали с решимостью практиковать сознание Кришны, независимо от того, иници иро- ваны они или нет. Такой лидер должен хорошо знать философию, изложенную в книгах Шрилы Прабхупады, и объяснять ее другим. Желающий тебе добра Ниранджана Свами 25 Дорогой ** дас, прими мои благословения.