Моим ученикам (письма), 1й выпуск - Страница 21

простыми способами. Он трудится не для того, чтобы разбогатеть, а из чувства долга, довольствуясь тем, что по сы- лает ему Кришна. Если Кришна посылает ему много денег, он берет их и использует для служения Господу. А если нет, то преданный просто продолжает исполнять свой долг, твердо веря, что Кришна позаботиться обо всех его нуждах. Нет ни ка - кой необходимости отдельно поклоняться богине процвета ния. Лакшми деви всегда там, где Нараяна. Твое имя означает, что ты слуга Господа Нараяны, а Нараяне поклоняются, отдавая Ему плоды своего труда. Более того, в «Шримад-Бхагаватам» (4.30.36) сказано: «Верховный Господь, Нараяна, находится среди преданных, которые слушают и повторяют святое имя Верховной Личности Бога. Господь Нараяна — высшая цель отрекшихся от мира санньяси, и Ему поклоняются участники движения санкиртаны, очистившиеся от материальной скверны. Воистину, они неустанно повторяют святое имя Господа». Поэтому ты должен стараться удовлетворить Господа Нараяну, участвуя в совместном пении имен Господа и неустанно повторяя святое имя на четках. Ранее я одобрил твое желание работать в пекарне, поскольку таким образом ты смог бы содержать свою семью, зарабатывая на жизнь честными способами, как настоящий грихастха. Кро ме того, я советовал тебе регулярно проводить встречи с другими

преданными, которые работают в той же пекарне, чтобы ты мог вместе с ними говорить и слушать о Кришне. Однако по той или иной причине ты не стал этого делать, у тебя по-прежнему нет средств к существованию и вдобавок ты перестал встречаться с преданными, а значит, и развивать в себе сознание Кришны. Как грихастха, ты несешь ответственность за свою семью, поэтому я не могу указывать тебе, где и как ты должен добывать средства к существованию. Я могу дать тебе лишь общие наста- в ления. Именно с такой целью я и пишу тебе это письмо. Если ты почитаешь «Лиламриту» и изучишь жизнь Шрилы Прабху- пады, то увидишь, что он продолжал заботиться о своей семье до тех самых пор, пока в 1958 году наконец не принял санньясу. Бхактисиддханта Сарасвати дал Шриле Прабхупаде указание проповедовать на Западе еще во время их первой встречи в 1922 году, но он никогда не вмешивался в семейные дела Шрилы Прабхупады. Он просто вдохновлял его в духовной жизни и просил его проповедовать учение Чайтаньи Махапрабху. В духовном отношении ты очень слаб, и причина тому — недостаток общения с серьезными преданными. Именно поэтому ты так тянешься к общению с Виктором. Ты почти ничего не говоришь о своем общении с преданными, зато очень много пишешь об этом человеке. Я не хочу сказать о нем ничего плохого, ведь я знаю его только по твоим письмам, но, видя твои попытки прославить его, я пришел к выводу, что ты хочешь убедить меня в том, что общение с ним приносит тебе благо. Но ведь серьезный преданный оценивает, что хорошо, а что плохо на основе того, насколько это помогает ему служить Криш- не. Анукулйасйа санкалпах, пратикулйасйа варджанам: «Пре - дан ный принимает все, что помогает ему служить Кришне, и отвергает все, что мешает». Именно таким критерием мы должны руководствоваться в своей повседневной жизни. Заметь, что твое общение с Виктором не помогло тебе найти себя в преданном

служении и понять, каковы твои обязанности перед Кришной. Поэтому я пытаюсь сейчас объяснить тебе твои обязанности, и на основе этого ты должен строить свое общение с другими. Ты должен общаться только с теми, кто прямо или косвенно помогает тебе выполнять эти обязанности. Ты духовно слаб и в таком состоянии не способен активно проповедовать учение Чайтаньи Махапрабху, но, по крайней мере, ты должен исправно выполнять свои обязанности грихастхи. Поэтому старайся черпать духовную силу, общаясь с теми, кто сосредоточен на миссии Господа Чайтаньи. Оставь свое бес- смыс ленное увлечение экстрасенсорикой. Вся эта чушь никогда не поможет тебе лучше служить Кришне, напротив, она лишь уведет тебя с верного пути. Не прилагай чрезмерных усилий в попытках заработать побольше денег, иначе ты можешь забыть о Кришне и о главной цели жизни. Живи просто, честно и исполь- зуй любую свободную минуту для того, чтобы совер шен ство- ваться в сознании Кришны. Тем самым ты принесешь счастье и себе, и духовному учителю и в конечном счете доставишь удовольствие Кришне, а это твоя главная обязанность. В этом письме я постарался дать четкий ответ на все три твоих вопроса. Пожалуйста, отнесись к моим словам серьезно. Надеюсь, это письмо застанет себя в добром здравии. Желающий тебе добра Ниранджана Свами 32 Дорогой ** дас, прими мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде. Оставаться всю жизнь брахмачари — это не значит просто но сить шафрановые одежды до конца своих дней. Настоящий брахмачари обладает соответствующим сознанием. Глупо на- де ять ся, что, постоянно думая, как удовлетворить свои матери-

альные желания, ты сможешь в конце концов избавиться от них. Чтобы избавиться от этих желаний, необходимо размышлять о преданном служении, наставлениях духовного учителя, святом имени и играх Господа. Только так брахмачари может изба- виться от привязанности к