Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 75

некому ритуалу. Взывай к Кришне и проси Его дать тебе силы, чтобы следовать наставлениям духовного учителя, кото- рые помогут тебе вырваться из когтей майи. Если Кришна увидит, 194

Письма 1998-2001 годов что ты прилагаешь все больше усилий, чтобы следовать этим на- ставлениям и защититься от майи, это привлечет Его и Он даст тебе силы для борьбы. Совсем недавно я писал о духовной силе одному преданному, которого знал на протяжении многих лет, и который оставил созна- ние Кришны, но потом решил вернуться. Я приведу несколько строк из своего письма. Я целиком и полностью поддерживаю твое желание снова стать духовно силь- ным. Господь Баларама, Ананта Шеша, источник всей духовной силы. Шрила Вриндаван дас Тхакур пишет, что хотя Ананта Шеша ни на чем не покоится, все сущее покоится на Нем, Его преданное служение дает Ему силу все поддержи- вать. Это духовная сила! Если мы хотим ее обрести, то должны обратиться к духовному источнику, и в этом смысле нет ничего важнее трансцендентных по- вествований. Если мы не будем регулярно слушать, влияние страсти и невеже- ства не ослабнет. Так что, пожалуйста, постарайся услышать слова, которые произно- сит сейчас твой духовный учитель и наберись сил, которые понадо- бятся тебе, чтобы не поддаваться соблазнам майи. Я надеюсь, что это письмо застанет тебя в добром здравии. ???? ?????????????, ?????????? ????? PS. Что касается проповеднической деятельности в моей зоне, ее всегда предостаточно. Я очень воодушевляюсь, когда говорю о со- знании Кришны, когда принимаю решения в духе сознания Кришны для урегулирования множества проблем, с которыми сталкиваюсь изо дня в день. И меня совсем не радует, если, будучи втянутым в решение каждодневных проблем, я забываю, что помочь может толь- ко сознание Кришны. Я не могу сказать, сколько времени я провожу в каждом городе. Честно говоря, хоть иногда это и кажется несколь- ко обременительным, но только ежедневные лекции, которые мне приходится давать, меня и спасают. И я своими глазами вижу, что преданным они помогают. Более того, новые люди продолжают при- ходить в сознание Кришны. Меня это беспокоит, и, похоже, что это беспокоит все наше Общество в целом. Мы хотим, чтобы люди, ко- 195

Моим ученикам торые уже присоединились к нашему Движению, оставались убеж- денными в том, что только сознание Кришны может избавить их ото всех проблем. Господь Чайтанья дал нам нелегкое задание. Мы можем вынашивать грандиозные организаторские планы, которые помогли бы удержать преданных в нашем Движении, но если пре- данные не получают самого главного, сознания Кришны, то к чему тогда все наши усилия? Кришна был очень добр ко мне. Когда в этом году в Маяпуре подошла моя очередь читать лекцию, мне достался следующий стих и комментарий из Пятой песни «Шримад-Бхагаватам»: Как понять, кто чистый преданный? В собрании чистых преданных не мо- жет быть и речи о том, чтобы обсуждать материальные темы, касающиеся политики и социологии. Чистые преданные обсуждают только качества, формы и игры Верховной Личности Бога. Они прославляют Его и покло- няются Ему, полностью на этом сосредоточившись. Тот, кто постоянно и почтительно слушает такие беседы в обществе чистых преданных, даже если он хочет погрузиться в бытие Абсолютной Истины, отказывается от этой идеи, потому что его все больше начинает привлекать служение Ва- судеве. Комментарий Шрилы Прабхупады: «В этом стихе описываются признаки чисто- го преданного. Чистого преданного нисколько не интересуют материальные темы. Шри Чайтанья Махапрабху строго запретил Своим преданным разговаривать о мирском. Грамйа-варта на кахибе—не следует без особой надобности обсуж- дать новости материального мира, ибо это пустая трата времени. В жизни пре- данного этот момент играет очень важную роль. У преданного нет иных стрем- лений, кроме стремления служить Кришне, Верховной Личности Бога. Движе- ние сознания Кришны было начато для того, чтобы люди могли ежедневно, по двадцать четыре часа в сутки, служить Господу и прославлять Его. В нашем Обществе ученики с пяти утра и до десяти вечера развивают в себе сознание Кришны. И они просто не могут терять время на обсуждение политических, со- циальных проблем и текущих событий. Все это будет идти своим чередом, пре- данный же заботится только о том, чтобы искренне и серьезно служить Криш- не». Я воспользовался этой возможностью, чтобы еще раз подчеркнуть, что слушать об играх Господа Чайтаньи и принимать в них прибежи- ще гораздо более важно, чем обсуждать организационные вопро- сы—особенно когда столько преданных собралось в святой дхаме. Я привел несколько стихов в подтверждение своих слов, в том чис- ле один из моих самых любимых, стих, с которым гопи обратились к Кришне, тава катхамритам тапта дживанам—«Нектар Твоих слов 196

Письма 1998-2001 годов и повествования о Твоих деяниях сама жизнь и душа тех, кто стра- дает в материальном мире». Слова Господа и описания Его развле- чений могут принести облегчение. Господь Чайтанья не мог выно- сить страданий своих преданных, и Его слова всегда облегчали их боль. В связи с этим я рассказал об одной лиле, которая произошла в доме Шриваса Пандита, когда