Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 95

о том, что поступаешь так из-за недостатка смирения, ты будешь получать милость Господа. Конечно, в некоторых случа- ях указать на то, что с тобой поступают несправедливо, можно и нужно. Порой это наилучший выход. Я хочу задать вопрос о том, как нужно принимать духовного учителя. Недав- но я слышала, как преданные проповедовали еще неинициированным, но уже и не начинающим преданным, что, поскольку у них уже есть духовный учитель, Шрила Прабхупада, не надо спешить с выбором гуру. Однако в «Нектаре пре- данности» подчеркивается, как важно найти истинного духовного учителя и по- лучить от него посвящение. Я знаю, что Шрила Прабхупада является шикша- гуру для всех преданных ИСККОН. Однако я думаю, что мы должны поощрять 241

Моим ученикам преданных, которые уже некоторое время следуют пути сознания Кришны, при- нять руководство старших преданных, с тем, чтобы со временем получить у кого- то из них посвящение. Иначе есть вероятность того, что вместо преданности будет расти склонность к независимости. Что Вы думаете по этому поводу? Говорить о том, что необходимо принять духовного учителя, выпол- нять преданное служения под его руководством и получить от него посвящение, нужно, поскольку это является сутью нашего учения, полученного нами от предшествующих ачарий. Шрила Рупа Госва- ми упомянул эти три принципа преданного служения первыми. Го- вори о них смело, однако в своей проповеди не забывай рассказы- вать и о качествах, которыми должен обладать истинный духовный учитель (об этих качествах говорят гуру, шастры и садху). Также преданные сами должны решить, когда они будут готовы сделать такой серьезный шаг и найти гуру. Безусловно, нельзя забывать, что шикша Шрилы Прабхупады лежит в основе всех наставлений, которые мы получаем в нашем Обществе, шикша должна рассеивать сомнения, однако не все со- мнения можно рассеять, просто читая книги Шрилы Прабхупады и слушая записи его лекций. Очень часто разрешить сомнения можно только благодаря личному общению с опытными вайшнавами, кото- рые своим собственным примером и наставлениями помогают пре- данному лучше понять шикшу Шрилы Прабхупады. Когда предан- ный приобретает такого рода опыт, ему проще понять, что значит стремиться к общению со зрелыми вайшнавами, следовать их на- ставлениям и зачем необходимо посвящение. Без такого общения преданному очень трудно понять, что он обязан вручить себя духов- ному учителю и получить у него посвящение. Мы можем проповедо- вать этот принцип, однако истинный гуру должен проявить себя в сердце преданного еще до того, как тот начнет этому принципу сле- довать. ???? ?????????????, ?????????? ????? 4 июля, 1999 г. ??????? A ???? ????, Пожалуйста, прими мои благословения. Вся слава Шриле Прабху- паде. 242

Письма 1998-2001 годов Гурудев, болезни следуют одна за другой. Я вновь заболела, и мне очень трудно собирать пожертвования для программы «Пища для жизни». Я очень хочу пройти курс обучения и стать хорошим проповедником в образовательных программах для преданных. Мне очень жаль, что твое здоровье снова ухудшилось. Пожалуйста, позаботься о нем и не относись к нему пренебрежительно. Мне очень больно видеть, когда преданные перестают заботиться о своем здо- ровье. Тело предназначено для того, чтобы служить Кришне, и за- бота о здоровье является частью этого служения. Если мы стараем- ся улучшить здоровье, а оно, тем не менее, не улучшается, тогда мы должны принять это, как милость Кришны. Однако если мы отно- симся к своему здоровью спустя рукава, болезнь будет не проявле- нием милости Кришны, а следствием нашей небрежности. Так что ты должна постараться улучшить свое здоровье и в то же время продолжать омывать свое сознание в святом имени и криш- на-катхе, и тогда все качества, которые необходимы проповеднику, проявятся сами собой. Надеюсь, что когда ты получишь это письмо, твое здоровье уже улуч- шится. ???? ?????????????, ?????????? ????? 5 июля, 1999 г. ??????? R ???? ????, Пожалуйста, прими мои благословения. Вся слава Шриле Прабху- паде. Прежде чем начать отвечать тебе, я хотел бы сказать, что про- читал твое письмо не менее двадцати раз, стараясь хорошо понять все, о чем ты пишешь. Я говорю это для того, чтобы ты знала, на- сколько серьезно я к нему отнесся. Мне не хотелось что-нибудь упу- стить, и поэтому я прочел твое письмо несколько раз. К тому же, мне не все в нем было ясно. Такое очень часто случается, если письма переводят русские переводчики,—по большей части они передают лишь суть, а важные детали либо пропускают, либо искажают. В та- 243

Моим ученикам ких случаях мне приходится гадать, что имел в виду автор письма. Более того, иногда сам автор письма не вполне внятно выражает свои мысли, и тогда переводчику приходится строить догадки по поводу того, что автор имел в виду. В конце концов, когда это произ- ведение доходит до меня, я не совсем ясно понимаю, что же мне собирались сказать. За неимением лучшего я пытаюсь уловить ос- новной смысл и в своих ответах руководствоваться именно им, а не каждым отдельным утверждением. Если вера ученика достаточно крепка, и я