Нектар наставлений 94 - Страница 2

больше, чем нам необходимо. Но преданный, сознавая что такие препятствия постоянно будут попадаться на его пути, может что-то с этим сделать. Он видит это таковым, как это есть на самом деле. Он знает, что майя действует таким образом, чтобы проверить искренность его усилий стать сознающим Кришну. И потом, преданный прекрасно осознает, что на пути у него будет множество соблазнов. В действительности, по мере того, как человек продвигается в сознании Кришны, соблазнов становиться все больше и больше, поскольку он получает больше возможностей для получения признания или славы, или получения богатств. По мере продвижения в сознании Кришны, все эти вещи становятся доступными человеку, и каждой конкретно взятой личности может предоставляться больше удобсв по мере того, как он совершает продвижение, поскольку Кришна дает ему больше удобств, для того, чтобы он лучшим образом исполнял свое служение. И майя всегда находится наготове, готова предоставить нам проверку, стараясь сделать так, чтобы мы пали жертвой этих соблазнов, или, в противном случае, мы можем оставаться трансцендентными. Как однажды Прабхупада сказал, обращаясь к своим ученикам: "В действительности, мы могли бы завоевать весь мир за 18 дней, если б мы сумели полностью предаться." Иначе говоря, Кришна мог бы дать нам весь этот мир, но если бы у нас был весь этот мир, что бы мы с ним делали? Вот в чем проблема. Иначе говоря, если Кришна соберется дать нам весь этот мир, мы должны быть готовы к этому, но если в сердце нашем все еще будут мотивы, и мы будем все еще стремиться к могуществу, власти или к мирскому процветанию, то Кришна предоставит нам достаточной длины веревку, чтоб повеситься. И перед тем, как просить у него побольше, мы должны подготовиться к этому. И для этого, безусловно, требуется чтобы мы не пали жертвой соблазнов материальной энергии.

Порой преданные избирают иной путь. Они думают, что "прежде, чем я буду готов или достоин получить что-то, дайте мне это прямо сейчас, тут же, немедленно", и поэтому они отвлекают свое внимание на то, чтобы собирать все эти вещи. И они думают, что если они будут иметь все эти вещи, то они смогут стать духовными, и тогда использовать все это в сознании Кришны. "Вот что сделает меня духовным, - думают они. - потому что у меня будут все эти вещи и я могу использовать их для Кришны." Но весь смысл того, что говорит здесь Прабхупада в этом тексте, заключается в том, что Кришна автоматически дает нам все необходимое, каждому все становится доступным по Его божественному проведению, Он предоставляет все необходимое даже низшим формам жизни, и людям он также предоставляет удовлетворение всех их потребностей. Но живые существа, которые независимы от Господа, неправильным образом используют свой высший разум, начиная использовать свой разум для того, чтобы собирать вещи, накапливать, и тем самым отвлекает свое внимание от предания себя Кришне. Но как мы уже описывали в один из прошлых вечеров, стремление быть независимым от Кришны является очень опасным. И в восемнадцатой главе "Бхагавад-Гиты" Кришна описывает, что это является препятствием на пути преданного служения. Он говорит, что "если ты не будешь выполнять Моих наставлений и не будешь зависеть от Меня, если не будешь слушаться Меня, ты пропадешь". Так что не зависеть от Кришны очень опасно.

Что означает "пропасть"? Каждый человек, который когда-то заблуждался в лесу, знает, что если он не знает как выбраться оттуда, то это очень плохо. Если он не знает как выйти из этого леса, он потерялся, заблудился. Он может бродить по этому лесу, пытаясь найти как выбраться оттуда , но он даже не знает где он на самом деле находится. Вот что значит "пропасть" с точки зрения Кришны. И Кришна говорит - "ты пропадешь"... Мы даже не знаем где мы находимся, мы к тому же не знаем еще и кто мы такие, так что человеку надо быть очень осторожным для того, чтобы не впасть в это опасное положение, в которым он не чувствует себя зависимым от Кришны. Вот почему это описывается здесь как препятствие в преданном служении, препятствие, состоящее в том, что мы стремимся собирать или накапливать больше, чем необходимо. Но, как мы знаем, это слово - "необходимо" можно толковать самым разным образом, в зависимости от того, какое определение этому дает переводчик. То, что одному человеку кажется необходимым, другой человек может считать совершенно не являющимся необходимым. Каковы же границы определения этого понятия - "необходимо"? На чем это останавливается? Где этому конец? Ну что ж, человек может сказать, что Прабхупада дал нам наставление завоевать весь мир, и сделать весь мир сознающим Кришну, и тогда человек может подумать: "А вообще какая необходимость этим заниматься?", другой подумает :"Для этого мне нужна целая армия, мне нужна куча денег, мне еще нужна власть.." Иначе говоря, каждый по-своему представляет себе способ выполнения этого наставления, и каждый может зайти далеко по-своему, потому что тот человек, которому нужна будет армия чтобы завоевать весь