VedaTextВойти Добавить текст
преданных.
В определенные моменты я чувствовал, что валюсь с ног, мозги отказывали, я путал слова, почти бредил, а Ниранджане Махараджу стоило иногда сесть в машину, как он сразу же засыпал. О себе я особо не переживал так как знал что через несколько дней я вернусь домой, и высплюсь. Но, зная о состоянии здоровья Махараджа, и наблюдая за тем, что с ним происходит, я откровенно переживал.
Часто прочитывая в моем взгляде вопросительный знак и недоумения относительно того, почему он себя не бережет, и трудится просто на износ, Махарадж отвечал фразой, которая меня просто убивала: “No rest for the wicked”- что в переводе означает: «злым или нечестивцам, отдыхать не положено». И каждый раз когда он едва вставал с постели или с кресла, со стоном толкая себя на очередную встречу, невинно улыбаясь, он громко выговаривал эту американскую пословицу… В один момент я не выдержал и сказал ему, что мне больно кода он это говорит. .Махарадж посмеялся, и больше не говорил так, по крайней мере в моем присутствии.
Похоже, что сострадание к преданным и желание устроить все так чтобы преданные приходя в движение Прабхупады, оставались в нем до конца своих дней, чувствуя понимание, тепло и заботу, беспокоило Махараджа больше личных интересов и наших переживаний. И ради благополучия преданных он готов жертвовать своим комфортом, покоем и здоровьем, тяжело трудясь, не жалея сил и времени. Подобное отношение к жизни невозможно имитировать, так как оно присуще тем, кто достиг существенных высот в преданном служении:
«Мы на самом деле в опасном положении, в этом материальном мире. В любой момент, майа может поймать нас, в любой момент. Как только мы немного невнимательны… «Теперь я выполнил свой долг. Теперь разрешите мне немного отдохнуть». Нет, отдыха нет. Мы всегда должны быть начеку. У Шрилы Рупы Госвами есть стих. авйартха-калатвам /БРС, 1.3.25-26. Авйартха-калатвам. Преданный должен быть очень внимательным, чтобы контролировать «Где я трачу без необходимости своё время? Занимаюсь ли я сейчас служением майе или служением Кришне»? Здесь человек должен быть очень внимательным. авйартха-калатвам нама-гане сада-ручих притис тад-васати-стхале /БРС, 1.3.25-26Это признаки продвинутого преданного. Какие? нама-гане сада-ручих. Он никогда не устаёт от повторения, или пения, или танца. Не чувствует усталости. нама-гане сада.Сада значит всегда; ручи вкус.. (Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.8.37 (Шрила Прабхупада 29 апреля 1973, Лос-Анджелес)
Позже в аэропорту улетая домой, я начал потихоньку переваривать все события, произошедшие за время Вйаса-пуджи и размышлял над теми событиями что произошли за время нашего пребывания в Москве. Мне до сих пор тяжело из-за жгучего чувства разлуки с Махараджем, но одновременно я чувствую большую благодарность к нему за то, что несмотря на множество моих изъянов, дурных склонностей и калиюжных качеств, он все равно позволяет мне иногда быть рядом с ним, и принимает мое «служение».
Для себя я отметил, что в моей жизни я не встречал человека, который был бы настолько предан Шриле Прабхупаде, сострадателен, человечен, чист, бескорыстен в отношениях и одновременно с этим простым, доступным и распложенным ко мне. Такова милость моего Шикша гуру.
шикша-гуруке та джани кришнера сварупа
антарьями бхакта-шрештха эи дуи рупа
«Я знаю, что шикша-гуру — это непосредственно Сам Господь Кришна. Он проявляется в двух формах: как антарьями (Господь в сердце) и как величайший преданный». (Чч., Ади 1.47)
НЕСКОЛЬКО ВОСПОМИНАНИЙ ОБ ОБЩЕНИИ С НИРАНЖАНДЖАНОЙ МАХАРАДЖЕМ В КИЕВЕ.
5 сентября, 2012
Дорогие преданные,
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде! Слава
Шриле Ниранджане Свами!
Недавно Шрила Ниранджана Махарадж попросил меня послужить ему в качестве секретаря во время его пребывания в Киеве с 16 по 25 июля.
В первой главе «Шри Бхаджана Рахасьи» Шрила Бхактивинод Тхакур пишет, что чистый разум можно обрести, наблюдая за действиями садху. Может, за восемь дней служения Шриле Ниранджане Махараджу особого разума у меня и не прибавилось, но я вновь извлек для себя множество бесценных уроков, которыми, по просьбе Матхуранатха Прабху, и хочу поделиться в этом письме. Невозможно описать все мои впечатления, поэтому я поделюсь некоторыми из самых ярких воспоминаний, что остались в моей памяти.
В один из дней после обеда Шрила Ниранджана Махарадж вместе с Ладвамши Прабху, учеником Шрилы Прабхупады, который уже много лет живет в Киеве, стали вспоминать свою молодость в Сознании Кришны. Махарадж рассказал, как впервые встретил преданных, когда был еще студентом Бостонского университета. Он помнит, как увидел харинаму в студенческом городке. Через несколько дней возле университетской канцелярии, где студентам обычно выдавали учебники, Махарадж увидел преданного за столиком с книгами и вайшнавской атрибутикой.
Возле него толпилась большая группа студентов, однако на Махараджа тогда это не произвело особого впечатления.
Через некоторое время Ниранджана Махарадж потерял интерес к учебе. Ему наскучила жизнь в студенческом городке, и он попросил разрешения жить отдельно в съемной комнате недалеко от университета. Но администрации эта идея не понравилась, и тогда Махараджу пришлось прибегнуть к некоторым хитростям. Он сослался на проблемы с психикой и стал рассказывать руководству, как его иногда тянет погулять на семиэтажную университетскую башню (откуда пару раз бросились и разбились насмерть несколько студентов). Чтобы окончательно убедить руководителей разрешить ему жить отдельно, Махарадж «признался» им,
