VedaTextВойти Добавить текст
«Према-раса-нирйаса» вкус Премы или две причины явления Господа Чаитанйи
Семинар Партха Саратхи Прабху
0десса, VAС-2000
ачарья-основатель Международного общества Сознания Кришны
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Донецкая Ведическая Академия Культуры
СОДЕРЖАНИЕ
Причины явления
Шри Чайтаньи Махапрабху
Картина Духовного мира
Уход Мадхавендры Пури Как правильно следовать своему духовному учителю
Апана-лилы Кришны во Вриндаване
4 типа разлуки с Кришной
То, как Господь Чайтанья распространял
любовь к Богу
Единственная цена - лобха
В доме у мамы Шачи
Лилы Господа Чайтаньи
Три состояния сознания, в которых
пребывал Шри Чайтанья Махапрабху
Слава Рагхунатхи даса Госвами
Молодость Шрилы Рагхунатхи даса
Милость Нитьянанды
Джаганнатха Пури
Идеал отречения
Радха-кунда
Не будьте сахаджиями
Переход во внутреннее сознание
Как избавиться от анартх и достичь шуддха-сатвы
Уход Шри Чайтаньи Махапрабху и Его спутников
История с Мукундой
Разлука Рагхунатхи даса Госвами с Шри Чайтаньей Махапрабху и Его спутниками. Вриндаван
«Наставления уму», написанные Рагхунатхой дасом Госвами
Рагхунатха дас Госвами и сладкий рис
Шрила Прабхупада - идеальный представитель
Рагхунатхи даса Госвами
Вопросы и ответы
В 1975 году Шрила Прабхупада перевел "Чайтанья-чаритамриту". Вначале она была опубликована в 17 томах.
Есть несколько описаний жизни Шри Чайтаньи Махапрабху. "Чайтанья-чаритамрита", написанная Кришнадасом Кавираджей Госвами, является одной из самых известных.
Также есть "Чайтанья-Бхатавата" Вриндавана даса Тхакура. Вриндаван дас Тхакур - это Вьясадева. Вьясадева является шактйавсша-аватарой, но все-таки предпочтение отдается "Шри Чайтанья-чаритамрите" Кришнадаса Кавираджа.
Причины явления Шри Чайтаньи Махапрабху
В 1975 году Шрила Прабхупада перевел “Чайтанья-чаритамриту”. Вначале она была опубликована в 17 томах. Есть несколько описаний жизни Шри Чайтаньи Махапрабху. “Чайтанья-чаритамрита”, написанная Кришнадасом Кавираджей Госвами, является одной из самых известных. Также есть “Чайтанья-Бхагавата” Вриндавана даса Тхакура. Вриндаван дас Тхакур - это Вьясадева. Вьясадева является шактйавеша-аватарой, но все-таки предпочтение отдается “Шри Чайтанья-чаритамрите” Кришнадаса Кавираджа.
Кришнадаса Кавираджа написал ее уже в преклонном возрасте, когда его глаза уже были слабыми, руки тряслись, и он сам толком не понимал, как он пишет, но делал это. Кришнадас Кавирадж Госвами не был свидетелем игр Господа Чайтаньи. Он услышал их от Рагхунатхи даса Госвами. Есть две самые известные личности, которые написали дневники о жизни Шри Чайтаньи Махапрабху: Сварупа Дамодара и Рагхунатха дас Госвамми. Рагхунатха дас Госвами прожил 40 лет на берегах Радха-кунды. Обычно он рассказывал игры Шри Чайтаньи Махапрабху, а Кришнадас Кавирадж Госвами очень внимательно слушал эти рассказы. Поэтому все вайшнавы попросили Кришнадаса Кавираджа: «Пожалуйста, до того, как ты оставишь тело, запиши эти игры». И Кришнадас Кавирадж начал записывать эти игры в преклонном возрасте. На Радха-кунде до сих пор можно увидеть его бхаджан-кутир, в котором он написал это великое произведение. Там есть картина Кришнадаса Кавираджа, написанная одним из преданных ИСККОН.
«Чайтанья-чаритамрита» состоит из трех разделов: Ади-лила, Мадхья- лила и Антья-лила. Они описывают различные этапы жизни Господа Чайтаньи. В основном, «Чайтанья-чаритамрита» описывает мадхурью, а «Чайтанья-Бхагавата» больше айшварью. Также в «Чайтанья- чаритамрите» есть очень много важных наставлений. Первая глава называется «Духовный учитель». Она очень важна, поскольку она описывает то, что нам очень нужно понять: что такое гуру-таттва. Это не просто осознать. Первая глава рассказывает о духовном учителе и его пяти аспектах, также там есть очень важные наставления. В этой главе
Шрила Прабхупада объясняет, что понятие гуру не означает одна личность. Затем он описывает качества шикша-гуру. Он говорит, что шикша-гуру и дикша-гуру являются равными проявлениями милости Шри Кришны, но они по-разному общаются с учениками.
Четвертая глава описывает несколько причин, по которым явился Господь Чайтанья.
према-раса-нирйаса карите асвадана рага-марга бхакти локе карите-прачарана расика-шекхара кришна парама-каруна ей дуи хету хайте иччхара удгама
«Две причины пробудили в сердце Господа желание явиться в этом мире: Господь хотел насладиться сладкой сущностью всех вкусов любви к Богу. Также Он хотел распространить по всему миру преданное служение Господу в спонтанной привязанности. И поэтому Он известен как полный ликования и самый милостивый из всех».
Ади-лила, глава 4, текст 16 описывает две причины, по которым явился Господь Чайтанья, и на них указывает слово асвадана. Асвадан означает вкус. Господь Чайтанья пришел, чтобы получить вкус. Но вкус к чему? Према-раса нирйаса. Нирйаса - это сущность према-расы. Что же такое раса? Раса - это вкус, вкус пяти взаимоотношений. Существует пять основных взаимоотношений с Кришной: шанта-раса, дасья-раса, сакхья-раса, ватсалья-раса и мадхурья-раса.
Живое существо имеет один из этих типов взаимоотношений. На санскрите эти вечные взаимоотношения с Кришной называется стхаи- бхава..У каждого из нас есть взаимоотношения с Кришной, но мы забыли о них, поэтому для нас они сейчас скрыты. Их имеет каждое живое существо в этом творении. В каждом из видов жизни каждое живое существо имеет эти взаимоотношения, но их нужно пробудить. Целью сознания Кришны является вновь пробудить забытые вечные взаимоотношения живого существа с Господом. Есть 3 ООО ООО видов животных, 2 ООО ООО видов деревьев и растений, 1 100 ООО видов насекомых, 1 ООО ООО видов птиц, 900 ООО рыб и 400 000 видов человеческих живых существ. И только в человеческой форме жизни дается возможность возродить стхаи-бхаву.
То удовольствие, которое испытывает живое существо от взаимоотношений с Господом, называется раса. Это вкус, который оно получает. У нас в материальном мире, к сожалению`, этот вкус искажен.
Преми-раси-нирйиси
Как, допустим, у отца и матери есть ребенок. У них есть родительская любовь к своему ребенку, но это искаженная ватсалья-раса, ее искаженное отражение. Все, что происходит в материальном мире,
