Рама-лила - Страница 21

изгнание, в лес! Он даже может, и того хуже, убить его, чтобы быть до конца уверенным, что Бхарата никогда не посягнет на трон. А ты, мать Бхараты, просто станешь женщиной низшего сословия, и любая базарная торговка или жена подметальщика улиц, которые еще вчера падали перед тобой ниц, будут вытирать об тебя ноги! Даже шудры будут смеяться над тобой! И если ты по глупости надеешься, будто тебя защитит муж, ты ошибаешься так, как не дай Бог тебе ошибиться вновь! Ведь ясно как день, что после коронации Рамы любимой супругой Дашаратхи станет мать новоиспеченного царя, Каушалья, тебя же Махарадж забудет, бросит! А того и гляди, вообще выгонит прочь или заточит в темницу!

В лучшем случае, твой Бхарата превратится в ничтожного раба этого Рамы, а ты будешь мыть полы в покоях Каушальи! Неужели, Кайкейя, ты собираешься терпеливо все это сносить и спокойно позволишь этому случиться?!»

Кайкейя совершенно растерялась: «Мантхара, ну к чему ты болтаешь эту чушь? Постыдись, прекрати, ведь это оскорбления! Рама и Бхарата — больше чем просто братья. Они очень любят друг друга! То, что ты говоришь, просто невероятно! Я даже вообразить не могу ничего подобного, не знаю, с чего ты это взяла».

Старая Мантхара сплюнула: «Тьфу, даже смотреть противно, как ты безропотно, точно овечка, с веревкой на шее тащишься на бойню! Ты обязана предотвратить это, пока не поздно. Если ты не примешь меры, твой сын будет страдать до конца своих дней! Как ты думаешь, почему Дашаратха вдруг услал подальше из Айодхьи Бхарату и Шатругхну и в их отсутствие задумал скоренько провести эту дурацкую церемонию коронации? Потому что это — лицемерный и завистливый заговор против Бхараты! Неркели тебе и вправду это не приходило в голову?! Ты станешь прислугой Каушальи, а твой сын — рабом этого Рамы. В конце концов, вас обоих просто уничтожат, словно вас никогда и не было! Неркели ты так недальновидна, царица?!»

Постепенно яд речей Мантхары просочился в ум Кайкеи, отравив его.

Вот как мы зависим от общения! Очень важно поддерживать правильное общение! Эта история показывает нам, как влияют на нас те, с кем мы водим дружбу. Ведь с какими людьми мы общаемся, такими становимся сами! Недаром в Древнем Риме говорили: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты!».

Кайкейя, от природы благочестивая и добрая женщина, из-за общения со злобной и завистливой Мантхарой сама стала злобной и завистливой. Она, в конечном счете, прониклась словами горбуньи и взволнованно пролепетала: «Что же нам теперь делать? Ведь, наверное, уже слишком поздно, ничего не изменить! Есть ли выход?».

И старая ворона Мантхара прокаркала: «Да! Он есть, этот выход!»

...Царь Дашаратха был величайшим из кшатриев. На поле брани его боевая колесница могла двигаться в десяти направлениях одновременно. Поэтому его и назвали Дашаратха. Во время войн с ракшасами деваты часто прибегали к его военной мощи.

«Разве ты не помнишь, — говорила Кайкейе Мантхара, — как много лет назад, когда под началом полубогов Дашаратха сражался с очень могущественными ракшасами, в какой-то момент демоны стали одерживать верх, и многие полубоги, пронзенные стрелами, в страшных муках умирали от полученных ран? Вскоре твоего супруга тоже поразили стрелы ракшасов, и он рухнул наземь, потеряв сознание от боли. И погибнуть бы ему, всеми брошенному, под копытами коней и клювами грифов, но тут появилась ты, положила его на колесницу и увезла с поля боя! Долго залечивала ты его раны и преданно служила ему. Дашаратха пришел в себя, стал поправляться и когда, наконец, совершенно выздоровел, то был так благодарен тебе за спасение его жизни, что пообещал тебе исполнить два любых желания, но ты на это ответила, что тебе ничего не нужно. Царь настаивал, и тогда ты сказала; «Возможно, когда-нибудь, в далеком будущем, я воспользуюсь твоей наградой, о супруг!» Теперь этот миг настал! И я скажу тебе, какие два желания царь должен исполнить! Первое — короновать Бхарату как принца-регента и будущего царя. Второе — изгнать Раму в лес на четырнадцать лет! Ведь если Рама останется здесь после того, как будет коронован Бхарата, он из зависти пойдет на все, лишь бы занять трон. Защити же своего сына, о мать!».

Глубоко задетая словами Мантхары и полностью убежденная в ее правоте, Кайкейя, сбросив по ее наущению царские наряды, облачившись в грязные лохмотья и сломав украшения, отправилась в особую комнату своих покоев, называемую «зала гнева», и легла там на холодный мраморный пол, изобразив состояние безграничной печали.

Дашаратха пришел во дворец Кайкейи, чтобы лично сообщить ей радостную весть: Рама завтра станет царем! Кайкейя, младшая и красивейшая из цариц Дашаратхи, пользовалась привилегиями самой любимой жены правителя Кошалы.

Войдя в покои Кайкейи, Махарадж Дашаратха не нашел там царицы. Он обошел весь дворец, но его возлюбленной жены нигде не было видно! Дашаратха расспросил прислужниц, и они доложили, что госпожа удалилась в залу гнева. Махарадж удивился: «Почему? Что побудило Кайкейю уйти в залу гнева в такое радостное для всех время?!»

Он вошел в эту залу и увидел на голом мраморном полу растрепанную