Слуга слуги - Страница 21

Они использовали факты различных научных открытий. Шрила Прабхупада был очень счастлив этим. Он прославлял Бхакти Сварупу Дамодару Махараджа. Он объявил другим лидерам ИСККОН, что они должны помогать ему, давая средства на любые его проекты. Шрила Прабхупада считал это самым важным проповедническим инструментом в нашем обществе. На первый взгляд, это было косвенной проповедью. Проповедники говорили на научные темы научным языком, чтобы постепенно утвердить принципы сознания Кришны.

Бхакти Тиртха Махарадж очень внимательно изучал подход Шрилы Прабхупады. И так же, как у Шрилы Прабхупады, у него было очень сильное желание достучаться до сердец людей и дать им чистое, бескомпромиссное послание «Шримад-Бхагаватам». Но он хотел обернуть это послание в такую оболочку, чтобы она привлекала людей, и они могли услышать это послание. И с тем, чтобы достучаться до интеллигенции в Вашингтоне, он открыл Институт прикладных духовных технологий и проводил в нем семинары.

Эти семинары посещали очень образованные лидеры общества. Темы этих семинаров отвечали тому, о чем думали мыслители того времени: начиная от психологии и кончая НЛО. Они приходили, слушали, и это производило на них впечатление.

Шрила Прабхупада говорил, что обо всем нужно судить по плодам. Иисус в Библии тоже говорит, что о дереве нужно судить по его плодам. Каков был плод Института прикладных духовных технологий? — Бхакти Тиртха Свами обращался к людям, которые были недоступны для других преданных Америки, и общался с ними. И при этом с удивительной чуткостью применял творческий подход. Вместе со своими помощниками он подводил своих слушателей к тому, чтобы они в конце концов предавались Шриле Прабхупаде и его миссии. И они принимали посвящение и становились первоклассными вайшнавами.

Я часто удивлялся людям, которых Бхакти Тиртха Махарадж приводил в движение сознания Кришны в Америке. Доктора наук, врачи, психологи, психиатры, очень успешные бизнесмены, люди, занимавшие большие посты в американском правительстве, становились инициированными преданными, повторяли по 16 кругов и при этом были удивительными людьми с замечательными качествами. Они любили Шрилу Прабхупаду, миссию Господа Чайтаньи и становились членами этой миссии. Но их первая встреча с нашим Обществом состоялась благодаря изобретательности Бхакти Тиртха Махараджа. Это очень яркий глубокий пример глубокого сострадания.

Между тем ему приходилось то и дело покидать Вашингтон и отправляться в страны третьего мира в Африке, где требовалось разбираться с различными мятежами и революциями, которые иногда устраивали даже преданные. Но он продолжал свое дело, всегда блаженно улыбаясь и вселяя в сердца людей радость. Через какое-то время он стал путешествовать по всему миру, потому что чувствовал, что все преданные нуждаются в его вдохновении и заботе. Он танцевал по всему миру. Он путешествовал в Южную Америку, в Бразилию, Аргентину—я даже не знаю всех этих стран,—и там у него появлялись ученики. Он был в Африке, Австралии, в Индии, на Востоке и, безусловно, в Европе, и здесь, в СНГ Куда бы он ни отправлялся, он везде пользовался популярностью. Он писал книги, которые, по его мнению, могли бы заинтересовать людей и при этом дали бы им сознание Кришны. Он хотел, чтобы люди из совершенно разных кругов и слоев общества заинтересовались сознанием Кришны и начали изучать книги Шрилы Прабхупады. Он написал более двадцати книг. И эти книги переведены на десятки языков. Эти книги не только дают надежду и утешение преданным—их читают ученые, студенты и обычные люди.

Очень редко преданные движения сознания Кришны путешествуют по всей Америке, а он путешествовал. Его представляли в центральных книжных магазинах, и люди к нему за автографом. На основании написанных им книг его приглашали в различные телевизионные и радио-шоу, в университеты, редакции журналов и газет не только в Америке, но везде, где бы он ни оказался в мире, особенно здесь, в России и СНГ. Преданные устраивали ему встречи с различными лидерами общества.

Необычный человек!

И когда его проповедь сознания Кришны находилась в самом расцвете, достигнув своего пика, в августе прошлого года ему поставили диагноз: меланома, одна из самых опасных и неизлечимых форм рака.

В Десятой песне «Шримад-Бхагаватам» говорится, что обязанность каждого человека пытаться сохранить жизнь и избежать смерти. Бхакти Тиртха Свами Махарадж посвятил свое тело служению Шриле Прабхупаде. Он понимал, что это его обязанность—попытаться вылечить свое тело, чтобы его можно было по-прежнему использовать для служения вайшнавам. Он испробовал различные методы лечения. Через какое-то время стало ясно—Кришна хочет, чтобы он скорее покинул этот мир. И тогда Махарадж решил, что уйдет в Ги- та-нагари. Он объяснил причину. Это удивительная причина: он хотел сделать это для того, чтобы прославить Шрилу Прабхупаду. Обычно вайшнавы, когда узнают о своей приближающейся смерти, отправляются в Майяпур или Вриндаван. Но Бхакти Тиртха Свами хотел рассказать всему миру, что все храмы, которые установил Шрила Прабхупада, являются священными местами. В «Шри Чайтанья-чаритамрите» Шрила Прабхупада говорит: «Мы основали храм Новый Вриндаван в Западной Вирджинии, и он не отличен от Голоки Вриндаваны в духовном мире». Затем Шрила Прабхупада пишет, что таковы и все остальные наши храмы, потому что люди там всегда занимаются преданным служением.

Бхакти Тиртха Свами Махарадж верил в это и хотел, чтобы другие люди