Курма дас - Великое духовное приключение - Страница 250

в Мельбурн из Бомбея и будет в течении недели читать лекции в штаб-квартире «Харе-Кришна» в южном районе Мельбурна. Судя по тому, с каким духовным рвением и страстью встречали его в аэропорту 75 преданных, послание гуру не пропало втуне.

Прабхупаде статья очень понравилась, особенно он был доволен тем, как точно воспроизвел репортер его беспощадное утверждение относительно ООН. Он попросил Пушта-Кришну сделать фотокопии статьи.

* * *

В одиннадцать утра к Шриле Прабхупаде пришли репортеры двух ведущих телеканалов Мельбурна — Майк Бэррон и Кэрол Джарвис. В это время Шрила Прабхупада беседовал в своей комнате с Пушта-Кришной, Хари-шаури и Гуру-крипой о слабостях современной науки. Ученые, говорил он, ничего не знают о душе внутри тела. Несмотря на их дерзкие заявления, что они могут создать жизнь, на деле они не могут создать даже крошечное насекомое.

Эта тема плавно перетекла в беседу с Майком Бэрроном.

— Нет ни одного института, ни одного университета, никакой образовательной системы, которая давала бы знание о жизненной силе, без которой это тело — просто комок материи. Где дают такое образование?

— Что вы называете жизненной силой? — спросил Майк.

— Это душа, или сознание — все равно, это пилот. Пилот может быть маленьким человечком, а воздушное судно может быть гигантским. Вы можете сделать его еще больше, но пилот останется прежним. Так и тело — это может быть тело слона или крошечного муравья, но пилот остается одним и тем же. Таково истинное понимание.

— Не могли бы вы рассказать немного о сознании Кришны. Что это такое?

— Подобно тому как жизненная сила внутри тела — вещь первостепенной важности, в этом Творении, в космическом проявлении самый важный — Кришна.

Майк поинтересовался, доволен ли Прабхупада тем, как Движение сознания Кришны распространяется по всему миру, в частности в Австралии.

— Что ж, — ответил Прабхупада, — расширяемся мы довольно медленно, потому что сам предмет настолько сложен, что даже больших, важных ученых, профессоров приводит в замешательство. Так, что на широкое распространение рассчитывать не приходится. Но те, кому повезет, все же понимают его. Поэтом мы не можем рассчитывать на то, что большие массы людей немедленно поймут нас, но если один человек поймет, он будет изо всех сил стараться просветить окружающих. Подобно тому как для того, чтобы осветить ночное небо не нужны миллионы звезд, достаточно одной Луны.

— Какое препятствие больше всего мешает людям присоединится к вам, — спросил Майк.

— Тупость. Они не образованны, но, напротив, все глубже и глубже погружаются во мрак невежества, и это называется образованием.

Майк слушал с интересом и с полуслова схватывал все, что говорил Прабхупада. Кэрролл, хотя и вела себя очень вежливо и почтительно, была далеко не так сговорчива. Она заметила, что все преданные достаточно молоды и поинтересовалась, понимали ли эти ребята, переселяясь в храм, куда они попали.

— Это разумные юноши, — ответил Прабхупада. Они происходят из хороших, образованных семей. Они бы не пошли за мной если бы не получали бы от меня чего-то существенного. Спросите их сами.

Кэрролл задала вопрос насчет необходимости того, что казалось ей «очень спартанским образом жизни» преданных.

Рекомендации и запреты, объяснил Прабхупада, необходимы. Больной принимает предписания врача: «Не ешь это, не делай это, делай то». Подобным образом и преданный соглашается следовать предписаниям своего духовного учителя. Шрила Прабхупада сравнил духовную жизнь с договором страхования.

— Реальные препятствия к счастью — это рождение, старость и болезни, поэтому если вы хотите истинного счастья, то прежде всего вам нужно сделать так, чтобы вы не рождались, не умирали, не старели, не болели. Это как страховка, страхование жизни. Так что же застрахует вас от всех этих вещей? Такая страховка существует — это сознание Кришны.

Кэрролл продолжала задавать поверхностные вопросы. Многие люди, сказала она, не могут примириться с тем, что преданные живут «на широкую ногу».

Прабхупада объяснил, что Движение сознания Кришны не зависит ни от каких материальных обстоятельств, но Кэрролл, по-видимому, очень беспокоило финансовое положение преданных.

— Возьмем, к примеру, ваш храм, наполненный множеством дорогих вещей. Ума не приложу, какое значение вся эта роскошь имеет для вашей духовной жизни?

Прабхупада ответил вопросом на вопрос.

— Сначала скажите мне, что вы понимаете под духовным и материальным? Вам известны различия? Я говорю, что в этом храме нет ничего материального, все духовное, но у вас нет глаз, чтобы увидеть это.

Кэрролл, пропустив мимо ушей глубокий философский довод Прабхупады, продолжала наседать:

— Я задаюсь вопросом, могли бы вы вести такую же жизнь вне этого богатого храма, — спросила она.

— Да, — спокойно ответил Прабхупада, — вы тоже можете жить так. Вы можете жить так у себя дома. Мы лишь подаем пример. Вы тоже можете так жить. Это духовная жизнь. Если вы соблюдаете те же правила и предписания, и живете так же, это духовная жизнь.

Кэрролл продолжала обнаруживать свое весьма поверхностное понимание сознания Кришны.

— Вы упомянули как-то, что продаете своих книг на тысячи долларов ежедневно. Если вы хотите всего лишь передавать другим людям свои идеи, зачем вы эти книги продаете и делаете на этом деньги.

— Иначе