Курма дас - Великое духовное приключение - Страница 31

взглянуть на Шрилу Прабхупаду, который на мгновение показался в открывшейся и вновь закрывшейся двери зала иммиграционного контроля.

Филип: Вскочив, я успел мельком увидеть Шрилу Прабхупаду, стоявшего у стойки иммиграционного контроля. Он выглядел серьезным, но сияющим, и тело у него было прямо-таки золотое. В руках у него был белый «дипломат», а на плече — сложенный легкий серый чаддар*. Казалось, что он терпеливо чего-то ждет.

На самом деле Шрила Прабхупада ждал Вегавана, который в это время проходил иммиграционный контроль.

Вегаван: Когда я подошел к иммиграционному контролю, мои худшие опасения подтвердились. Мне сказали, что никоим образом не позволят мне въехать в страну, поскольку у меня нет визы. Я запротестовал, поэтому меня отправили в специальное помещение, чтобы я побеседовал с начальником департамента. Я объяснил ему, что недавно женился на австралийской девушке, и он попросил меня предъявить брачное свидетельство. Я сказал, что у меня его нет, но я женился в Индии, это была церемония, которую провел мой духовный учитель. Тут я вспомнил, что у меня есть фотографии с Кросс-Майдана, и показал ему их. Этот человек видел, как Шрила Прабхупада проходил иммиграционный контроль с нормальной визой и, кажется, Шрила Прабхупада произвел на него большое впечатление. Поэтому, хотя у меня не было визы, этот человек поставил в моем паспорте штамп «неопределенный срок пребывания», что само по себе довольно необычно — честно говоря, я вообще о таком не слышал. Когда я вернулся к стойке иммиграционного контроля, чиновник за стойкой не мог поверить своим глазам. Он не мог поверить, но я понимал, что все это — проявление мощи Прабхупады.

Шерил: Чару предупреждал, чтобы девушки не визжали, когда Шрила Прабхупада будет проходить иммиграционный контроль. Но, конечно, когда он промелькнул в дверях, мы все запрыгали и завизжали. Потом мы поклонились, большинство распростерлись в поклоне. Некоторые преданные просто легли на пол в зале прилета и преградили дорогу Шриле Прабхупаде. Нам пришлось похлопать их по плечу и попросить отойти. Мы трепетали при мысли, что увидим Шрилу Прабхупаду.

Чару: Я помню, что был так вдохновлен тем, что вижу — впервые в жизни — своего духовного учителя, что бросился в поклон так усердно, что ушиб голову об пол. До конца дня я находился в полубессознательном состоянии. Я даже думаю, что у меня было легкое сотрясение. Я почти ничего не соображал, и не знаю, было ли это следствием удара головой об пол или исступления, вызванного тем, что Шрила Прабхупада был с нами.

Едва Прабхупада, сияющий здоровьем после восьми месяцев пребывания в Индии, украшенный цветочной гирляндой, проследовал в зал для прессы, грянула ликующая киртана. Чару спешно, всего за несколько часов до прибытия Шрилы Прабхупады организовал пресс-конференцию, и сейчас несколько фотографов и репортеров быстро прошли вслед за встречающими в зал для прессы.

Один репортер спросил Шрилу Прабхупаду об его происхождении и о цели его прибытия в Австралию.

Прабхупада терпеливо объяснил, что существует четыре уклада жизни: брахмачарья* — целомудренная жизнь ученика, грихастха* — семейная жизнь, ванапрастха* — отход от дел и, наконец, санньяса — отречение от мира. Прабхупада пояснил, что он находится сейчас в последней стадии своей жизни, и его занятие — распространять сознание Кришны по всему Западному миру, как приказал ему его духовный учитель. Сознание Кришны — это великое духовное движение, подчеркнул он, и руководители Австралии должны прийти и услышать его послание.

Было задано еще несколько вопросов, и конференция закончилась. В сопровождении уже более мелодичного пения Прабхупада проследовал по длинному коридору к выходу. Он явился перед собравшимися преданными таким, каким они видели его в журнале «Назад к Богу» — только еще более величественным, аристократичным и сияющим. Он шел, глядя прямо перед собой, а за ним спешили преданные, многие из которых были потрясены, впервые увидев своего духовного учителя. Некоторые плакали, сложив руки в приветственном жесте «пранам*».

Рядом с Прабхупадой Бали-мардана крепко прижимал к себе запеленатое Божество Кришны. За его спиной Вегаван держал на руках Божество Радхарани. Прабхупада — в правой руке бамбуковая трость, в левой белая дорожная сумка — вышел через автоматические стеклянные двери на яркий солнечный свет и решительно направился к ожидавшему его автомобилю.

* * *

Как и первый храм Прабхупады в Нью-Йорке, храм на Оксфордской улице, 118, в Паддингтоне, представлял собой магазинчик с витриной, выходящей на оживленную улицу. Паддингтон, эксцентричный старый пригород, был назван в честь одноименного района Лондона. Этот пригород находился в 33 километрах на юго-восток от центра Сиднея. Там было много викторианских колониальных зданий, с характерными балконами, украшенными «железными кружевами». Прямо напротив храма, по другую сторону раздваивающегося шоссе, тянулось внушительное здание Казарм Армии Королевы Виктории, о котором говорят, что это самое длинное здание в Австралии. Храм, занимающий половину двухфасадного террасного дома7, приютился между парикмахерской и магазином тканей. Он находился в нежилой части Оксфордской улицы, в квартале кофеен, контор, ресторанов, пабов8 и молочных баров.

На стекле большой витрины храма Кристина нарисовала выразительное, почти в человеческий рост, изображение Радхи и Кришны, окруженных лотосовым сиянием Духовного Неба. Над этой росписью в