Курма дас - Великое духовное приключение - Страница 63

такая возможность. Когда Прабхупада встал от своего послеобеденного отдыха, Упендра, вместе с Саймоном, который побрил голову и надел шафрановые одежды, вошел в комнату, где царил дух святости и тишины. Прабхупада сидел, расслабившись, за своим низким столом, окруженный с обеих сторон большими вазонами с цветами. Подперев голову левой рукой, он облокотился на большой белый атласный валик. Прабхупада был золотистый и величественный. Естественный свет лился в окно позади него, заставляя шафрановые стены сиять, играл на подвесках скромной хрустальной люстры, висевшей под потолком. Упендра и Саймон поклонились и сели прямо на полированный пол перед столом.

Первым заговорил Упендра:

— Шрила Прабхупада, это Саймон. Он художник.

Прабхупада посмотрел на Саймона и поднял бровь:

— Итак, у тебя, стало быть, есть сомнения?

Саймон остолбенел. Да, у него были сомнения, но он никогда даже словом не обмолвился о них.

— Да, Прабхупада, — ответил он.

— В чем же они состоят? — терпеливо продолжал Прабхупада.

Саймон сглотнул и выложил все начистоту.

— Видите ли… Мне нравится пение и все остальное… Но… Но мне кажется, довольно трудно принять, что какие-то четырехголовые существа летают на гигантских лебедях… Я имею в виду… все это кажется таким мифическим, что… это за пределами моего опыта… И я не могу принять. Что мне с этим делать?

Прабхупада молчал и ненадолго прикрыл глаза. Открыв глаза, он заговорил успокаивающим тоном.

— Я твой друг. Не волнуйся. Тебе нечего бояться.

Он объяснил Саймону, что нужно наблюдать за тем, что он испытывает, когда поет, когда слушает духовного учителя, когда изучает Писания, и верить этому, и позволить своей вере постепенно расти. Ему не надо беспокоиться о вещах, которые находятся за пределами его опыта. Саймон сразу расслабился. Ответ показался ему чрезвычайно разумным, и он очень обрадовался и был очень доволен, что существует кто-то, кто так хорошо умеет обращаться с людьми.

Прабхупада сел прямо.

— Так ты художник. Ты можешь оформить храм?

Саймон опешил. Он никогда не занимался такими вещами.

— Я мог бы попытаться, — храбро ответил он.

— Да, — продолжал Шрила Прабхупада, — у нас есть во Вриндаване храм, который нужно оформить.

— О-о-о-о! — только и мог ответить Саймон. Он слышал, что Кришна жил во Вриндаване, но никогда не думал, что это реально существующее место.

Шьямасундара, сидевший в стороне, напомнил Шриле Прабхупаде, что он уже попросил кого-то работать над этим храмом. Прабхупада ответил, что ничего страшного в этом нет, совсем не плохо, если над проектом работает не один человек.

На этом Прабхупада решил закончить беседу.

— Итак, — сказал он Саймону, — сделай несколько эскизов и принеси, посмотрим…

В тот же день Саймон серьезно взялся за разработку дизайна храма, невероятно гордый тем, что Прабхупада доверил ему такое ответственное дело.

* * *

Вечером Шрила Прабхупада был приглашен прочитать проповедь в цистерцианском монастыре в маленьком городе Ярра-Глен. В монастыре, известном в округе под названием «Аббатство Тарраварра», обитала братия римско-католического монашеского ордена, возникшего в Европе в начале ХI века. Один их живших в аббатстве монахов, отец Даниил, несколько раз общался с Упанандой и читал «Бхагавадгиту как она есть». Он сам предложил, чтобы Шрила Прабхупада выступил в монастыре. Братия с восторгом поддержала его, особенно после того, как он вывесил в трапезной монастыря плакаты и изображения Шрилы Прабхупады.

Упананда: В четверг, в середине дня — не самое благоприятное время — мы оказались на дороге в пробке. Из города выезжали на автобусах жители пригородов Мельбурна. Шьямасундара пребывал в крайнем раздражении, потому что нам потребовался целый час, чтобы добраться до окраины города. Он сказал:

— Думаю, нам лучше вернуться, Шрила Прабхупада. Здесь слишком много беспокойств.

Стояла не по времени жаркая погода, в машине было душно и влажно. Шрила Прабхупада спросил:

— А всё уже организовано?

Хануман сидел рядом со мной, и я толкнул его локтем, чтобы он сказал что-нибудь, что позволило бы нам отделаться от встречи, потому что все это казалось слишком утомительным для Шрилы Прабхупады. Но Хануман сказал:

— Да, Шрила Прабхупада, все уже организовано и договорено. Вас там все ждут.

Поэтому Прабхупада сказал:

— Да, можешь ехать дальше.

В конце концов мы выбрались на открытую дорогу и прибыли в Аббатство в семь часов — как раз вовремя.

Аббатство Тарраварра стояло среди живописных лугов на холме, окруженном садами и виноградниками и опоясанном рекой Яррой. Как и другие подобные монастыри, Аббатство само обеспечивало себя фруктами и овощами. Преодолев долгий путь Прабхупада и его свита поднялись по тяжелой каменной лестнице и, пройдя через террасу и холл, оказались в прямоугольном, обшитом деревянными панелями зале приемов. В зале стояли простые деревянные стулья для слушателей и один, покрасивее, для Прабхупады.

Двое преданных пришли заранее и заняли самых воодушевленных монахов собиранием свежих роз и изготовлением из них гирлянды. Когда Прабхупада вошел в зал, отец Даниил радостно возложил на его плечи гирлянду и с почтением коснулся лбом пола. Многие из собравшихся монахов, в черных наплечниках поверх белых ряс, последовали его примеру.

Шрила Прабхупада сел, с прямой спиной, скрестив ноги, и провел короткую киртану.