Он живет вечно - Страница 4

он лично управлял всеми мелкими денежными делами, отвечал по телефону, печатал рукописи и письма, отправлял корреспонденцию, прибирал, поклонялся и т.д. Он работал с энергией молодого человека. По материальным меркам он работал слишком много. Его первые ученики были большей частью бывшими хиппи и ничего не знали о ведической культуре и практике. Все приходит постепенно, и Шрила Прабхупада терпел от своих невежественных учеников всевозможные оскорбления. Он только хотел видеть их счастливыми, занятыми воспеванием "Харе Кришна" и служением духовному учителю.

Биография Шрилы Прабхупада после 1966 года неотделима от жизни и роста ИСККОНа и издания книг.

Вехи жизни Шрилы Прабхупады отмечают следующие события: 1967 год - открытие храмов в Сан-Франциско, Монреале и Бостоне; 1968 год - открытие центров в Лос-Анжелосе, Детройте Филадельфии и других городах; 1968 год - первый фестиваль Ратха-ятра в Сан-Франциско. Самыми важными датами его жизни являются даты издания его книг, непрерывный ручей которых быстро превращался в поток: "Бхагават-гита как она есть" (1968), "Учения Господа Чайтаньи" (1970), "Нектар Преданности" (1970) - все больше и больше книг. За десять с лишним лет он несколько раз объехал вокруг земного шара, Открывя центры, навещея учеников, управляя делами Общества лично и по почте. Кроме того, где бы он ни был, он ночами переводил, записывая на диктофон. Обычно его вечерний отдых начинался около 22 или 23 часов, а в 1 или 2 часа он вставал, чтобы переводить стихи Шримад Бхагаватам. Где бы он ни был, он брал с собой диктофон и переводил хотя бы страницу за ночь. "Капля камень точит" - говорил он. "Так я написал все эти книги". Сейчас основано более ста центров и опубликовано 50 томов его книг.

Также Шрила Прабхупада приложил много энергии, чтобы принести сознание Кришны обратно в Индию. Некоторые из его западных духовных детей, учеников ИСККОНа, Присоединилилсь к Шриле Прабхупаде, когда в 1970 году он возвратился в Индию, чтобы воскресить изначальную ведическую культуру. В Индии он продолжал лично управлять делами своих организаций. и, приложив большие усиллия, основал центры в Майапуре, Вриндаване, Бомбее и др. В Майапуре и Вриндаване он воздвиг два города паломников, с великолепными храмами, способными вместить сотни преданных, так что западные ученики, могут, по крайней мере раз в год, обрести благословение от посещения таких святых городов. В планы Шрилы Прабхупады о дальнейшем развитии Майяпура, места рождения Господа Чайтаньи Махал- рабху, входит постройка величайшего в Индии храма и развитие полностью ведического города, с планетарием, площадями киртаны, сельскохозяйственной индустрией и даже аэропортом. В последние годы он проводил большую часть своего времени, путешествуя по Индии и, по крайней мере, год - в поездках по Соединенным Штатам и Европе. Сейчас мы составляем биографию Шрилы Прабхупады,- и это очень трудно, потому что он сделел так много! Это трудная задача: изучить его многочисленные поездки, проповедь, тысячи записей его лекций и бесед, тысячи писем и рукописей, взять интервью у людей, знавших его или встречавшихся с ним (верующих, бизнесменов, ученых, политиков и лидеров образования, прессы, его учеников, обычных людей); постараться понять его величие, его преданность своему Гуру Махарадже, его усердие в распространении сознания Кришны, его физические черты; осознать его миссию, его цель, его предвидение, и создать на страницах биографии его полный портрет - это возможно только по беспричинной милости Шрилы Прабхупады. Как Кришнадаса Кавираджа Госвами составил описание мест, которые посетил Шри Чайтанья Махапрабху, и явленных Им игр, также и мы хотим изучить и внимательно передать достойные поклонения игры Его Божественной милости Шрилы Прабхупады.

В условиях почти любого климата, в дороге или резиденции, Шрила Прабхупада ухитрялся следовать своему простому, строгому распорядку: перевод с диктофоном, утренняя прогулка, даршана в

храме, утренние занятия по Бхагаватам, завтрак и т.д. Обычно он путешествовал только с двумя или тремя помощниками: своим секретарем, личным слугой, и таким учеником, как Прадыомна даса, который помогал в редакции санскрита.

Прилагая все усилия, чтобы раскрыть крошечный фрагмент под- лилнного облилка Шрилы Прабхупады, я вспоминаю его ответ на просьбу одного из учеников рассказать о своем духовном учителе, Бхактисиддханте Сарасвати: "Что я могу сказать о нем? Он был человеком Вайкунтхи". Биография Шрилы Прабхупады является сокровищницей любовного тансцендентного служения доверенного слуги Верхр- вной личности Бога. Так как он медитировал, учил и действовал только чтобы дать Кишну всем живым существам, его жизнь является величайшим благословением миру.

Один индийский астролог объявил, глядя на рисунок Шрилы Прабхупады: "Этот человек может построить дом, в котором весь мир будет жить в мире". Это факт, так как Шрила Прабхупада освобожден непосредственно Кришной, поэтому он компетентен давать всем живым существам блаженство и знание, если они предадутся его защите.

Но чего мы не видим в биографии Шрилы Прабхупады, так это присуждения Нобелевской Премии, полной поддержки правительством его миссии, денег и просьб руководства мировых лидеров политики. Это происходит благодаря невежеству так-называемых лидеров, типичному для века Кали.

В то время как миссия Шрилы Прлабхупады расцветает среди людей, достаточно удачливых, чтобы получить совершенство духовной реализации, он никогда не хотел получать высокой оценки обусловленных душ, чья высшая цель жизни -